道真仡佬族苗族自治縣民俗文化介紹
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 | 仡佬族哭嫁歌是仡佬族姑娘在出嫁前三五天中以歌哭方式告別父母親人，表達(dá)離情別意的一種禮俗。流行于道真仡佬族苗族自治縣。道真仡佬族苗族自治縣位于貴州省最北部，處貴州高原向四川盆地的斜坡地帶。分別與重慶所轄南川市、武隆縣、彭水土家族苗族自治縣，及本省的正安縣、務(wù)川仡佬族苗族自治縣接壤。史稱(chēng)“黔蜀門(mén)屏”。全縣總?cè)丝?37176人，少數(shù)民族人口260957人，其中仡佬族151929人。道真原屬正安縣東北部地……[詳細(xì)] |
| 儺戲又稱(chēng)“儺堂戲”、“端公戲”，是在民間祭祀儀式基礎(chǔ)上吸取戲曲因素而形成的一種地方戲曲形式，廣泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陜西、河北等省。儺戲起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，早在先秦時(shí)期就有既娛神又娛人的巫歌儺舞。明末清初，各種地方戲曲蓬勃興起，儺舞吸取戲曲的藝術(shù)因素，發(fā)展成為儺堂戲、端公戲。清代康熙年間，儺戲在湘西出現(xiàn)，隨即由沅水進(jìn)入長(zhǎng)江，迅速傳播開(kāi)來(lái)，與各地的民間藝術(shù)相融匯，形成多種不同的流派……[詳細(xì)] |
| 圍鼓，又名“圍鼓座唱”，民間同時(shí)俗稱(chēng)“玩友會(huì)”或“同樂(lè)會(huì)”，即好玩的朋友在一起演唱、一同快樂(lè)之意。由川劇演繹發(fā)展而成，其打擊樂(lè)和唱腔皆與川劇同，惟不同的是把舞臺(tái)表演轉(zhuǎn)變?yōu)樽问�。圍鼓座唱在正安的鳳儀、安場(chǎng)、廟塘、新州、楊興等鄉(xiāng)鎮(zhèn)境內(nèi)歷代廣泛流布，始于什么年代?無(wú)確鑿文獻(xiàn)記載，通過(guò)民間走訪調(diào)查考證和傳承老藝人口述的傳承譜系推算，流傳至少已有三百余年歷史。圍鼓的傳承與發(fā)展，在正安民間曾是一度興盛和繁……[詳細(xì)] |
 | 儺戲是正安境內(nèi)廣為流傳的地方戲曲劇種之一，是儺舞和戲的合稱(chēng)，有戲劇活化石之稱(chēng)。唱腔原始而又豐富，細(xì)膩而又動(dòng)聽(tīng);儺舞表演粗獷而又張揚(yáng)，夸張而又生動(dòng)。儺師所唱的歌稱(chēng)為儺歌，所跳的舞稱(chēng)為儺舞，儺戲產(chǎn)生于儺歌、儺舞。初以歌舞演故事，后以鐘馗形象在儺儀0 現(xiàn)，儺戲才應(yīng)運(yùn)而生。戴柳木面具的演員扮演傳說(shuō)中的驅(qū)除瘟疫的神──儺神，用反復(fù)的、大幅度程序的舞蹈動(dòng)作表演，多在固定的節(jié)日演出，極具原始舞蹈風(fēng)格。儺戲班子在……[詳細(xì)] |
 | 仡佬族的“三幺臺(tái)”習(xí)俗，“三”，指的是三臺(tái)席，即茶席、酒席和飯席。“幺臺(tái)”，正安、道真、務(wù)川一帶地域土語(yǔ)，“結(jié)束”或“完成”的意思。“三幺臺(tái)”，意思是一次宴席，要經(jīng)過(guò)茶席、酒席、飯席才結(jié)束，故稱(chēng)“三幺臺(tái)”。“三么臺(tái)”習(xí)俗，流布于黔北的正安縣、道真、務(wù)川仡佬族苗族自治縣的部分地區(qū)。古時(shí)，仡佬族人家嫁娶、立房、祝壽、重大民俗活動(dòng)和節(jié)慶時(shí)操辦宴席，都盛行“三幺臺(tái)”待客，隆重而熱鬧。每一幺臺(tái)間，伴以“吹打……[詳細(xì)] |