道真仡佬族苗族自治縣十大民俗文化
遵義市 道真仡佬族苗族自治縣 務(wù)川仡佬族苗族自治縣 余慶縣 播州區(qū) 赤水市 匯川區(qū) 習(xí)水縣 鳳岡縣 綏陽(yáng)縣 桐梓縣 仁懷市 湄潭縣 紅花崗區(qū) 全部道真仡佬族苗族自治縣民俗文化 道真仡佬族苗族自治縣地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
1、正安儺戲
儺戲是正安境內(nèi)廣為流傳的地方戲曲劇種之一，是儺舞和戲的合稱(chēng)，有戲劇活化石之稱(chēng)。唱腔原始而又豐富，細(xì)膩而又動(dòng)聽(tīng);儺舞表演粗獷而又張揚(yáng)，夸張而又生動(dòng)。儺師所唱的歌稱(chēng)為儺歌，所跳的舞稱(chēng)為儺舞，儺戲產(chǎn)生于儺歌、儺舞。初以歌舞演故事，后以鐘馗形象在儺儀0 現(xiàn)，儺戲才應(yīng)運(yùn)而生。戴柳木面具的演員扮演傳說(shuō)中的驅(qū)除瘟疫的神──儺神，用反復(fù)的、大幅度程序的舞蹈動(dòng)作表演，多在固定的節(jié)日演出，極具原始舞蹈風(fēng)格。儺戲班子在正安城鄉(xiāng)于壽誕、婚慶、道場(chǎng)、節(jié)日、廟會(huì)和重大慶典活動(dòng)中以“沖儺唱戲”出現(xiàn)，是巫師為驅(qū)鬼敬神、逐疫祛邪所進(jìn)行的原始宗教祭祀活動(dòng)之一。以?shī)噬衽c娛人的形式達(dá)到驅(qū)邪逐鬼、禳災(zāi)納吉、闔家幸福的目的。至今在安場(chǎng)、中觀、市坪、流度、小雅等地仍有近十個(gè)壇門(mén)(儺戲班子)保留著完整的原始面具和服飾，活躍在廣大農(nóng)村以“沖……[詳細(xì)]
仡佬族的“三幺臺(tái)”習(xí)俗，“三”，指的是三臺(tái)席，即茶席、酒席和飯席�！扮叟_(tái)”，正安、道真、務(wù)川一帶地域土語(yǔ)，“結(jié)束”或“完成”的意思�！叭叟_(tái)”，意思是一次宴席，要經(jīng)過(guò)茶席、酒席、飯席才結(jié)束，故稱(chēng)“三幺臺(tái)”�！叭磁_(tái)”習(xí)俗，流布于黔北的正安縣、道真、務(wù)川仡佬族苗族自治縣的部分地區(qū)。古時(shí)，仡佬族人家嫁娶、立房、祝壽、重大民俗活動(dòng)和節(jié)慶時(shí)操辦宴席，都盛行“三幺臺(tái)”待客，隆重而熱鬧。每一幺臺(tái)間，伴以“吹打”（鑼鼓嗩吶），即每上和每撤一臺(tái)席，都要吹奏一番，熱鬧氛圍。后來(lái)，逐漸成為春節(jié)期間待客方式�，F(xiàn)今，只要有貴客來(lái)到，仡佬人家都要以“三幺臺(tái)”招待，表示對(duì)客人的尊重�？腿说皆L，要打開(kāi)堂屋大門(mén)迎接。男主人招呼大家坐下，女主人準(zhǔn)備茶水和食品，孩子就去喊左鄰右舍的男主人來(lái)陪客，如果客人中有長(zhǎng)輩就喊長(zhǎng)輩相陪，平……[詳細(xì)]
3、仡佬族哭嫁歌
仡佬族哭嫁歌是仡佬族姑娘在出嫁前三五天中以歌哭方式告別父母親人，表達(dá)離情別意的一種禮俗。流行于道真仡佬族苗族自治縣。道真仡佬族苗族自治縣位于貴州省最北部，處貴州高原向四川盆地的斜坡地帶。分別與重慶所轄南川市、武隆縣、彭水土家族苗族自治縣，及本省的正安縣、務(wù)川仡佬族苗族自治縣接壤。史稱(chēng)“黔蜀門(mén)屏”。全縣總?cè)丝?37176人，少數(shù)民族人口260957人，其中仡佬族151929人。道真原屬正安縣東北部地域，1941年析置。為紀(jì)念東漢西南名儒尹珍，以其字命作縣名。歷史上，秦代巴郡，漢代牂柯郡，隋代明陽(yáng)郡，唐代夜郎郡，元、明時(shí)期湖廣行省、四川承宣布政使司均轄有或大部轄有道真地域。清代初年，由四川劃入貴州�？藜蘖�(xí)俗是中國(guó)多區(qū)域、多民族共有的文化現(xiàn)象。兩千多年前《禮記》中有“嫁女之家，三夜不息燭，思相離也……[詳細(xì)]
4、仡佬族儺戲 
儺戲又稱(chēng)“儺堂戲”、“端公戲”，是在民間祭祀儀式基礎(chǔ)上吸取戲曲因素而形成的一種地方戲曲形式，廣泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陜西、河北等省。儺戲起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，早在先秦時(shí)期就有既娛神又娛人的巫歌儺舞。明末清初，各種地方戲曲蓬勃興起，儺舞吸取戲曲的藝術(shù)因素，發(fā)展成為儺堂戲、端公戲。清代康熙年間，儺戲在湘西出現(xiàn)，隨即由沅水進(jìn)入長(zhǎng)江，迅速傳播開(kāi)來(lái)，與各地的民間藝術(shù)相融匯，形成多種不同的流派和風(fēng)格，像湖南、湖北（主要流行于鶴峰和恩施地區(qū)）的儺堂戲就是吸收花鼓戲表演技巧而形成的。仡佬族儺戲至遲在元明時(shí)期傳入貴州省道真仡佬族苗族自治縣，由此開(kāi)始在當(dāng)?shù)亓鱾鳌Ｋ晕诪閮?nèi)核，與貴州地域文化和仡佬族文化合流，形成佛巫或道巫、清巫、儒巫合一的特殊壇門(mén)形式。目前在道真從事儺儀活動(dòng)的有五十多個(gè)壇班、六百……[詳細(xì)]
5、正安維鼓
圍鼓，又名“圍鼓座唱”，民間同時(shí)俗稱(chēng)“玩友會(huì)”或“同樂(lè)會(huì)”，即好玩的朋友在一起演唱、一同快樂(lè)之意。由川劇演繹發(fā)展而成，其打擊樂(lè)和唱腔皆與川劇同，惟不同的是把舞臺(tái)表演轉(zhuǎn)變?yōu)樽问健淖谡驳镍P儀、安場(chǎng)、廟塘、新州、楊興等鄉(xiāng)鎮(zhèn)境內(nèi)歷代廣泛流布，始于什么年代?無(wú)確鑿文獻(xiàn)記載，通過(guò)民間走訪調(diào)查考證和傳承老藝人口述的傳承譜系推算，流傳至少已有三百余年歷史。圍鼓的傳承與發(fā)展，在正安民間曾是一度興盛和繁榮，流傳區(qū)域內(nèi)當(dāng)數(shù)安場(chǎng)為最。安場(chǎng)是古時(shí)黔北地區(qū)著名的三大商貿(mào)古鎮(zhèn)之一，緊附正安州城，系通往四川、重慶的要津之地，也是綦岸鹽入黔的第一處鹽運(yùn)中轉(zhuǎn)地，因其所處的特殊地理位置使安場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化得以迅速發(fā)展，鎮(zhèn)上各大商號(hào)、會(huì)館、堂口、戲院及茶館等相繼產(chǎn)生，可謂是商賈云集，客旅頻頻。且商貿(mào)信息的交流與社交活……[詳細(xì)]