江陽區(qū)十大民俗文化
瀘州老窖酒是中國濃香型白酒的代表，其相關(guān)釀造技藝的產(chǎn)生、傳承、發(fā)展均在四川省南部的瀘州市。這一技藝的重要載體之一——瀘州老窖窖池群包括四口位于城區(qū)的有四百余年歷史的老窖池（已被國務(wù)院列為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位）和三百余口分布于城區(qū)及周邊縣的百年以上的老窖池，它們是瀘州老窖酒釀造技藝傳承、發(fā)展的根基。瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀造技藝包括泥窖制作維護(hù)、大曲藥制作鑒評、原酒釀造摘酒、原酒陳釀、勾兌嘗評等多方面的技藝及相關(guān)法則。瀘州酒業(yè)始于秦漢，興于唐宋，盛于明清。瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀造技藝在秦漢以來川南酒業(yè)發(fā)展的特定時(shí)空氛圍下開始孕育，在元、明、清三代正式定型并走向成熟。瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀造技藝在我國酒類行業(yè)中享有“活文物”之稱，它是我國釀酒技術(shù)和酒文化的一個(gè)典型實(shí)例，即使是科學(xué)發(fā)達(dá)的今天也難以用現(xiàn)代技術(shù)加以替代……[詳細(xì)]
瀘州市江陽區(qū)分水嶺鎮(zhèn)火龍節(jié)，在全國龍文化活動(dòng)中獨(dú)樹一幟，是中國舞龍文化的一個(gè)杰出代表，具有悠遠(yuǎn)的歷史淵源和濃厚的文化底蘊(yùn)。分水嶺鎮(zhèn)火龍節(jié)2008年列入四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。分水嶺火龍節(jié)源于民間傳說——“分水張少年火燒惡龍”。傳說古時(shí)候分水嶺有條孽龍，混身噴火，土地干裂，禾苗枯死，分水張姓青年與惡龍大戰(zhàn)三天三夜，將惡龍燒死在鎮(zhèn)境龔灣的“龍燈田”，從此風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。為了祈禱豐年，人畜平安，清代同治二年（1863年）正月十五，龔灣葉姓士紳自任會(huì)首，創(chuàng)辦士紳、民眾自愿參與、共同操辦的火龍節(jié)，此后火龍節(jié)于每年正月十五舉辦，祖孫三代相繼傳承。其后又歷三代，轉(zhuǎn)由分水嶺鄉(xiāng)街村承辦，由家族傳承演變?yōu)楝F(xiàn)在的社會(huì)傳承，2013年，撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，改由現(xiàn)在分水嶺鎮(zhèn)分水社區(qū)承辦�！胺炙畮X鎮(zhèn)火龍節(jié)”是當(dāng)?shù)孛癖娫陂L期……[詳細(xì)]
3、油紙傘制作技藝 
油紙傘制作技藝是流行在四川省瀘州市的傳統(tǒng)手工藝，據(jù)《瀘縣志》記載：“瀘制（桐油）紙傘，頗為有名。城廂業(yè)此者二十余家。崇義分水嶺亦多此業(yè)，而以分水嶺所制為佳�！泵髂┣宄醯�20世紀(jì)70年代是油紙傘的鼎盛時(shí)期。據(jù)傳，傘由春秋時(shí)期的魯班之妻云氏發(fā)明：“劈竹為條，蒙以獸皮，收攏如棍，張開如蓋”，初期的傘多以羽毛、絲綢等物料制作。油紙傘實(shí)際出現(xiàn)的時(shí)間是在造紙術(shù)發(fā)明后，明朝開始于民間普及。400多年來，油紙傘由單一的遮雨遮陽用具演變成為婚喪嫁娶、觀賞裝飾的藝術(shù)品。2008年，油紙傘制作技藝入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。瀘州市油紙傘制作技藝沿用幾百年傳統(tǒng)手工制作工藝，油紙傘的原材料主要是楠竹、巖桐木、皮紙和桐油。從開料起到制作完畢，一把傘要經(jīng)歷90多道工序，使用上百種工具，所有工序中，目前只有鉆孔……[詳細(xì)]