貞豐縣民俗文化介紹
 | 造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，用竹和楮樹(shù)皮制作的竹紙和皮紙是傳統(tǒng)手工紙的兩個(gè)重要品種。貴州為少數(shù)民族聚居區(qū)，該省的許多地區(qū)仍然保留著傳統(tǒng)竹紙和皮紙制作的古老技藝，其中尤以貴陽(yáng)市香紙溝（布依族）、貞豐縣小屯和丹寨縣石橋（苗族）的制作技藝最為杰出。以香紙溝所產(chǎn)竹紙為例，據(jù)傳它始于明代洪武年間，迄今已有六百多年的歷史。整套操作工藝包括伐竹、破竹、漚竹、蒸煮、碾篾、提漿、抄紙、壓榨、烘晾等72道工序，與宋……[詳細(xì)] |
 | 貞豐布依族婚俗音樂(lè)是在貞豐布依族傳統(tǒng)婚姻締結(jié)的各個(gè)環(huán)節(jié)中需要或應(yīng)用的音樂(lè)，廣泛流傳于貴州省貞豐縣境內(nèi)布依族聚居村寨。貞豐縣位于貴州省黔西南布依族苗族自治州，秦屬夜郎之地，漢分屬牂牁、同亭兩郡、唐屬明州、清朝初年，在貞豐設(shè)立永豐州，清嘉慶年間，貞豐發(fā)生地方- ，因平暴有功，嘉慶皇帝賜“忠貞豐茂”匾額，并取中間的“貞豐”二字，將永豐州改為貞豐州，民國(guó)2年（1913年）改名貞豐縣。布依族人口占總?cè)丝诘?……[詳細(xì)] |
 | 布依《摩經(jīng)》是布依族“布摩”集體創(chuàng)作、改編和傳承，并配合進(jìn)行演唱的一種帶有原始性宗教的文學(xué)�，F(xiàn)布依族《摩經(jīng)》保存完好，最具代表性的是貞豐縣和關(guān)嶺縣大盤(pán)江村布依族古寨。貞豐縣位于貴州省西南部偏北地帶，東接鎮(zhèn)寧、望謨，南靠?jī)?cè)亨、安龍，西靠興仁，北連關(guān)嶺。關(guān)嶺縣位于貴州省中部偏西南方向，東北與鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣相鄰，西南以北盤(pán)江為界，與晴隆縣、興仁縣、貞豐縣隔河相望，西北與六枝特區(qū)接壤。大盤(pán)江村位于關(guān)……[詳細(xì)] |
 | 貞豐土法制陶的窯上村，隸屬貞豐縣挽瀾鄉(xiāng)。這里南北走向氣勢(shì)磅礴的龍頭大山位于貞豐與興仁、安龍的交界處，是集科研考察、旅游觀(guān)光為一體的自然保護(hù)區(qū)，山上森林蓊郁，草場(chǎng)繁茂，流泉飛瀑秀美，風(fēng)光迷人，有許多珍稀動(dòng)植物，窯上村500多戶(hù)人家散落在大山腹部約五里長(zhǎng)的山間盆地和兩個(gè)坡頭上，梯田層層，屋舍儼然，炊煙裊裊，陶窯排排。窯上村地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，礦產(chǎn)資源豐富，窯上制陶所需的陶土、煤、土釉、灰釉、石英車(chē)盤(pán)，耐火石……[詳細(xì)] |
| “六月六”是貞豐布依族人民一年中最隆重最具民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。主要活動(dòng)在貞豐縣北盤(pán)江畔者相、珉谷、北盤(pán)江、小屯等布依族地區(qū)。貞豐位于貴州西南部，處于黔西南布依族苗族自治州東部，東隔北盤(pán)江、清水江與鎮(zhèn)寧、望謨兩縣相望，南與冊(cè)享、安龍兩縣接壤，西與興仁縣毗鄰，北與關(guān)嶺縣僅一水之隔。是一個(gè)布依族，苗族等少數(shù)民族雜居的縣，全縣35萬(wàn)人口，布依族人口近20萬(wàn)。境內(nèi)氣候受亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候的影響，夏無(wú)酷暑，……[詳細(xì)] |
| 貞豐縣布依族喪葬禮俗，主要流傳于貞豐縣北盤(pán)江流域的布依村寨。貞豐縣位于貴州省西南部偏北地帶，東接鎮(zhèn)寧、望謨、南靠?jī)?cè)享、安龍，西靠興仁，北連關(guān)嶺。地處云貴高原向廣西低山丘陵過(guò)渡的斜坡部位，地勢(shì)西北高，東南低，呈梯形多級(jí)臺(tái)面下降。境內(nèi)分布北盤(pán)江、大田河、絲彎河、那郎河、魯貢河等河流湖泊。北盤(pán)江流經(jīng)縣境，古稱(chēng)牂牁江，向北向東再折向南面，與南盤(pán)江交匯流入紅水河，屬珠江水系，是貞豐縣第一大河，流水蜿蜒曲折，……[詳細(xì)] |
 | 造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，用竹和楮樹(shù)皮制作的竹紙和皮紙是傳統(tǒng)手工紙的兩個(gè)重要品種。貴州為少數(shù)民族聚居區(qū)，該省的許多地區(qū)仍然保留著傳統(tǒng)竹紙和皮紙制作的古老技藝，其中尤以貴陽(yáng)市香紙溝（布依族）、貞豐縣小屯和丹寨縣石橋（苗族）的制作技藝最為杰出。以香紙溝所產(chǎn)竹紙為例，據(jù)傳它始于明代洪武年間，迄今已有六百多年的歷史。整套操作工藝包括伐竹、破竹、漚竹、蒸煮、碾篾、提漿、抄紙、壓榨、烘晾等72道工序，與宋……[詳細(xì)] |
| 布依銅鼓是布依族古老的打擊樂(lè)器之一，屬于珍貴的民族文化遺產(chǎn)。它用青銅鑄造而成，常與嗩吶、皮鼓、大镲、鐃鈸、鑼木棍混合敲擊吹奏，基本保存著古代樂(lè)器的演奏風(fēng)格，具有布依族的民族特色。據(jù)傳銅鼓是布依族先祖古百越“駱越”一支所造。因此被布依族人視為傳家寶和氏族、宗教團(tuán)結(jié)的象征，敬若神靈，年年施祭，歲歲禮拜。布依族銅鼓十二調(diào)源于古代，流傳在扁擔(dān)山、丁旗鎮(zhèn)、大山鄉(xiāng)、城關(guān)鎮(zhèn)、六馬鄉(xiāng)、沙子鄉(xiāng)、良田鄉(xiāng)、募役鄉(xiāng)布依族……[詳細(xì)] |
 | 貞豐縣挽瀾鄉(xiāng)的窯上村是遠(yuǎn)近聞名的制陶村。這里的陶土資源分布面積達(dá)54萬(wàn)平方米，平均垂直深度為5米，體積約216萬(wàn)平方米，儲(chǔ)量約430萬(wàn)噸。以?xún)?chǔ)量大、可塑性好、經(jīng)得起1600℃高溫的鍛煉、有較好的熱穩(wěn)定性而著稱(chēng)。據(jù)江蘇宜興陶瓷研究化驗(yàn)分析，其化學(xué)成分全面，質(zhì)地細(xì)膩，色彩淡雅，是生產(chǎn)各種陶器的好原料。早在清雍正年間，鄉(xiāng)人就在這里設(shè)窯燒陶，距今已有300多年的歷史。貞豐縣——窯上制陶，途徑210省道、5……[詳細(xì)] |
 | 小屯距貞仁縣縣城西北25公里，以古法造紙聞名于全國(guó)。古法造紙技藝主要集中在小屯鄉(xiāng)的龍井村。小屯古法造紙始于清朝乾隆年間，以龍井為中心遍布于相鄰的6個(gè)自然村寨，以家庭作坊為生產(chǎn)單位，最興旺時(shí)作坊達(dá)1100余家，從業(yè)人員達(dá)3000余人，年生產(chǎn)能力近億張。小屯古法造紙嚴(yán)格按照《天工開(kāi)物》一書(shū)中描述的流程生產(chǎn)，生產(chǎn)工序和生產(chǎn)器物名稱(chēng)一直沿用古名。以構(gòu)樹(shù)皮為主要原料，用石灰蒸煮，經(jīng)72道工序以刀、捆為計(jì)量單……[詳細(xì)] |
| 布依族三月三是祭社神和山神的節(jié)日。社神是一村或鄰近幾個(gè)小村共建社祠供奉，有的還有基金，用基金或臨時(shí)集資購(gòu)買(mǎi)豬、牛宰殺供祭。已列入國(guó)家第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。供祭之日，禁止外人入村。這一天，望謨的布依族要吃三色糯米飯，關(guān)嶺要做清明粑。有的人家則在粑粑中摻清明菜。這天或次日，又是西部地區(qū)布依族的掃墓日。羅甸祭社神可在三月三這天，也可在十三日舉行。紫云在三月三日只祭祀祖先，祭社神則在七月十五日�；菟摹�[詳細(xì)] |
 | 貞豐布依族民間樂(lè)器勒尤是一種木制的雙簧直吹樂(lè)器。管身長(zhǎng)約40厘米，管身上開(kāi)有六個(gè)大小一致的發(fā)音孔，管頭插有用野蠶繭制成的雙簧哨嘴。筒音為６，通�？砂l(fā)出６１２３４５６ｉ等八個(gè)音。它主要用于獨(dú)奏，也有與嗩吶、簫等樂(lè)器合奏等形式。因它作伴奏而命名的歌種，稱(chēng)為勒尤調(diào)。勒尤調(diào)的句式和演唱都比較自由，歌詞比較簡(jiǎn)練，歌詞中的簡(jiǎn)襯詞，則是對(duì)勒尤這一樂(lè)器演奏時(shí)發(fā)出的音響的一種模仿。北盤(pán)江流域的布依族勒尤，根據(jù)布依族……[詳細(xì)] |