榕江縣民俗文化介紹
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 | 蘆笙舞是苗、侗、水、仡佬等民族常跳的一種民間舞蹈，主要分布于貴州、云南兩省的大部分地區(qū)，其種類(lèi)繁多，動(dòng)作千姿百態(tài)。而苗族蘆笙舞則主要分布于榕江縣的八開(kāi)、樂(lè)里、平永、塔石、興華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的苗、侗、水等民族聚居地區(qū)，尤以滾仲苗族所跳的蘆笙舞最為獨(dú)特。榕江位于貴州省黔東南苗族侗族自治州南部，地跨珠江、長(zhǎng)江流域，總面積3315.8平方公里，人口約33萬(wàn)人，其中苗族人口占全縣人口的26.57℅，主要分布于古州、……[詳細(xì)] |
 | 侗族民間文學(xué)《珠郎娘美》侗語(yǔ)稱(chēng)為“暖”（“暖”是侗族對(duì)故事傳說(shuō)的統(tǒng)稱(chēng)）。傳說(shuō)在古州三寶寨頭寨，有位美麗的侗族姑娘娘美，愛(ài)上了名叫珠郎的后生。當(dāng)時(shí)侗家有“女返娘頭”的婚俗即姑家養(yǎng)女必嫁舅家人，娘美被逼嫁表哥,于是珠郎娘美二人連夜私奔到貫洞村。財(cái)主銀宜看娘美漂亮想霸占她，寨老蠻松貪財(cái)訂毒計(jì)，在“長(zhǎng)劍坡”銀宜殺死了珠郎。娘美含悲忍淚，以自己的聰明才智終于尋到夫骨，查出謀害親夫的銀宜。她勇敢地登上鼓樓擊鼓……[詳細(xì)] |
| 苗族長(zhǎng)敘事情歌《阿蓉》，敘述的是苗族青年阿蓉和阿珙為追求幸福，經(jīng)過(guò)艱難曲折的斗爭(zhēng)，最終結(jié)為夫妻的故事�！栋⑷亍肥且皇坠爬系拿缱鍚�(ài)情長(zhǎng)敘事歌，它在苗語(yǔ)中部方言苗族聚居的地方家喻戶(hù)曉。主要分布在榕江縣境內(nèi)的月亮山、雷公山周邊的苗族地區(qū)。榕江縣位于貴州省黔東南苗族侗族自治州東南部，全縣面積3315.8平方公里，轄19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中民族鄉(xiāng)6個(gè)。全縣總?cè)丝?3萬(wàn)，以侗、苗、水、瑤為主的少數(shù)民族占總?cè)丝?4.4……[詳細(xì)] |
| 榕江縣位于貴州省東南部，都柳江中上游，東靠黎平、從江，南連荔波，西與三都、雷山接壤，北與劍河縣毗鄰，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?4.38%，其中侗族占總?cè)丝诘?8.38%，侗族歷史上沒(méi)有文字，所以沒(méi)有對(duì)侗族大歌的專(zhuān)門(mén)記載。漢文地方史志的點(diǎn)滴記載有宋人陸游《老學(xué)庵筆記》“辰、沅、靖州蠻，有仡伶（民族史學(xué)界已認(rèn)定為侗族的自稱(chēng)）……”“農(nóng)隙時(shí)，至一二百人為曹，手相握而歌，數(shù)人吹笙在前導(dǎo)之”。明人鄺露《赤雅》……[詳細(xì)] |
| 都柳江苗族鼓藏節(jié)是苗族以“鼓社”為單位，一個(gè)地支周期12年舉行一次的最隆重的祭祖儀式大典。世居在都柳江兩岸、月亮山區(qū)的絕大部分苗族村寨都有過(guò)鼓藏節(jié)的習(xí)俗，根據(jù)其稱(chēng)謂不同，主要分別分布于榕江縣的計(jì)劃鄉(xiāng)加化、烏虐、加宜村、加退村、擺底、加兩、加去、擺拉，興華鄉(xiāng)的擺貝、高排，古州鎮(zhèn)高文高武及八開(kāi)高同、高隨，八開(kāi)鄉(xiāng)格攏、長(zhǎng)寨等。榕江縣位于黔東南州東南部，珠江水系都柳江中上游，總?cè)丝?3萬(wàn)，以侗、苗、水、瑤……[詳細(xì)] |
| 擺貝苗族服飾是榕江縣苗族民族服飾中極具代表性的苗族服飾之一。它以獨(dú)特的手法、細(xì)膩的制作工序、單調(diào)中又穿插、揉和各種花紋圖案等特點(diǎn)。榕江位于黔東南苗族侗族自治州東南部，地跨珠江、長(zhǎng)江流域上游地帶，人口約33萬(wàn)，居住著苗、侗、水、瑤等十多個(gè)民族。各族人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造了輝煌燦爛的民族文化，特別是擺貝村一帶的苗族服飾文化更具代表性。擺貝村，位于縣城西端41.5公里處，距鄉(xiāng)政府西北面2.5公里。座落在風(fēng)……[詳細(xì)] |
| 榕江侗族服飾是貴州南部侗族服飾的典型代表。從結(jié)構(gòu)和風(fēng)格來(lái)區(qū)分，主要有七十二寨侗族服飾、四十八寨侗族服飾、苗蘭宰蕩侗族服飾、三寶侗族服飾和天甫侗族服飾五種。其中七十二寨侗族服飾和四十八寨侗族服飾以色彩艷麗，工藝精巧，圖案優(yōu)美，賞心悅目而久負(fù)盛名。榕江縣位于貴州省東南部，都柳江中上游，地處黔東低山丘陵南部，雷公山東南部坡麓地帶；地勢(shì)西北高，東南低；西北部，為淺切割低山山地，縣內(nèi)北有雷公山，南有月亮山。……[詳細(xì)] |
 | 滾仲苗族蘆笙舞以滾仲苗寨為中心，分布于貴州榕江縣八開(kāi)、樂(lè)里、平永、塔石、興華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的部分地區(qū)，表演中蘆笙種類(lèi)和曲調(diào)都很多，音色高亢清亮，男性動(dòng)作熱烈歡快，女性動(dòng)作飄逸輕盈，在貴州苗族蘆笙舞中獨(dú)樹(shù)一幟。水城苗族蘆笙舞又稱(chēng)“箐雞舞”，是苗族同胞聚會(huì)時(shí)表演的一種集體競(jìng)技舞蹈，來(lái)源于苗族“老譜”在民族斗爭(zhēng)和生產(chǎn)生活中的經(jīng)歷，以水城縣南開(kāi)鄉(xiāng)小花苗支系蘆笙手所跳的舞蹈最具代表性。蘆笙舞是苗族人民舉行祭祖和節(jié)日……[詳細(xì)] |
| 擺貝苗族服飾“百鳥(niǎo)衣羽毛裙”獨(dú)具一格，是貴州榕江縣苗族服飾中最有代表性的一種。其衣裙圖案以百鳥(niǎo)造型為主體，龍、鳳形象穿插其間，反映了這一苗族支系對(duì)鳥(niǎo)圖騰的崇拜。衣襟、衣袖、圍腰裙子、下擺等方位則布滿(mǎn)其他圖案，主要有魚(yú)、蝦、石蚌、蜘蛛、蛇、鏈子、花樹(shù)及山川河流等。服飾制作需經(jīng)過(guò)滾、軋、揉、舂捶等多道工序，在此過(guò)程中交替使用蠟染、織花、刺繡等多種工藝，整個(gè)制作細(xì)膩而富有創(chuàng)意，顯示出一定的民族地域性。從……[詳細(xì)] |
 | 苗族人民傳統(tǒng)上就有一種叫“埋巖”（也叫“栽巖”，埋巖時(shí)將一塊長(zhǎng)方形的石條埋入泥中，半截露出地面）的公眾議事和“立法”活動(dòng)，比如“1巖”、“財(cái)禮巖”等，實(shí)際上就是對(duì)1犯罪處理后的備忘碑和商定婚姻財(cái)禮數(shù)目的紀(jì)念碑。這類(lèi)似于中原內(nèi)地在無(wú)文字時(shí)“懸刑象于象魏”的制度。由于苗族過(guò)去沒(méi)有文字，所以只能立無(wú)文字的石頭。但實(shí)際上它和刻有法律內(nèi)容的石碑的作用是一樣的，當(dāng)?shù)厝藗兞私猱?dāng)時(shí)立碑的目的和實(shí)情，諳熟立碑的內(nèi)容……[詳細(xì)] |
| 侗年，侗語(yǔ)稱(chēng)凝甘，又稱(chēng)冬節(jié)或楊節(jié)。冬節(jié)原為侗族楊姓節(jié)日。最初以楊節(jié)為侗年的是貴州省黎平、榕江、從江三縣部分地區(qū)（每年十一月十九至二十二日之間）。后來(lái)互相仿效，人們逐漸過(guò)起了侗年。20世紀(jì)80年代初，經(jīng)各地侗族代表人物決定，以農(nóng)歷十一月初一為侗年。節(jié)日期間，各家或殺豬宰羊，或殺雞殺鴨，請(qǐng)客訪友，宴飲作樂(lè)。節(jié)日前一天，備豆腐、魚(yú)蝦，當(dāng)晚用酸水煮熟，經(jīng)一夜冷卻成“凍菜”，節(jié)日當(dāng)天便以“凍菜”祭祀祖先。這……[詳細(xì)] |
 | 《珠郎娘美》是貴州侗戲作品。清末，貴州省從江縣侗族戲師梁耀庭、梁少華根據(jù)貴州侗族聚居地區(qū)流傳的珠郎娘美故事與民間敘事歌，改編成侗戲劇本。上個(gè)世紀(jì)60年代初期，長(zhǎng)春電影制片廠以榕江車(chē)江清代美女娘美的真實(shí)愛(ài)情故事為題材，拍攝上映了黔劇舞臺(tái)藝術(shù)片《秦娘美》后，在全國(guó)引起極大反響。多年來(lái)，眾多游客在錦繡侗鄉(xiāng)車(chē)江古榕群下流連忘返時(shí)，不約而同地將眼光投向這位美麗如仙的侗家姑娘，并對(duì)她的驚天愛(ài)情悲劇表示了深深的……[詳細(xì)] |
 | 每年的農(nóng)歷七月十三，苗族人民都會(huì)迎來(lái)屬于他們慶豐收的節(jié)日———吃新節(jié)。節(jié)日前，人們都精心把自己的牛和馬喂得膘肥體壯；姑娘們繡好美麗的衣裙、飄帶，備好銀花首飾；小伙子們則忙于修整和添置蘆笙……吃新節(jié)其實(shí)也是苗族青年談情說(shuō)愛(ài)的節(jié)日———姑娘和小伙子們?nèi)宄扇旱匮s，不是去趕集就是去看斗牛比賽。一大早，寨子里的姑娘們都陸續(xù)走出家門(mén)，趕到附近的蘆笙場(chǎng)上跳起蘆笙舞。苗家人有一句諺語(yǔ)“蘆笙一響，腳就發(fā)癢”。苗……[詳細(xì)] |
| 在榕江縣北部的，兩汪鄉(xiāng)的空伸、空烈一帶居住著數(shù)百戶(hù)苗族同胞，這支苗族，婦女頭裹錐形頭帕，身著百褶裙，長(zhǎng)僅有16厘米左右，被譽(yù)為世界超短裙故鄉(xiāng)。這支苗族勤勞手巧，她們所做的裙子，除繡花絲線和襯底用的綢緞外，均為自種的棉花，自紡成紗、自織成布，白染自縫而成。所穿的衣服袖口大而短，領(lǐng)口滿(mǎn)襟，多數(shù)鑲有色彩艷麗的欄干和繡有精美的圖案，穿著古樸、大方、瀟灑。青年婦女還配上一副繡有精巧鮮活的魚(yú)、蟲(chóng)、花、草等圖案……[詳細(xì)] |
| 居住在群山起伏，重巒疊嶂的榕江縣苗族人民，在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，創(chuàng)造了許許多多民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，這些民族傳統(tǒng)節(jié)日文化相當(dāng)獨(dú)特，且很多，但最隆重、最古樸獨(dú)特的要算是苗族“牯臟節(jié)”了。關(guān)于苗族牯臟節(jié)(有的亦稱(chēng)為“祭祖節(jié)”、“祭鼓節(jié)”、“鼓社節(jié)”等)，還有個(gè)神奇的傳說(shuō)：在很久以前，居住在“嘎良”(苗族稱(chēng)現(xiàn)在的榕江縣古州城關(guān)、車(chē)江一帶為“嘎良”)的一對(duì)苗族夫婦，男的叫固曦，女的叫務(wù)歐。有年冬天，寨上吃“牯臟……[詳細(xì)] |