印江土家族苗族自治縣十大民俗文化
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1、印江鴨
印江鴨品種描述 產(chǎn)地與分布：屬小型蛋用型品種。產(chǎn)于貴州省印江縣的城關(guān)、朗溪、洋溪等地。分布于印江縣和周邊地區(qū)。外貌特征：體似船形。全身羽毛覆蓋緊密，毛色以筍殼色和淺麻色為主。喙黃色，喙豆褐色。虹彩茶褐色。脛黃色。趾白色。頸無白項圈，鏡羽墨綠色。品種性能：①生長速度與產(chǎn)肉性能 平均體重：初生38克；30日齡公鴨330克，母鴨318克；60日齡公鴨779克，母鴨670克；90日齡公鴨1012克，母鴨1155克；120日齡公鴨1235克，母鴨1358克。雛鴨出殼后10-20日齡開始脫換絨羽，尾羽開叉，有少量新生羽長出；20-30日齡頭、尾、翅、腹部兩側(cè)長出新生羽；30-40日齡腰部、背部長齊新羽；40-50日齡主翼羽脫換肩羽基部出現(xiàn)血筒；50-60日齡頸部新生羽長齊；85-100日齡全身羽毛長……[詳細]
2、印江印染工藝
印江印染技藝伴隨著我國紡織業(yè)的發(fā)展而興起，至今已有近千年的歷史。印染分為染色和印花兩部分，民間稱為普染和印染。染色，即以土藍靛為主要染料，將本地生產(chǎn)的白土布染成月白、月蘭、青藍等各種顏色；印花，即以自制雕版（又稱花版、圖版、印模、印版）放到白土布上刮灰漿，印制各種圖案，經(jīng)一系列染色工序，成為藍底白花的成品。據(jù)有關(guān)文獻記載，印染源于秦漢，興于唐宋，宋時稱“藥斑布”，明清時又稱為“澆花布”。自漢至魏晉南北朝時期，蠟纈的色彩是比較單純的藍地白花。到了晉代以后，印染工藝中蠟纈、夾纈和絞纈等染色技術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐時期，印染技術(shù)廣泛應(yīng)用，其圖案組織與絲織基本一致。到了宋代，印染不僅有單色澆花布，而且能制造各種色漿印花布，尤其是染纈花布深為人們所喜愛。到明清，無論在生產(chǎn)規(guī)模，還是技術(shù)、藝術(shù)上均取得巨大成……[詳細]
“過趕年”是印江土家族傳統(tǒng)文化中的典型代表，它既是一個祭祀祖先的節(jié)日，也是一個紀念抗倭戰(zhàn)爭歷史的節(jié)日。印江土家族人為親人壯行而提前過年的習(xí)俗稱為“族年”，亦稱“過趕年”。印江土家族“過趕年”主要流傳于印江土家族苗族自治縣的17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。以印江以永義鄉(xiāng)團龍村、木黃鎮(zhèn)新民革底村和板溪鎮(zhèn)上洞村為代表的土家族村寨的趕年習(xí)俗較為完整。印江土家族苗族自治縣位于貴州省東北部，銅仁市西部，面積1969平方公里，轄17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)43萬人，土家族苗族等少數(shù)民族占總?cè)丝诘?0.5%。境內(nèi)山勢連綿，沖溝遍布，溪流縱橫，屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候。在歷史長河中，印江土家族人民和其他民族一道繁衍生息在這塊熱土上，不僅孕育了許多難解的神秘與玄奧，還創(chuàng)造了許多燦爛的文化遺產(chǎn)。關(guān)于“過趕年”的起源，各地土家族說法不一，但都與戰(zhàn)爭密切相關(guān)……[詳細]
又稱“祭土神和苗神”，是貴州印江縣土家族祀祭性節(jié)日。主要流傳于印江縣的板溪鎮(zhèn)。板溪鎮(zhèn)地處印江自治縣城北面16公里，素有印江“北大門”之稱，東與天堂鎮(zhèn)相連，南與朗溪鎮(zhèn)接壤，北與杉樹鄉(xiāng)、沙子坡鎮(zhèn)毗鄰，西與峨嶺鎮(zhèn)相接。東去5公里就是上洞、下洞二村，一條低谷河流將二村切割，遙遙對峙。這里山堡頹頂，土地貧瘠，屬頁巖沙層構(gòu)成，水源奇缺，河流低落，聚居居民只能倚河而居。祭風(fēng)神始于元朝元貞二年（公元1296年），據(jù)《印江前志匯注·風(fēng)神論》記載：“神出圣墩大洞，有虔奉者，神賜二旗，一赤一黑，雨久揮赤即晴，晴久揮黑即雨，能致穰歲，靈應(yīng)非常，后故祭之”�！队〗爸緟R注·風(fēng)神論》又載：“先世苗叛，突見圣墩巔頂現(xiàn)一巨神，持長刃作拒敵狀，苗見心怖，遂不敢陷印，旋引去�！庇〗良易迦藶榱烁兄x這位豐偉碩大之神的保護，每年六……[詳細]