安龍縣十大民俗文化
安龍縣萬峰湖鎮(zhèn)壩盤村皮紙制作技藝是在我國古代造紙術基礎上傳承發(fā)展而得。有關造紙術的著作以明代宋應星的《天工開物》中記載得最為詳盡，第13篇《殺青》中關于紙料、竹紙、皮紙的記載，可說是我國傳統(tǒng)造紙術發(fā)展最高峰的總結(jié)性敘述，其主要工序與書中記載基本一致。當?shù)卮迕駳v史以來靠皮紙制作技藝為生，長期以來，僅靠父輩口傳身授一代代的傳承下來。以手工舀紙術制作，從選料到成紙共有15個環(huán)節(jié)、72道工序，生產(chǎn)流程完全與明代《天工開物》所載的工序相合，用料講究，生產(chǎn)工藝復雜。特別是“操紙”一道環(huán)節(jié)，操紙師傅每一細小的動作都可影響紙質(zhì)的成敗，技藝高超的師傅連操數(shù)百張紙，其纖維排列、紙張厚薄、沁潤速度、抗拉能力等完全一致。壩盤村皮紙制作技藝古鼎盛時期達到“家家有作坊，戶戶有造紙”，曾為當?shù)匕傩談?chuàng)造了良好的經(jīng)濟收入，也……[詳細]
“故央”——布依族傳統(tǒng)手工水磨制香技藝，流傳于貴州省安龍縣戈塘鎮(zhèn)香車河兩岸的洞廣村和其相鄰村的一些自然村寨的。香車河，因其河邊有木質(zhì)香粑水車常年轉(zhuǎn)動而得名，它是戈塘鎮(zhèn)岔河與柘磨河匯流后流入洞廣村境內(nèi)的河段。從匯流處的洞廣村冬瓜寨算起，至相鄰的納利村龍路寨，大約長7公里。沿河兩岸住著純樸的布依族、苗族人家。關于洞廣村布依族制香的歷史，現(xiàn)已無文字可考。有這樣一個傳說：相傳很久很久以前，上天有位專司制作神香、樂善好施的好神仙叫香太公，他讓自己的女兒香女下凡到香車河，幫助這里苦難的人們。香女到香車河后，不久，就與當?shù)赜⒖∮赂�、勤勞善良的布依小伙香郎相親相愛，結(jié)為夫妻。為了使當?shù)氐陌傩漳苓^上好日子，香郎香女同心協(xié)力，翻山越嶺、共闖難關，找香料、造香車、配香粑。終于，把香制成了，并教會寨子的人們制香。后……[詳細]
3、布依族武術 
布依族武術，流傳于貴州省黔西南布依族苗族自治州安龍縣一帶，主要分布于春潭街道排冗村、當朝村，錢相街道打凼村、龍山鎮(zhèn)北鄉(xiāng)村等布依族村寨。布依族武術簡潔實用，能守能攻，自成一家。其套路大多源自布依族狩獵、農(nóng)事等實踐，器械多是布依族群眾日常生產(chǎn)生活工具，有狼牙棒、板凳、掃帚、釘耙、扁擔、鐮刀等器械，有套路表演和對練實戰(zhàn)等小項，具有濃郁的布依族農(nóng)耕文化特點。2021年5月24日，經(jīng)國務院批準列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄�！�[詳細]
安龍縣戈塘鎮(zhèn)洞廣村“故央”（布依族傳統(tǒng)手工水磨制香技藝）歷史悠久，是洞廣布依人民在長期的歷史進程中集體智慧的結(jié)晶。用這種傳統(tǒng)技藝生產(chǎn)的各種竹簽香，其品質(zhì)細膩，易燃不垮，香味清雅，有養(yǎng)生安神，驅(qū)蚊滅蟲，凈心明志，開竅開慧等功效，祭祀時更能充分表達香客對神靈的恭敬之意。從其香方原料的選定、配伍、制作、使用等，體現(xiàn)了布依人民的精神氣質(zhì)、民族傳統(tǒng)觀念、美學觀念、價值觀念、思維模式、世界觀等，對于民族學、民俗學、人類文化學、歷史學、中醫(yī)學等的研究，具有極高的學術研究價值�！�[詳細]
5、安龍縣梓潼戲
梓潼戲是我國以酬神還原為目的的傳統(tǒng)民間戲劇。據(jù)文獻記載，流傳至今已有上千年的歷史。在貴州、四川、重慶、云南等省市的漢族人家，神龕上都供奉著“七曲文昌帝君”神位。唐孫樵有《祭梓潼神君文》，李商隱有《張亞子廟》詩。據(jù)道教傳說，玉帝命梓潼帝掌管文昌府和人間祿籍，因此稱為梓潼帝君。宋吳自牧《夢粱錄·外郡生祠》：“梓潼帝君廟，在吳山承天觀，此蜀中神，專掌注祿籍。凡四方士子求名赴選者悉禱之。封王爵曰惠文忠武孝德仁圣王�！痹首谘佑尤�(1316年)封梓潼神為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”。由此，梓潼神與文昌神合為一神，文昌帝君又稱梓潼帝君�！睹魇罚尽罚鸿麂劬�，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰(zhàn)歿，人為立廟，唐宗屢封至英顯王，道家謂梓潼掌文昌府，事及人間祿籍，元加號為帝君，而天下學校亦有。祠祀者�！睹魇贰�[詳細]
6、苗族板凳舞
板凳舞，是流傳于安龍縣灑雨、龍山、海子、戈塘等鄉(xiāng)鎮(zhèn)黑苗（苗族的一支）的民間舞蹈。只要哪家生第一胎小孩辦滿月酒時，第二天外婆家（外寨人）要回家時，總要和主人家（寨內(nèi)人）對跳一場精彩的板凳舞。對跳的雙方要是異性、已婚的同輩，人數(shù)兩對以上，越多越好。且在對跳時用臀部互撞、踩腳等，非常歡快熱烈。這種在滿月酒中對跳的傳統(tǒng)板凳舞，只有在科香苗寨才能見到。科香，高山上古樸的苗寨。地處東經(jīng)105度03分04秒，北緯25度04分48秒。屬灑雨鎮(zhèn)，在本鎮(zhèn)東南面，與戈塘鎮(zhèn)科發(fā)村相接壤，海拔1434米，一年四季分明，屬亞熱帶季風氣候。水源缺乏，山高路陡，只有一條山路通往寨子。200多年了，運載貨物仍是人擔馬馱，寨中房屋大多是傳統(tǒng)的木欄柵茅草房和瓦房。板凳舞，苗語稱：“卡牛檔”。關于它的起源，在黑苗中一直這樣流傳：相……[詳細]
7、趕毛杉樹
趕毛杉樹，是布依族傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，于每年農(nóng)歷三月初三后的第一個蛇場天在安龍縣德臥鎮(zhèn)田壩村舉行。屆時，黔西南州各縣、廣西北壯地區(qū)、云南東部等各族青年都各自相互邀約來此地“趕毛杉樹”，對歌尋找心儀的戀人。田壩布依族村，約3平方公里。東距安龍縣城23公里，西離黔西南州州府所在地興義市37公里，南以美麗的南盤江為界，與廣西隆林縣隔江相望，北行15公里相接324國道。屬貴州高原向廣西丘陵過渡的斜坡地帶，地勢平坦，土地肥沃，雨水豐盈，依山水而建的寨子杉木古槐成蔭，溝溪阡陌縱橫，盛產(chǎn)水稻，是典型的山間盆地——壩子。布依族是南北盤江流域的土著民族，依山傍水聚族而居，并有著自己的民族語言和獨特的傳統(tǒng)文化。據(jù)《貴州民間故事集成·安龍卷》記載，相傳在東漢末年，一外來部落意欲攻占龍廣四十八（布依）寨（包括田壩村），……[詳細]