貴定縣十大民俗文化
鼓龍鼓虎-長衫龍苗語音為“打容打阻-阿冗”，是貴州苗嶺山麓小花苗聚居區(qū)貴定縣新埔鄉(xiāng)谷撒村所獨有的一種苗族蘆笙舞蹈。它歷史悠久，至今已有千年以上的歷史。據(jù)明代熊大木所著的《大宋中興史話》記載，宋代，黑蠻龍跟隨岳飛抗金立功，1為龍虎將軍，后因岳飛父子風(fēng)波亭遇害，他“痛哭幾日1而死”。人們以鼓龍鼓虎－長衫龍的舞蹈紀(jì)念這位苗族英雄，并一代一代地流傳下來。長衫龍這種苗族蘆笙舞過去僅在喪葬和祭寨神儀式中表演，現(xiàn)在則每逢重大節(jié)日1、婚嫁、立房、跳月等傳統(tǒng)民族活動都要表演此舞，成為開展娛樂競賽、增進(jìn)情誼的重要活動方式。此舞用于喪葬時，于出殯隊伍的最前列表演；用于祭寨神時，則于陽歷二月初一這一天在殺牛祭祖踩場之際表演；用于立房時，往往在踩屋基時進(jìn)行；用于跳月時，則多在正月初一至三十的“跳月場”活動中表演。長衫……[詳細(xì)]
布依族“六月六”節(jié)已有悠久的歷史。其起源，各地傳說不同，其中有一個說法是，在遠(yuǎn)古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動中積累了栽培水稻的經(jīng)驗，年年豐收，后來他與龍王的女兒結(jié)婚，生了一個兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之，返回龍宮，再不回來�！氨P古”沒有辦法，只好再娶，一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母- ，幾乎被害。他忍無可忍，便上天控告繼母，并發(fā)誓要毀掉她栽培的水稻秧苗，繼母知道后，萬分后悔，終于與新橫和好，并于每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年農(nóng)在六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動，以示子孫延續(xù)、五谷豐收，年復(fù)一年，就形成了這個民族節(jié)日。……[詳細(xì)]
3、苗族蘆笙長鼓舞
聲名遠(yuǎn)播的苗族長鼓舞 苗族蘆笙長鼓舞，是生活在云霧山中廣大苗族（海岜）同胞歡慶豐收，慶賀太平，祈福納財，歡呼勝利的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其要追求達(dá)到是一種群體狂歡的生活和藝術(shù)效果。表演時，以苗家自制的長約2米左右，重約10公斤的青銅大號吹奏為先導(dǎo)，然后用力敲打重達(dá)100來斤的木制牛皮長鼓，苗家小伙則在表演場地周圍各自吹響手中的蘆笙，瞬間，身著節(jié)日盛裝的苗家少女象一群群離巢的百鳥，歡呼著一行涌向場地中央，手拉著手，肩并著肩，前后左右用踏式的舞步跳動起來。苗族蘆笙長鼓舞在表演藝程中，每次表演要用夠的是腰部和腳部的力量，在極為規(guī)范的舞步串連上，講究的是群體力量的釋放和諧合。整個表演，動作簡樸，大方有力，鼓點激越，號聲渾圓，蘆笙悠揚，舞姿奔放，可謂是-，大河奔騰。有關(guān)人文、歷史、藝術(shù)界專家學(xué)者均稱贊為云霧……[詳細(xì)]
稻雕文化藝術(shù)節(jié) 2016年元旦期間，由中國民間文藝家協(xié)會、貴州省文聯(lián)共同主辦的主題為“蜜境貴州·幸福找稻—體驗農(nóng)耕文化，觀賞稻雕藝術(shù)”的“我們的節(jié)日—貴定金海雪山·首屆中國稻雕文化藝術(shù)節(jié)”在貴定縣盤江“金海雪山”景區(qū)隆重開幕。貴定縣同時被中國文藝家協(xié)會授予“中國稻雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國稻雕藝術(shù)傳承基地”榮譽。貴定縣將以本屆稻雕文化藝術(shù)節(jié)的成功舉辦為契機，擬于2016年9月在“金海雪山”景區(qū)舉辦全國性稻雕創(chuàng)作大賽，11月邀請日本、新加坡、臺灣等國家和地區(qū)參加貴定縣舉辦的第二屆稻雕文化藝術(shù)節(jié)�！�[詳細(xì)]
5、苗族長鼓舞
苗族長鼓舞，是生活在貴定云霧山中苗族（海葩）同胞歡慶豐收，慶賀太平的藝術(shù)表現(xiàn)。主要分布在貴定西南面的云霧鎮(zhèn)、昌明鎮(zhèn)、沿山鎮(zhèn)、猴場堡鄉(xiāng)和都六鄉(xiāng)。貴定縣境內(nèi)多民族雜居，苗族是主要少數(shù)民族之一，并在這片土地上繁衍、生息，有著悠久的歷史，支系較多。其中的海葩苗，他們一般居住在高山、半高山和深山峽谷，村寨有水，水資源豐富，森林茂密，山川秀麗。海葩苗為苗族一支系，據(jù)傳說此支系來自大海，服飾配以海貝而得族名。以歌記事，吹笙擊鼓的長鼓舞是此民族在長期的農(nóng)耕生產(chǎn)生活中發(fā)展而來的。唐代劉昀《嶺南錄異》記載：“苗蠻王宴漢官于百花前，設(shè)舞鼓騰踏奏笙”。從隋朝開皇元年（公元581年）“建賓化縣于大平伐”時“蠻酋以伶鼓舞笙樂奏之”時間算，長鼓舞距今已有一千多年的歷史了，是苗族在唐代的文化遺存。長鼓舞是海葩苗族人民最熱鬧……[詳細(xì)]
布依山歌十八調(diào)流傳于貴州省貴定縣布依族聚居地，也稱為布依山歌“九板十三腔十八調(diào)”，就是指同一首歌詞，可以用十八種不同的曲調(diào)來演唱。貴定縣位于云貴高原東部，地處苗嶺北坡，苗嶺山脈中段橫跨縣境南部。境內(nèi)多民族雜居，布依族是主要少數(shù)民族之一，為土著民族，在這繁衍生息了上千年，有著厚重的歷史。布依族有語言而無文字，作為古“百越”部落的一支，很早就繁衍生息在貴州高原，布依山歌作為這支土著民族的一種文化符號，其產(chǎn)生和發(fā)展是伴隨生產(chǎn)勞動和社會生活而產(chǎn)生和發(fā)展的。據(jù)清末編修的《貴定縣志稿》記載：“隋開皇元年（公元581年）貴定最早建賓化縣于今大平伐長官司（今抱管鄉(xiāng)境內(nèi)）等重大慶典或祭祀活動中，夷人（即今布依族）山歌就以其豐富多樣的曲調(diào)盡情展演……”。由此可見，布依山歌（夷人山歌）至少是在“隋開皇元年”之前就……[詳細(xì)]
7、益肝草制作技藝 
布依族益肝草之鄉(xiāng)位于貴州省黔南布依族苗族自治州，益肝草技藝配方在這里已有一百二十多年的歷史，從一開始零星、分散、有意無意的實驗到科學(xué)精細(xì)的調(diào)配，從一百年前的小火慢燉到現(xiàn)代儀器熬制入罐。布依族益肝草制作技藝在漫長的演進(jìn)歷史中不斷得到發(fā)展和提供。在2014年，益肝草技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。益肝草發(fā)源于貴州云霧山，海拔一千五百多米，山高多雨，霧氣迷漫，氣候濕潤，人在潮濕的環(huán)境下就容易生病。然而這種環(huán)境對植物確是得天獨厚的，溫暖濕潤的氣候非常適宜草藥生長和藥材種植，使貴州成為我國四大中藥材產(chǎn)地之一。素有“地道藥材”之美譽，在全國統(tǒng)一普查的363個重點品種中,貴州就有326種,占88.10%,各地州市的中藥材品種均在千種以上。在潮濕山區(qū)環(huán)境里人容易生病，缺醫(yī)少藥一直是困擾布依族人……[詳細(xì)]
冰脆酥梨節(jié) 貴定縣盤江酥李生長環(huán)境得天獨厚，具有個大皮薄、果肉厚實、核肉分離、外披白霜、色澤金黃、爽脆可口的獨特品質(zhì)，享有“冰脆酥李”的美稱，暢銷省內(nèi)外。2006年7月，貴定縣被授予“中國酥李之鄉(xiāng)”稱號。……[詳細(xì)]
金海雪山旅游文化節(jié) 陽春三月，在貴州省貴定縣盤江鎮(zhèn)音寨村，萬畝金黃的油菜花好似金海，千頃雪白的李花、梨花就像雪山，它們交相輝映，被人們形象地譽為“金海雪山”。所謂“金海”是指每到三月，音寨壩子上成百上千畝油菜花怒放，宛若一片黃金海洋。所謂“雪山”是指同樣的季節(jié)，附近丘陵上的李樹花開，一片片，一簇簇，遠(yuǎn)看去，宛若白雪皚皚。兩者交相輝映，形成一幅絢爛多姿的自然奇觀。……[詳細(xì)]
10、苗族斗牛
精彩的苗族斗�！ 《放Ｊ琴F定縣苗族人民喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日活動，每年都要舉行。金秋十月，云霧周邊縣市、鎮(zhèn)鎮(zhèn)的苗族群眾都要舉行慶豐收斗�；顒印＿@是力的較量，是技術(shù)的較量，是爭霸的較量�！�[詳細(xì)]