船山區(qū)民俗文化介紹
 | 觀音福錦手工編織工藝起源于漢三國時期，繁榮于唐宋，興盛于清朝。該工藝從一般的織錦工藝發(fā)展到具有獨(dú)特的編織工藝，歷經(jīng)數(shù)百年。福錦用天然絲線為原料，以傳統(tǒng)的復(fù)雜的打結(jié)方法編織而成。經(jīng)過點(diǎn)圖、配色、染紗、上經(jīng)、手工打結(jié)、平錦、片剪、洗錦、修整等十幾道工序，每一個工序全部手工制造。一幅觀音福錦的完成需耗時數(shù)月，乃至一年、幾年。圖案設(shè)計從中華民族沿用了幾千年的經(jīng)典圖形和符號中粹取，精心組合，它們來自于民間傳……[詳細(xì)] |
| “遂寧叫賣調(diào)”是叫賣調(diào)和叫買調(diào)的統(tǒng)稱。本土的零商小販、流動匠人、荒貨客，以及館店吆廝等，在從業(yè)活動中，為了吸引、招攬買主、賣主，對自己的叫賣（買）語言，不斷進(jìn)行聲調(diào)節(jié)奏的加工美化，逐漸成為了歌唱性的叫賣調(diào)，并一代代地流傳了下來�！�[詳細(xì)] |
| 在遂寧市的古巴國與古蜀國結(jié)合部的村落中，流傳了數(shù)千年的婚嫁歌“坐歌堂”，又名“陪十姊妹”。“坐歌堂”的婚嫁儀式程序多而隆重。其持續(xù)時間，富家十來日，窮戶三幾天。一、開聲新娘開始哭唱雙親及家人。二、陪耍眾家姊妹陪著新娘一同哭唱，歌聲時獨(dú)時合。三、歌堂在新娘出嫁前夕舉行。包括請新娘、起歌頭、歌堂對歌賽歌、撤歌堂、安睡等程序。四、送新娘新娘出嫁的早晨，女友們在歌聲中給新娘梳妝、穿衣、攙拜雙親，送入轎中，……[詳細(xì)] |
| 桃子龍舞是遂寧優(yōu)秀的民間舞蹈，清明及更早時期，桃子龍舞只限于朝山拜佛和民間祝壽活動；解放后至改革開放之初，桃子龍舞開始參加春節(jié)期間的街頭表演和民間祝壽，從上世紀(jì)九十年代初，桃子龍舞逐漸走向文藝舞臺，成為一種純舞蹈，但仍保留了傳統(tǒng)的朝山拜佛和民間祝壽活動，同時也成為參加慶典盛會中的表演項(xiàng)目。公元５２１年，南北朝梁武帝正德十五年，遂州大地上的一座大寺廟被皇帝賜名“廣利寺”；其后不久，大約在公元５８１年……[詳細(xì)] |
 | “涪江船工號子”項(xiàng)目簡介是涪江上的船工，在水運(yùn)勞動中所唱的勞動歌曲，屬套曲形式。其表現(xiàn)形式為：號子工領(lǐng)唱，眾船工和唱。除了“數(shù)扳”“扳螃蟹”等少數(shù)號子的唱詞具有實(shí)際內(nèi)容外，其余多數(shù)號子均為適應(yīng)不同緊張度勞動并歌唱化了的勞動呼號聲，賦有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。……[詳細(xì)] |
| 民間相傳農(nóng)歷二月十九日是觀音菩薩生日，六月十九日是觀音菩薩得道日，九月十九日是觀音菩薩出家日。每逢這三個時節(jié)，遂寧民間以靈泉寺、廣德寺為晉香圣地，舉行朝山晉香盛會。自明、清以來，香會節(jié)佛事活動甚為隆重，有云、貴、陜、甘、兩湖等省和川內(nèi)百余州縣的善男信女，自發(fā)組織“朝山晉香”，結(jié)隊朝拜觀音菩薩。朝山隊伍一隊接一隊，打著彩旗，抬著圣駕，抬著九品大蠟，端著盛有鹽、茶、香、花、果、寶、珠、燈、水、衣的香盤……[詳細(xì)] |
| 車車燈又稱“逗么妹”、“跑旱船”。主要在春節(jié)前后演出。表演者3人，1人飾么妹，1人飾小花臉，1人飾車夫或艄翁。也有7人表演的，除上述3人外，增加4個手執(zhí)燈籠的“報子”（打場人）。燈班均由鄉(xiāng)村表演技藝較高的老藝人領(lǐng)頭，串聯(lián)一些愛玩燈的人，臨時組成“車車燈”隊，春節(jié)期間四處玩燈，春節(jié)一過即行解散。“車車燈”的表演，先由小花臉手執(zhí)花折扇跑場，逗出坐“彩車”、戴墨鏡，手舞彩巾的么妹（多為男扮），然后即興編……[詳細(xì)] |