桐梓縣十大民俗文化
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1、高腔大山歌
高腔大山歌是流傳在桐梓縣獅溪一帶地區(qū)傳播的一種古老的以黔北方言為基礎(chǔ)，以秧歌、勞動(dòng)號(hào)子、山歌、民歌、漁歌、樵歌、小調(diào)為基本原素的民間說唱藝術(shù)。桐梓縣位于黔北山地與四川盆地的街接地帶屬貴州省遵義市市轄縣，與重慶市接壤，獅溪地處黔北渝南的結(jié)合部，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過程中，融合了巴蜀文化，夜郎文化與中原文化而形成獨(dú)特的山地文化。桐梓獅溪高腔大山歌主要分布在獅溪鎮(zhèn)、芭蕉鄉(xiāng)、水壩塘鎮(zhèn)一帶。源于先民農(nóng)耕、漁獵、伐木等勞動(dòng)創(chuàng)作而成。伴隨歷史的演進(jìn)，孕育出許多歌事，歌俗、歌禮、歌規(guī)等，明末清初，大批“湖廣”人遷居到來(lái)，將中原歌謠融入了獅溪高腔大山歌，豐富了獅溪高腔大山歌的形式和內(nèi)容。獅溪高腔大山歌以七言為主，多采用賦比興手法，富有音韻感和歌唱性，。襯詞常用一連串的虛詞，多為開口音發(fā)聲。山歌體式有長(zhǎng)調(diào)高腔和短調(diào)……[詳細(xì)]
2、桐梓苗族服飾 
居住在貴州省桐梓縣南部海拔較高山區(qū)的苗族，為抵御當(dāng)?shù)貒?yán)寒的冬季氣候，上衣多采用對(duì)開襟樣式，下面則穿著蠟染百褶裙和挑花圍裙，袖子再套上挑花袖筒，小腿裹多層挑花綁腿。苗族婦女認(rèn)為自然界中存在的色彩是她們生活中選擇取舍的素材，應(yīng)將這些色彩穿在身上，形成一種源于自然而又超越自然的美。從古代到近代，苗族經(jīng)歷了幾次大規(guī)模的遷徙，在此過程中形成了特殊的民族文化。苗族文化最鮮明最具體的表現(xiàn)就是其多姿多彩的民族服飾，其中又以苗族婦女的服飾最具代表性�！�[詳細(xì)]