荔波縣十大民俗文化
少數(shù)民族風(fēng)俗很多，耐人尋味令人捧腹的也不少，但是，隨著普通話的推廣，九年義務(wù)教育的普及，經(jīng)濟(jì)文化全國化和全球化進(jìn)程的加快，與周邊民族之間交往面的擴(kuò)大和交往頻率的提高，被同化已經(jīng)形成一種趨勢(shì)并且勢(shì)不可擋。然而，處在深山老林之中的荔波縣青褲瑤的“鑿壁談婚”卻依然保留至今，并有利于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。其實(shí)，青褲瑤的“鑿壁談婚”也是慢慢演變過來的。在這之前，青褲瑤時(shí)興的是“打奔搶婚”。很久以前，荔波青褲瑤每個(gè)寨子都有一個(gè)相對(duì)固定的“打奔”坡，每年分上、下半年各舉行一次“打奔”節(jié)，也就是男女談情說愛談婚論嫁的日子。每當(dāng)“打奔”節(jié)來到，未婚青年男女成群結(jié)隊(duì)從四面八方齊聚“打奔”坡，三五成群開展連袂歌舞或相向?qū)Ω�，在悠揚(yáng)的歌聲中和恰意的舞步里交流情感，若女方中意便有意唱“輸”給男方，于是“輸”的女方遂被“贏”……[詳細(xì)]
2、生腌酸肉
生腌酸肉生腌酸肉皮脆，肉鮮，味清香，酸度適中，食之不膩，能增進(jìn)食欲�！笆臁钡碾缛猓嗜獬嗜榘咨萑獬拾导t色，腌肉取出便可食，若在上面灑一些干辣粉，其味更佳。這是一道地方很特色的美食，當(dāng)?shù)厝硕己芟矚g，有部分游客吃后都說味道很特別，但先告訴您一個(gè)小秘密，這是用生豬肉或生牛肉腌制而成的，還屬“生”肉，聽到這可您就可能不敢吃了。不過這是當(dāng)?shù)睾苡袣v史的名菜了，雖然我還沒聽說過有專家進(jìn)行過質(zhì)量認(rèn)證，但當(dāng)?shù)厝硕汲粤瞬恢蓝嗑玫臍v史了，一直都愛，您也可以壯下膽子償償未可。……[詳細(xì)]
3、白褲瑤猴鼓舞
猴鼓舞瑤語稱“玖格朗”，是黔南州荔波縣境內(nèi)白褲瑤民族祭祀祖先的民間舞蹈。它僅流傳在荔波縣瑤山瑤族鄉(xiāng)的白褲瑤地區(qū)。據(jù)《貴州通志》載，明永樂二年（公元1404年）荔波縣民覃真保上言“惟八十二峒瑤，民未隸編籍，乞遣使招撫”的史實(shí)看，白褲瑤早期從事狩獵，歷經(jīng)刀耕火種的氏族社會(huì)，距今大約有四百多年歷史，據(jù)此推測(cè)與瑤民生活息息相關(guān)的瑤族《猴鼓舞》（瑤語俗稱“玖格朗”）的民間原始舞蹈的流傳歷史悠遠(yuǎn)，是一個(gè)古老的民間傳統(tǒng)舞蹈。猴鼓舞源于瑤山。瑤族的祖先從廣西遷徙經(jīng)荔波撈村鄉(xiāng)時(shí)，途遇危難，而由一群猴子解危救難，并一路保護(hù)接來的。后瑤民為紀(jì)念祖先的遷徙之苦和猴子護(hù)送之功，就模仿著祖先跋山涉水的情景及猴子們攀爬跳躍護(hù)送祖先的神態(tài)跳躍而形成，久而久之，就把這種祭祀祖先和紀(jì)念猴子這個(gè)朋友的舞蹈作為喪葬祭祀的一個(gè)重要儀……[詳細(xì)]
4、瑤族民間陀螺
瑤族民間陀螺競(jìng)技是黔南州荔波縣境內(nèi)白褲瑤民間自發(fā)組織形成的一種傳統(tǒng)體育競(jìng)技，僅流傳在荔波縣瑤山瑤族鄉(xiāng)的白褲瑤地區(qū)�，幧浆幾遴l(xiāng)位于荔波縣南部，西與廣西南丹縣里湖瑤族鄉(xiāng)毗鄰，距荔波縣城37公里，緊挨國家級(jí)小七孔景區(qū)。全鄉(xiāng)面積110平方公里，境內(nèi)地形獨(dú)特，以山地為主，耕地面積3176畝，轄4個(gè)瑤族村22個(gè)村民組，總?cè)丝诩s5600人，其中，瑤族人口2700人，占總?cè)丝诘?9%。這里至今仍保留著“刀耕火種”的原始耕作方式和遠(yuǎn)古遺風(fēng)，仍保持著原始古樸的民族文化和濃郁多彩的民族風(fēng)情。據(jù)民國《荔波縣城》載：荔波縣在古代是“百越溪洞之地”，宋代屬嶺南西路慶遠(yuǎn)府，明洪武十七年始置荔波縣。又據(jù)《貴州通志》所載，明永樂二年（公元1404年）荔波縣民覃真保上言“惟八十二峒瑤，民未隸編籍，乞遣使招撫”的史實(shí)看，白褲瑤早……[詳細(xì)]
白褲瑤習(xí)俗，長者死后假葬或以泥封棺，過一段時(shí)間再擇吉日正式下葬，學(xué)稱“二次葬”。白褲瑤家二次葬，要舉行隆重的敲銅鼓、唱古歌、砍牛等祭奠儀式�？撑＿@一天，一群群瑤族人身穿鮮艷的盛裝，抬著銅鼓、折糯（糯谷連禾草折下來）、米酒，從四面八方朝喪家的寨子涌去。喪家門前空坪上放置一面大猴鼓，一側(cè)的銅鼓架上串聯(lián)懸吊著十幾面銅鼓�？腿藗儙淼恼叟慈看a架在銅鼓架的橫梁上。低沉蒼涼的銅鼓聲籠罩著整個(gè)寨子。喪家門口，瑤族匠人們忙著趕雕兩根柱頭。這兩根柱頭將要豎立在墳前兩側(cè)。柱頭上雕刻著簡樸的花紋，中部各有一個(gè)套環(huán)，砍牛以后，牛角就插在這套環(huán)里。柱頂各安著一個(gè)木雕鳥兒。棺欞停在屋內(nèi)，悼念者魚貫入屋，依次撫棺而泣，感情真摯，哭罷出屋，男人要喝一碗酒。喪家的廳屋里，一溜擺著幾十個(gè)菜碗，祭悼者輪流進(jìn)屋，圍在菜桌兩旁，吃……[詳細(xì)]
6、布依族的天文歷法
布依族先民對(duì)宇宙空間的各種現(xiàn)象，缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為天圓地方，固定不動(dòng)，天象一把傘籠罩著大地。太陽和月亮是兩個(gè)圓形發(fā)光體，一個(gè)熱，一個(gè)冷，晝夜輪流在天上從東向西走動(dòng)，照亮人間。星星比太陽月亮小，晚上出現(xiàn)，閃閃發(fā)光，固定不動(dòng)。并認(rèn)為日月星辰都有生命。布依族古歌《十二層天，十二層�！愤�把天空和海洋各分成十二層，天空是神仙的世界，海洋是龍王的世界，大地是人的世界。布依族對(duì)方位只有前后，左右、上下、內(nèi)外、旁邊、中間的概念，沒有東南西北的說法。布依族歷來使用農(nóng)歷，對(duì)年月日時(shí)的紀(jì)法與一般通用農(nóng)歷基本相同，現(xiàn)在，一般都從農(nóng)歷一月算起，1年12個(gè)月，大月30天，小月29天，1年364天，3年一閏，5年兩閏，閏年13個(gè)月，有384天或383天，與一般農(nóng)歷相同。布依族一般按序數(shù)指稱月份，三月至十月稱法與一般……[詳細(xì)]
卯節(jié)，水語稱“借卯”，意為吃卯，這是荔波水族人的節(jié)氣。卯節(jié)的日期是依據(jù)水族歷法來推算的。具體的日期雖不固定，但有個(gè)選擇的原則，即在水歷九、十月（陰歷五、六月）內(nèi)的卯日分四批過節(jié)。水歷十月，水書稱為“綠色生命最旺盛的時(shí)節(jié)”，辛卯日被稱為“最順?biāo)斓娜兆印�，是過節(jié)的上吉日。水族人認(rèn)為，過節(jié)逢辛卯就預(yù)示風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐。與此相反，丁卯日被視為兇日，是過節(jié)的忌日。過節(jié)逢丁卯日會(huì)招致旱象蟲災(zāi)與瘟疫。卯節(jié)的分批在很古的時(shí)候就約定俗成。水家節(jié)日歌唱道：“第一卯/水利的卯，第二卯/洞坨的卯，第三卯/水扒浦卯，第四卯/九阡卯。九阡寬/吃卯殿后”。頭三批卯節(jié)在荔波境內(nèi)，第四批卯節(jié)，除三都的九阡、水各、周覃外，荔波的岜鮮、水維、永康等鄉(xiāng)的水族人，也在這最后一批卯日過節(jié)。卯節(jié)的前三四天，水家人就象漢族人迎大年一般，……[詳細(xì)]
8、五彩糯飯
五彩糯飯布依族素愛潔凈，又得羅平青山秀水之靈氣，是一個(gè)充滿了風(fēng)情魅力的民族。在飲食方面，布依人十分講究清潔和美味，他們做的五色花飯，就獨(dú)具特色。五色米飯是布依人的特產(chǎn)，不但色彩鮮艷，而且味道悠遠(yuǎn)。色彩一般有紅、紫、黑、白、黃幾種，叫“五色花米飯”，有的只染紅、黃、白三色，叫“三色花米飯”。每年的秋后，布依人就把上等的糯米挑選出來，單獨(dú)放好留待做花飯用。到次年三月三民族傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，到山上或房前屋后挖回幾種可食用的野生植物，把這些植物的根、莖、花、葉分別搗碎，提取出紅、黃、藍(lán)三種色素，再用這三色調(diào)出黑、紫兩色，做花飯的五種顏色就準(zhǔn)備好了。白色是米的本色，紅、大紅、紫三色是用一種叫作“姐妹飯葉”的植物的色汁來浸泡，顏色間的區(qū)別是葉濃度的差別；黃色是用一種叫作“黃米飯花”的植物花籽浸泡而成，黑色是用……[詳細(xì)]
9、荔波布依族儺戲 
荔波布依族儺戲，一種貴州文化風(fēng)俗，被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)荔波文史委專家介紹，布依族儺戲的起源，可追溯到原始社會(huì)的“儺祭”、“儺舞”，即先民們戴著神和猛獸的面具舞蹈，旨在驅(qū)邪酬神、消災(zāi)祈神于這種祭祀歌舞儀式的綜合藝術(shù)。荔波的布依儺戲源于明代“調(diào)北征南”時(shí)期，大批軍隊(duì)和移民進(jìn)入荔波帶來了中原和江南等地流傳的儺戲，爾后，儺戲與荔波地域文化結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的布依儺戲。荔波縣的“儺戲”最早用于布依“做橋”“燒香”“還愿”等“儺壇祭祀”，流傳至今已有半個(gè)世紀(jì)。后“儺戲”取材于中國古代征戰(zhàn)故事，揉進(jìn)神話傳奇，雜以鄉(xiāng)間吉語，集話劇、歌劇、舞劇為一體。劇中人物有“將軍、先鋒、文官、武官、副將、婦孺”等形象。儺面具均用木質(zhì)雕刻成型，造型奇特、色彩神秘、栩栩如生，服裝更是瑰麗多彩，其舞姿粗獷，娛人娛神……[詳細(xì)]