彭州市十大民俗文化
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1、彭縣肥酒釀造技藝
光緒年間，彭縣胡氏燒酒作坊的主人胡在興，在成都見(jiàn)到一種宮廷御酒后受到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)多年的潛心摸索和實(shí)踐以后，終于釀造出一種醇厚上口，甜潤(rùn)香濃的“肥酒”，時(shí)稱(chēng)“彭縣肥酒”，一般人家只聞其名，不知其味。解放以后，當(dāng)時(shí)的彭縣酒廠根據(jù)流傳的釀造秘方，以“天彭肥酒”的商標(biāo)進(jìn)行了“肥酒”的試產(chǎn)，因產(chǎn)量有限，只作為內(nèi)部供應(yīng)物品。1971年，在“彭縣肥酒”的第三代傳人胡佑德的指導(dǎo)下，彭縣酒廠開(kāi)始正式生產(chǎn)“肥酒”并面向社會(huì)供應(yīng)銷(xiāo)售。后來(lái)，彭縣酒廠生產(chǎn)期間和解體以后，“肥酒”的藝人們又把技藝帶到了“酒溪老窖”、“彭州酒廠”、天彭酒業(yè)等少數(shù)酒廠，釀造有“龍門(mén)山肥酒”、天彭肥酒和“彭州肥酒”等品牌產(chǎn)品。由于“彭縣肥酒”在釀造工藝中既有一般的釀酒技術(shù)，同時(shí)還有獨(dú)特奇妙的歷史秘技，所以制作精良、優(yōu)質(zhì)純正，具有一定的保健養(yǎng)身……[詳細(xì)]
桂花土陶具有悠久的歷史，起源于明代，“明嘉靖二年（公元1523年）桂花土陶即產(chǎn)生有一定規(guī)�！埃ā杜砜h志》P408）現(xiàn)桂花瓦子村存有嘉靖年的龍窯窯址。桂花土陶包括：選料、踩泥、鋸泥、制坯、錘坯、施釉、燒制等工序。一件精美的土陶制品所涉及的美學(xué)、力學(xué)和燒制原理超越了時(shí)限傳遞著豐富而古老的科技文化信息，在現(xiàn)代生活中，桂花土陶與人民群眾生活密切相關(guān)，生活土陶罐、盆、缸、壇經(jīng)久耐用，品質(zhì)優(yōu)良；建筑土陶脊、瓦、壟、滴水等是仿古建筑的上好材料。鄧小平故居紀(jì)念館、巴金文學(xué)院、喬家大院等仿古建筑都有桂花的建筑土陶。桂花鎮(zhèn)位于四川西部成都平原北部，地處彭州市西面，與都江堰接壤，距彭州市區(qū)15公里，區(qū)域內(nèi)有山地、丘陵、平壩與河流。這里，曾經(jīng)是三國(guó)名人張松的故里，具有悠久的歷史文化氛圍。有一片茂密的古楠木林已有多年……[詳細(xì)]
3、軍屯鍋魁制作技藝
軍樂(lè)鍋魁出自彭州市軍樂(lè)鎮(zhèn)，軍樂(lè)鎮(zhèn)原名軍屯場(chǎng)�！盾姌�(lè)鎮(zhèn)地名錄》記載：“相傳三國(guó)時(shí)蜀將姜維，明末張獻(xiàn)忠等部相繼在此屯兵墾田、休養(yǎng)生息”。據(jù)武侯祠三國(guó)文化專(zhuān)家推證，當(dāng)年姜維在此將烤制蜀軍干糧的方法傳給百姓，由此而成為了軍屯鍋魁的起源。每年正月十六是軍屯鍋魁的開(kāi)灶日，這里的鍋魁店至今都要焚香行禮祭拜姜維。清朝末年，軍屯場(chǎng)的謝子金以打鍋魁為生，后來(lái)收升平場(chǎng)銀佛村王千益為徒，1933年，王千益收軍屯香水村馬福才為徒。1950年馬福才收肖先富為大徒弟，1958年，馬福才被鄉(xiāng)政府安排到小食店專(zhuān)門(mén)從事鍋魁制作。次年，他招收周樂(lè)全為徒。1983年小食店解體，周樂(lè)全便在軍樂(lè)鄉(xiāng)軍屯場(chǎng)老站旁開(kāi)辦了自己的鍋魁店，而大師兄肖先富則到成都等地發(fā)展。1958年，馬福才被鄉(xiāng)政府便安排到小食店專(zhuān)門(mén)從事鍋魁制作。次年，他招收周樂(lè)全……[詳細(xì)]
4、川劇圍鼓
從清朝開(kāi)始川劇圍鼓就在濛陽(yáng)民間流行；鎮(zhèn)上的大戶人家還在自家庭院修建了戲臺(tái)子，逢年過(guò)節(jié)和紅白喜事都要請(qǐng)圍鼓戲班到家里演戲。據(jù)《彭縣志》記載：1922年，鎮(zhèn)上的袍哥首領(lǐng)王吉成，組建了本地的川劇劇社——金蘭科社，濛陽(yáng)的圍鼓活動(dòng)得到了進(jìn)一步發(fā)展。金蘭科社，也成為川劇大師陽(yáng)友鶴藝術(shù)生涯的搖籃。在濛陽(yáng)土生土長(zhǎng)的陽(yáng)友鶴，8歲進(jìn)入金蘭科社學(xué)習(xí)川劇，此后，一生致力于川劇旦角表演藝術(shù)，在繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新上獨(dú)樹(shù)一幟，自成一家，為圍鼓藝術(shù)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，也為濛陽(yáng)川劇的興起，起到了重要的作用。濛陽(yáng)人不僅把圍鼓作為一種藝術(shù)來(lái)欣賞，更是把它作為一種文化和生活來(lái)參與。嘉慶十一年，成立了由38人組成的國(guó)友玩友協(xié)會(huì)，這是濛陽(yáng)歷史上第一個(gè)川劇玩友協(xié)會(huì)，濛陽(yáng)的川劇活動(dòng)，從此形成了戲班表演和民間坐唱并行發(fā)展的局面，一直延續(xù)……[詳細(xì)]
5、鬧年鑼鼓
彭州市位于成都平原西北部，北枕龍門(mén)山脈中段，南接成都市郊。彭州市有著悠久的歷史和燦爛的文明，早在3000多年以前就有人類(lèi)文化活動(dòng)跡象。秦朝時(shí)期，今天的彭州地域上就設(shè)立了當(dāng)時(shí)蜀郡管轄的三個(gè)縣。唐朝時(shí)設(shè)立了“彭州”，一直到明朝才降為縣。明朝末年，中國(guó)歷史上出現(xiàn)了“湖廣填四川”的移民現(xiàn)象。大量的移民進(jìn)入四川的同時(shí)，也帶來(lái)了中原的文化與民俗。到了清朝的康熙和乾隆時(shí)期，進(jìn)入四川的多種中原地方戲曲和本地的地方戲曲經(jīng)過(guò)融合后，形成了今天的川劇。川劇在自身的發(fā)展中根據(jù)劇目的內(nèi)容和表演方式，逐步形成了固定的聲腔套路，其中一部分打擊樂(lè)進(jìn)入了這些套路，剩下那些打擊樂(lè)曲牌，戲劇愛(ài)好者們便將作自?shī)首詷?lè)，每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)，他們就自發(fā)地演奏起來(lái)，給節(jié)日增添了許多熱鬧的氣氛。由于過(guò)年是中國(guó)傳統(tǒng)中的最大節(jié)日，因此人們?cè)谶@時(shí)的演奏……[詳細(xì)]
丹景山有“花山”之稱(chēng)。每年春天牡丹花開(kāi)時(shí)節(jié)，彭州上自州府官員下至普通百姓，都要前往丹景山“趕會(huì)”，使整個(gè)天彭牡丹花會(huì)呈現(xiàn)出一派車(chē)水馬龍，音樂(lè)歌舞，熱鬧非凡的景象。彭州丹景山從漢代開(kāi)始就是道教、佛教圣地，每年都要舉行宗教盛會(huì)“三會(huì)”。到了唐代，天彭牡丹種植盛行，牡丹便成了宗教盛會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。隨著地方官員、文人墨客好老百姓對(duì)天彭牡丹喜愛(ài)的加劇，天彭牡丹便獨(dú)立成為一個(gè)節(jié)會(huì)。到了明末清初，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)-，天彭牡丹開(kāi)始衰微，但天彭牡丹花會(huì)在規(guī)模極大萎縮的情況下，被當(dāng)?shù)匕傩昭永m(xù)了下來(lái)。1984年，當(dāng)時(shí)的彭縣人民政府正式作出決定重振“天彭牡丹花會(huì)”。1985年，經(jīng)當(dāng)時(shí)的彭縣第十屆人大常委會(huì)決定，將牡丹花確定為彭縣的“縣花”，同年4月，新中國(guó)成立以后的第一屆“天彭牡丹花會(huì)”在彭州舉辦。自1985年……[詳細(xì)]