松桃苗族自治縣民俗文化介紹
銅仁市 江口縣 沿河土家族自治縣 德江縣 石阡縣 碧江區(qū) 印江土家族苗族自治縣 玉屏侗族自治縣 思南縣 萬(wàn)山區(qū) 松桃苗族自治縣 全部松桃苗族自治縣民俗文化 松桃苗族自治縣地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | 寨英滾龍是貴州省松桃苗族自治縣寨英鎮(zhèn)寨英村及其周邊4個(gè)自然村寨至今保存著一種稱為滾龍的民間藝術(shù)形式。寨英是松桃苗族自治縣寨英鎮(zhèn)人民政府所在地，明朝初年政府軍在對(duì)梵凈山地區(qū)用兵過(guò)程中將其開(kāi)辟為軍需轉(zhuǎn)運(yùn)站，隨即成為軍事屯堡，名為地佃屯，明中葉以后成為梵凈山區(qū)重要的物資集散地，現(xiàn)存明、清時(shí)期建修的古街5條，巷道6條，有城墻、城門(mén)、碼頭、會(huì)館、商號(hào)、民居、手工作坊等文物古跡近百處。2006年6月，國(guó)務(wù)院將……[詳細(xì)] |
 | “巴狄雄薩滾”是苗族東部方言關(guān)于酬祖祭祀活動(dòng)的專門(mén)稱呼。這種文化，僅保持苗語(yǔ)的苗族地區(qū)才傳承下來(lái)。具體傳承區(qū)域，是貴州省松桃苗族自治縣，湖南省花垣縣、鳳凰縣、保靖縣，重慶市秀山土家族苗族自治縣，即黔、湘、渝交壤地帶，核心區(qū)域是以臘爾山為中心的一條帶域，長(zhǎng)約80、寬40公里，面積大約3000平方公里。苗族“巴狄雄薩滾”口傳經(jīng)典，與苗族歷史一樣源遠(yuǎn)。苗族歷史直接聯(lián)系到距今4600年以遠(yuǎn)的蚩尤時(shí)代。從傳……[詳細(xì)] |
| 每年松桃九龍六月六，周邊村寨的村民都會(huì)自發(fā)的相聚在九龍（又名大古樹(shù)），站在廟溝的兩旁對(duì)山歌，以此來(lái)尋找心目中的“情人”。相傳苗族“六月六”是為了紀(jì)念忠烈的愛(ài)情而興起的。對(duì)歌是情人節(jié)的主要內(nèi)容，也是苗家人表達(dá)愛(ài)情、選擇情侶的主要方式。每年節(jié)日當(dāng)天，小伙子們吹奏蘆笙、嗩吶、笛子等樂(lè)器奔向歌場(chǎng)。姑娘們穿著繡滿名花、彩蝶，鑲著寬大花邊的衣服，佩帶閃光耀眼的銀飾，相伴來(lái)到歌場(chǎng)。以村寨為單位的集體對(duì)歌，各自找……[詳細(xì)] |
 | 儺戲，起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，在我們民間有的稱“還愿”（即儺堂戲），被譽(yù)為戲劇的“活化石”，在我們銅仁乃至全國(guó)部分地區(qū)廣為流傳，比較完整地保留了下來(lái)。儺戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此，銅仁被美譽(yù)為“中國(guó)儺戲之鄉(xiāng)”�！�[詳細(xì)] |
 | 松桃大路鄉(xiāng)后硐茶燈，是該村群眾喜愛(ài)的傳統(tǒng)民間劇種，于美術(shù)、舞蹈、服飾一體的綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。茶燈源于當(dāng)時(shí)的茶山文化，是一種集燈、歌、舞、戲、鑼鼓等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式為一體的民間藝術(shù)，一般是雙人表演，表演者都為男性，分丑角與旦角，因有“女不跳茶燈”之俗，旦角通常由男角扮演。演員除丑角和旦角外，還有幫腔人員，人數(shù)不等，還有部分人握舉著一盞戲燈，站在表演區(qū)周圍，既照明，又在遇到主演員需要幫腔時(shí)共同幫唱或搭白……[詳細(xì)] |
 | 松桃苗族自治縣大力挖掘原生態(tài)民族文化資源，把苗繡產(chǎn)業(yè)作為重要產(chǎn)業(yè)來(lái)培育，收到了良好效果。松桃苗繡產(chǎn)業(yè)基地由松桃梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)公司于2008年開(kāi)始建設(shè)，截止目前，共投入資金2000多萬(wàn)元。經(jīng)過(guò)努力，“松桃苗繡”產(chǎn)品暢銷國(guó)內(nèi)，并遠(yuǎn)銷歐美、日本、東南亞及港澳臺(tái)等國(guó)家和地區(qū)。2011年銷售收入達(dá)895.6萬(wàn)余元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)133.4萬(wàn)余元，催生了3100多名“產(chǎn)業(yè)”婦女實(shí)現(xiàn)就業(yè)。刺繡和銀飾多次獲……[詳細(xì)] |