興仁縣十大民俗文化
1、石氏面塑
石氏面塑是以家族傳承為主的一種民間美術(shù)形式，流傳于貴州省黔西南州興仁縣城關(guān)鎮(zhèn)的石姓人家。據(jù)《興仁縣志》記載：面塑藝人石家讓“用面食捏人像及飛禽走獸，栩栩如生�？箲�(zhàn)時期，美軍駐縣，他用面食捏美軍人像，美軍認(rèn)為被辱，欲踢其攤，他靈機(jī)一動，又捏一日本兵跪著向美軍投降狀，美軍大喜，視為珍品，爭購帶回美國�！贝耸庐�(dāng)時在興仁引起轟動并廣為流傳，由此也證明了石家讓高超的技藝和過人的才智。由于民間各種傳統(tǒng)民俗活動如祭祀，蓋屋上梁時所用的“飄梁粑”等對面塑制品的需求量比較大，而石家讓制作的面塑品精美絕倫、巧奪天工，極具觀賞性。因此，便深受城鄉(xiāng)人民的喜愛，成為人們舉行各種民俗活動的首選。同時，由于有很好的市場，面塑制作成為石家讓用以養(yǎng)家致富的本錢，這也是石氏面塑在當(dāng)時得以生存和發(fā)展的根本原因。石氏面塑原料為糯米……[詳細(xì)]
2、屯腳布依銅鼓文化
一方水土養(yǎng)育一方人，一方人民創(chuàng)造一方文化。世代居住在興仁縣屯腳鎮(zhèn)的布依族人民，在與大自然斗爭的歷史中，創(chuàng)造出多姿多彩的銅鼓文化。相傳銅鼓是布依族人民驅(qū)邪避兇、傳言祭祀、慶賀豐年等的傳統(tǒng)樂器，距今已有2000多年的歷史。黔西南州現(xiàn)存銅鼓120多面，而興仁縣屯腳鎮(zhèn)便有28面，數(shù)量之多堪稱全省之最，至今還傳承有自漢唐以來保存完好的銅鼓鼓譜“十四則”，并且該鎮(zhèn)有150余名布依村民能熟練地按照鼓譜敲奏銅鼓。2000年首屆“中國·貴州·興仁八月八苗族風(fēng)情節(jié)”，讓藏于深山千百年的28面屯腳鎮(zhèn)布依銅鼓首次在大型活動中登臺亮相，自此揭開了屯腳布依銅鼓的神秘面紗，吸引了眾多省內(nèi)外專家學(xué)者和文化專業(yè)人士前來探訪銅鼓秘密。2005年屯腳布依銅鼓表演隊?wèi)?yīng)邀參加了“五彩黔西南”文藝會演、“中國·貴州·貞豐六月六布依族風(fēng)……[詳細(xì)]
3、興仁苗族姊妹飯
農(nóng)歷3月15日~17日是苗族“姊妹節(jié)”。近年來也有人將其稱為苗族“情人節(jié)”。男女青年通過游方活動建立以定感情后，在“吃姊妹飯”這一天，男青年要向心上人討姊妹飯。姊妹飯是將糯米染成，五顏六色。過節(jié)這天，男女青年身著盛裝，排成陣勢對歌，女問男答，唱詞淳樸，歌聲悅耳。不同顏色的姊妹飯，各有不同的內(nèi)容。姑娘們在姊妹飯中，暗藏不同的標(biāo)記，可算是一封封難以言表的無字情書。男青年向姑娘討得姊妹飯后，打開飯包一看，若飯中藏松葉，示意應(yīng)用花錢或繡花針酬謝姑娘；藏竹鉤，示意用傘酬謝，藏幾個鉤要幾把傘；兩個竹鉤互相鉤著，示意情人多來結(jié)交；藏香椿菜，示意可成親；藏辣椒或蒜，示意斷交。因居住地區(qū)不同，所藏東西及其寓意也不盡相同。有的地方，藏松葉是要繡花針；藏包谷葉須是要絲線；藏樹葉是要布匹；藏兩根木棍是做一般朋友；兩……[詳細(xì)]
4、苗族燒靈舞
苗族燒靈舞是苗族人民在漫長的歷史長河中保存下來的民間舞蹈，是一種獨(dú)特的祭祀性舞蹈。主要流傳于興仁縣東北部北盤江流域沿岸的大山鄉(xiāng)、下山鎮(zhèn)、回龍鎮(zhèn)及南部的李關(guān)鄉(xiāng)。早在2000年前的東漢時期，生活在興仁縣的人民就創(chuàng)造過燦爛的文明。興仁縣面積1785平方公里，人口44.7萬人。境內(nèi)居住著漢、苗、布依、回、仡佬族等16種民族，其中苗族人口占少數(shù)民族人口的30%左右,他們不僅民俗、民風(fēng)淳樸，而且心靈手巧、能歌善舞。苗族燒靈舞據(jù)傳說是苗族先民們在漫長的歷史長河中，經(jīng)過長期遷徙，傳于黑羊大箐（泛指貴州）沿襲至今，已歷經(jīng)幾千年的歷史。據(jù)有關(guān)史料記載，在黔西北漢墓里出土的“搖錢樹”上就有吹蘆笙的人物形象。另據(jù)史書《宋史、列傳》中記載說“牂牁蠻”至開封進(jìn)貢方物“一人吹笙、數(shù)十人聯(lián)袂宛轉(zhuǎn)而舞，以足頓地為節(jié)”就是有名……[詳細(xì)]
5、阿邁戚托
阿邁戚托是興仁縣境內(nèi)彝族民間婚俗舞蹈，是婚嫁習(xí)俗的重要組成部分。主要分布在興仁縣的大山、田灣、百德和晴隆縣三寶彝族自治鄉(xiāng)境內(nèi)。興仁縣和晴隆縣均地處滇、黔、桂三省區(qū)結(jié)合部的黔西南州中部，境內(nèi)屬低緯度高原性北亞熱帶溫和濕潤季風(fēng)氣候，雨量充沛，空氣濕潤，冬無嚴(yán)寒，夏無酷署，氣候溫和，四季如春。早在2000年前的東漢時期，生活在這塊土地上的人民，就創(chuàng)造過燦爛的文明。境內(nèi)居住著漢族、苗、布依、回、彝、仡佬族等16個民族，他們不僅民俗、民風(fēng)淳樸，而且心靈手巧、能歌善舞。在漫漫的歷史進(jìn)程中，阿邁戚托(彝族姑娘出嫁舞)在興仁這片神奇的土地上，綻放出動人的魅力。彝族是中華民族大家庭中一個古老的民族，有著悠久的歷史和燦爛的民族文化。在古代，彝族先民們長期過著“焚林而稼、設(shè)陷而獵、牧養(yǎng)備食、生火祛寒”的生活。由于……[詳細(xì)]
6、火箭節(jié)
火箭節(jié)（農(nóng)歷七月十五)每年農(nóng)歷七月十五，人們聚集在興仁縣潘家莊大興，白天在田野里對唱山歌，彈琴，吹笛、吹木葉，互訴衷腸。黃昏時刻陸續(xù)開始“打炎箭”，深夜“掃寨”，然后至寨子盡頭處用一支竹制弓箭射往寨外，表示勝利。并殺公雞、鴨各一祭祀�！�[詳細(xì)]
“八月八”苗族風(fēng)情節(jié)，是興仁縣苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷八月初八，下值稻谷黃熟收割季節(jié)，縣境及周邊的苗族同胞，洋溢著豐收的喜悅，家家戶戶殺雞宰鴨，烤一鍋熱騰騰新糯米酒，煮一甑香噴噴花糯為飯，或邀請客人，或走親訪友。男女老少身著節(jié)日盛裝，佩帶華麗首飾，歡聚一堂，載歌載舞，慶祝豐收�！鞍嗽掳恕泵缱屣L(fēng)情節(jié)，源于一個美麗的苗族民間傳說。相傳遠(yuǎn)古時代，天降大雨，百日不絕，大地一片1，生靈涂炭。唯有勤勞勇敢的苗家少年阿衣和美麗善良的阿蘭姑娘帶著忠實(shí)的獵狗阿嘎寄身于一只大木盆里，隨波漂泊......洪水退了，大地一片荒蕪。阿衣和阿蘭傷心地?fù)崦C狗阿嘎，茫然不知所措。突然，阿蘭眼睛一亮，發(fā)現(xiàn)狗尾上粘著三顆谷粒，驚喜中小心翼翼地把谷粒摘下來。阿衣和阿蘭如獲至寶，高興萬分。他們捧來肥沃的泥土，細(xì)心栽種，日夜……[詳細(xì)]