大方縣十大民俗文化
1、大方耍龍燈
耍龍燈長石鎮(zhèn)是老區(qū)所在地，老區(qū)人民將“耍龍燈”的傳統(tǒng)傳承下來，每年春節(jié)或重要節(jié)日都要開展耍龍燈等活動(dòng)，成立了長石鎮(zhèn)龍燈協(xié)會(huì)�！八｝垷簟钡谋硌�，有“單龍戲珠”與“雙龍戲珠”兩種。龍身由許多節(jié)組成，每節(jié)間距約五尺左右，第一節(jié)稱一檔。組成龍身的“節(jié)”，一般都是單數(shù)（如九節(jié)、十一節(jié)和十三節(jié)的）。龍頭部分也分輕重不同，一般重量約三十多斤。龍珠內(nèi)點(diǎn)蠟燭的稱“龍燈”，不點(diǎn)的稱“布龍”�！�[詳細(xì)]
2、撞月亮
每到月明之夜，苗族小伙子們總是打扮得漂漂亮亮，三五成群，前往其他的苗寨“撞月亮”。所謂“撞月亮”，就是借晚上的時(shí)間，去追求心愛的苗族姑娘。來到姑娘家屋外，他們會(huì)用口琴、口哨等與姑娘們聯(lián)系，待姑娘們出來，邀她們?nèi)サ礁浇纳项^，一對對分開，談情說愛，月亮至始至終陪伴著他們，成為他們愛情的見證。很多苗族的婚姻，就是通過這種方式成就的。所以，“撞月亮”是苗族必然要經(jīng)歷的一個(gè)念愛過程，很多人必須跋山涉水、翻山越嶺很多次，才能成就一段美好的姻緣�！�[詳細(xì)]
3、除夕對歌
每逢除夕的到來，理化苗族彝族鄉(xiāng)廣大人民群眾會(huì)不約而同地匯集到一些地勢比較開闊的山頭，以對山歌的形式歡度佳節(jié)。山歌的內(nèi)容豐富多彩，有歌頌美好生活的，也有談情說愛的。對歌的形式可以是一對一、多對一、多對多等多種形式，不管是否認(rèn)識，只要你能唱，盡可對上幾句，且不分民族、不分老少，皆可一展歌喉。對山歌，是人們自娛自樂的一種形式，也是一種傳統(tǒng)民族文化，但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，特別是年輕人，有很多已經(jīng)不會(huì)了，如果不及時(shí)保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，最終將會(huì)失傳�！�[詳細(xì)]
4、斗雞習(xí)俗
每次斗雞比賽時(shí)，斗雞坑觀者甚眾，熱鬧異常。斗雞坑的主持人叫“雞頭家”、“雞頭”。雞頭又是斗雞勝負(fù)的裁判，還是斗雞找對拉線的介紹人。雙方在斗雞坑斗雞，先由雞頭搭橋說合，然后互相看雞，叫做“搬眼”。原則是：個(gè)頭、體重、雞齡基本相同的才能相斗。15分鐘為一盤。雞坑兩端，各備有清水一桶，供“使水”之用，就是斗過一盤兩盤之后，為了讓斗雞保持清醒，不使雞的體溫繼續(xù)升高，經(jīng)雙方或一方要求，在雞頭下令“攏雞”以后，雙方把雞子抱起，把毛巾浸濕，先把雞頭和口腔內(nèi)的淤血洗凈，再沾清水浸濕斗雞的胸腹與兩翅之下，以利于恢復(fù)疲勞、繼續(xù)戰(zhàn)斗。……[詳細(xì)]
火把節(jié)是彝族人民每年都要舉行的活動(dòng)，人們都積極參與火把節(jié)活動(dòng)的準(zhǔn)備。從火把節(jié)的前一個(gè)月開始，人們就盼著一年一度的彝族火把節(jié)的來臨，開始著手準(zhǔn)備火把節(jié)活動(dòng)，從山上砍來干竹子或割回干禾草，捆扎成火把，準(zhǔn)備火堆所需要的木柴�；鸢压�(jié)不僅是每個(gè)家庭傳統(tǒng)的節(jié)日，也是各家各戶親戚朋友交往歡聚的節(jié)�！�[詳細(xì)]
6、大方漆器制作技藝
大方漆器，歷史悠久，馳名中外，享有貴州三大寶之一的美譽(yù)。大方縣位于黔西北畢節(jié)地區(qū)中部，烏江支流六沖河北岸，大婁山西端，黔西高原與黔中山原過渡地帶。全縣山巒重疊，切割較深，溝壑縱橫，河谷交錯(cuò)分布。氣候?yàn)榕瘻貛駶櫦撅L(fēng)氣候，年均溫為11.8℃，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，夏短冬長，春秋相近，雨霧日多，適宜漆樹生長，漆質(zhì)優(yōu)良，尤其是生長在油沙地的漆樹所產(chǎn)生漆質(zhì)更佳。明洪武年間，水西彝族女政治家，攝貴州宣慰使奢香，把大方土漆研制的“朱漆”作為貢品上貢。明朝以來，大方漆器工藝有了很大的提高，縣境民間髹漆藝人在革器基礎(chǔ)上發(fā)展提高，形成一套更為實(shí)現(xiàn)器皿藝術(shù)效果和實(shí)用價(jià)值的漆器工藝，開始制作皮胎漆器。胎料用牛馬羊皮，灰地、漆地工藝更為完善，裝飾具有鏤嵌填漆等技法，增多了異禽怪獸紋樣，器形品種也有增加，并有了木胎制品……[詳細(xì)]