冊亨縣十大民俗文化
1、冊亨布依戲 
布依戲在布依語中稱“谷藝”，主要分布于貴州南部及西南部布依族聚居的冊亨、安龍、興義等縣。它是受漢、壯、苗族戲曲的影響，用布依語演唱布依族樂曲，在八音坐彈、板凳戲的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。布依戲的音樂曲調(diào)有【京調(diào)】、【起落調(diào)】、【翻演調(diào)】、【馬倒鈴】、【正調(diào)】、【長調(diào)】、【八譜調(diào)】、【反調(diào)】、【武打升官調(diào)】、【過場調(diào)】、【倒茶調(diào)】、【吃酒調(diào)】等，伴奏樂器主要包括尖子胡琴、樸子胡琴、笛、短簫、木葉、三弦、琵琶、月琴及大鑼、大鈸、鼓、木魚、包包鑼、小馬鑼等。布依戲表演時(shí)有固定的程序，一般由祭祀、請祖師開箱、降三星、打加官、正戲、掃臺、封箱等部分組成，其中正戲是主體部分。正戲的劇目包括本民族劇目和移植劇目兩類。本民族劇目以講述布依族傳說故事為主，有《三月三》、《六月六》、《羅細(xì)杏》、《人財(cái)兩空》等，唱、白……[詳細(xì)]
貴州廣大布依族、苗族都喜歡種植藍(lán)靛和進(jìn)行藍(lán)靛染。據(jù)史料記載，貴州的布依族、苗族的先人在明以前就已經(jīng)掌握了靛染技藝。用藍(lán)靛草加工成藍(lán)靛，用藍(lán)靛作染料，用土堿、燒酒、石灰、牛皮膠作輔料，經(jīng)過手工操作，把布染成月白、月藍(lán)、藍(lán)、深藍(lán)、淺灰、深灰、青等色。各地除專業(yè)染房（大染缸）外，幾乎每戶都有小染缸，隨時(shí)染藍(lán)、青棉線和青布。小染缸自染的青布，最后用犁樹皮或刺犁樹熬水上漿，色澤鮮艷，保色期長。布依族婦女喜青色，如青褲子、青圍腰、青撻肩、青袖口。各色花帕、花墊單總少不了“青色”，姑娘出嫁少不了一床青被褥。老人壽衣少不了一件長衫、青上裝。小孩的背帶、男女老幼穿的布鞋幫也是青布做成。所以土法靛染工藝在貞豐北盤江流域布依族地區(qū)一代一代沿襲下來。靛染，大致過程為：制靛——漂白——染布。靛，即藍(lán)靛或靛泥，是用一種……[詳細(xì)]
布依族轉(zhuǎn)場舞流傳于冊亨縣威旁鄉(xiāng)大寨村。布依族轉(zhuǎn)場舞布依語譯為勒嗚。“勒嗚”的意思是：歡快地舞。該舞源于明末清初，冊亨縣威旁鄉(xiāng)大寨的布依族百姓與當(dāng)?shù)刎?cái)主斗爭的傳說。斗爭勝利后，寨中男男女女圍成圓圈盡情唱歌、跳舞，以慶祝。后來，時(shí)逢每年正月十三至十五期間，大寨人不約而同地跳起轉(zhuǎn)場舞，大鬧新春。跳轉(zhuǎn)場舞前，有個(gè)“祭祀”環(huán)節(jié)，就是在每年正月十三清晨，幾位寨老與祭師一道，先在祭桌上擺放雙獅頭，沙面和尚、真假孫悟空、牛魔王、小猴等臉譜、舞獅用的武具、酒及一升米，并在祭祀過程中殺雞以雞血祭祀，隨后把雞煮熟后，一并把刀頭、糍粑、豆腐、糖食果餅、酒等供品置于一小方桌上，由寨中一個(gè)固定的祭師手持五柱點(diǎn)燃了的香，帶上獅子隊(duì)一道舞獅祭神。其祭神順序是先祭拜山神（稱“土山”）、社神（稱“寨神”），水井神（稱“水神”）……[詳細(xì)]