彭州市民俗文化介紹
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 | 光緒年間，彭縣胡氏燒酒作坊的主人胡在興，在成都見到一種宮廷御酒后受到啟發(fā)，經(jīng)過多年的潛心摸索和實踐以后，終于釀造出一種醇厚上口，甜潤香濃的“肥酒”，時稱“彭縣肥酒”，一般人家只聞其名，不知其味。解放以后，當(dāng)時的彭縣酒廠根據(jù)流傳的釀造秘方，以“天彭肥酒”的商標(biāo)進行了“肥酒”的試產(chǎn)，因產(chǎn)量有限，只作為內(nèi)部供應(yīng)物品。1971年，在“彭縣肥酒”的第三代傳人胡佑德的指導(dǎo)下，彭縣酒廠開始正式生產(chǎn)“肥酒”并面向……[詳細] |
 | 桂花土陶具有悠久的歷史，起源于明代，“明嘉靖二年（公元1523年）桂花土陶即產(chǎn)生有一定規(guī)模“（《彭縣志》P408）現(xiàn)桂花瓦子村存有嘉靖年的龍窯窯址。桂花土陶包括：選料、踩泥、鋸泥、制坯、錘坯、施釉、燒制等工序。一件精美的土陶制品所涉及的美學(xué)、力學(xué)和燒制原理超越了時限傳遞著豐富而古老的科技文化信息，在現(xiàn)代生活中，桂花土陶與人民群眾生活密切相關(guān)，生活土陶罐、盆、缸、壇經(jīng)久耐用，品質(zhì)優(yōu)良；建筑土陶脊、瓦……[詳細] |
 | 軍樂鍋魁出自彭州市軍樂鎮(zhèn)，軍樂鎮(zhèn)原名軍屯場�！盾姌锋�(zhèn)地名錄》記載：“相傳三國時蜀將姜維，明末張獻忠等部相繼在此屯兵墾田、休養(yǎng)生息”。據(jù)武侯祠三國文化專家推證，當(dāng)年姜維在此將烤制蜀軍干糧的方法傳給百姓，由此而成為了軍屯鍋魁的起源。每年正月十六是軍屯鍋魁的開灶日，這里的鍋魁店至今都要焚香行禮祭拜姜維。清朝末年，軍屯場的謝子金以打鍋魁為生，后來收升平場銀佛村王千益為徒，1933年，王千益收軍屯香水村馬�！�[詳細] |
 | 從清朝開始川劇圍鼓就在濛陽民間流行；鎮(zhèn)上的大戶人家還在自家庭院修建了戲臺子，逢年過節(jié)和紅白喜事都要請圍鼓戲班到家里演戲。據(jù)《彭縣志》記載：1922年，鎮(zhèn)上的袍哥首領(lǐng)王吉成，組建了本地的川劇劇社——金蘭科社，濛陽的圍鼓活動得到了進一步發(fā)展。金蘭科社，也成為川劇大師陽友鶴藝術(shù)生涯的搖籃。在濛陽土生土長的陽友鶴，8歲進入金蘭科社學(xué)習(xí)川劇，此后，一生致力于川劇旦角表演藝術(shù)，在繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新上獨樹一幟，……[詳細] |
 | 彭州市位于成都平原西北部，北枕龍門山脈中段，南接成都市郊。彭州市有著悠久的歷史和燦爛的文明，早在3000多年以前就有人類文化活動跡象。秦朝時期，今天的彭州地域上就設(shè)立了當(dāng)時蜀郡管轄的三個縣。唐朝時設(shè)立了“彭州”，一直到明朝才降為縣。明朝末年，中國歷史上出現(xiàn)了“湖廣填四川”的移民現(xiàn)象。大量的移民進入四川的同時，也帶來了中原的文化與民俗。到了清朝的康熙和乾隆時期，進入四川的多種中原地方戲曲和本地的地方……[詳細] |
 | 丹景山有“花山”之稱。每年春天牡丹花開時節(jié)，彭州上自州府官員下至普通百姓，都要前往丹景山“趕會”，使整個天彭牡丹花會呈現(xiàn)出一派車水馬龍，音樂歌舞，熱鬧非凡的景象。彭州丹景山從漢代開始就是道教、佛教圣地，每年都要舉行宗教盛會“三會”。到了唐代，天彭牡丹種植盛行，牡丹便成了宗教盛會的一個重要內(nèi)容。隨著地方官員、文人墨客好老百姓對天彭牡丹喜愛的加劇，天彭牡丹便獨立成為一個節(jié)會。到了明末清初，由于戰(zhàn)爭頻繁……[詳細] |