盤州市十大民俗文化
1、布依族盤歌 
布依族盤歌是布依族的傳統(tǒng)民歌，是用原生態(tài)布依語創(chuàng)作并傳唱的民間文學(xué)作品。布依族盤歌流傳于貴州省北盤江流域的布依村寨中，尤其以六盤水市盤縣羊場(chǎng)布依族白族苗族鄉(xiāng)境內(nèi)的布依族盤歌最具代表性。布依族盤歌伴隨著布依族的形成而萌發(fā)，形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，跨越于布依族形成以后人類社會(huì)的歷史進(jìn)程。布依族盤歌自古就流傳于北盤江流域的布依村寨中，傳承歷史久遠(yuǎn)。由于布依族沒有自己的文字，只能用歌聲來承載文明，用歌聲來傳承文化，而盤歌便是布依族記載歷史、表達(dá)情感、教育子女、評(píng)判社會(huì)、再現(xiàn)生活的重要工具之一。布依族盤歌的唱詞里記載：布依族很早就生活在南北盤江流域，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，駱越人屬牂牁國(guó)的臣民，至今仍保存古駱越人的許多生活習(xí)俗和文化特征。布依族的族稱，秦以前稱“濮越”，兩漢六朝稱“濮僚”，唐宋元代被稱為“蠻”、“番……[詳細(xì)]
盤縣彝族婚嫁習(xí)俗自古流傳，是貴州乃至中國(guó)彝族婚嫁習(xí)俗的重要區(qū)域。盤縣彝族地區(qū)主要包括了坪地鄉(xiāng)、四格鄉(xiāng)、淤泥鄉(xiāng)等彝族聚居區(qū)，盤縣坪地鄉(xiāng)位于盤縣北部，與水城縣的龍場(chǎng)鄉(xiāng)，營(yíng)盤鄉(xiāng)和云南宣威市田壩鎮(zhèn)接界，毗鄰灑基鎮(zhèn)、松河鄉(xiāng)、四格鄉(xiāng)。四格鄉(xiāng)位于盤縣最北端，素有盤縣“北大門”之稱，境內(nèi)的坡上草原已被列為省級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。淤泥鄉(xiāng)位于盤縣北部，東鄰�；�、南通羊場(chǎng)、西連雞場(chǎng)坪、松河，北依普古。淤泥鄉(xiāng)境內(nèi)有其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，早在2000年就被省文化廳、六盤水市人民政府命名為“歌舞之鄉(xiāng)”。盤縣彝族婚嫁習(xí)俗的形成有自己的歷史淵源和成因，它大約形成于彝族東進(jìn)貴州地域，原有的游牧文化逐步向農(nóng)耕文化轉(zhuǎn)化的時(shí)期。在經(jīng)過了千余年不斷發(fā)生的民族文化認(rèn)同和整合之后，逐步形成了今天的盤縣彝族婚嫁習(xí)俗�，F(xiàn)今，盤縣彝族婚嫁習(xí)俗雖然也受到了……[詳細(xì)]
3、盤縣彝族山歌
盤縣彝族山歌，是彝族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。主要流傳在貴州省六盤水市盤縣盤北地區(qū)，其中以盤縣淤泥鄉(xiāng)的山歌最具有代表性。盤縣彝族山歌按內(nèi)容可以分為情歌、酒歌、勞動(dòng)歌、敘事歌。從演唱形式上來分有獨(dú)唱、兩人對(duì)唱、群體對(duì)唱，也有集體齊唱和簡(jiǎn)單的二聲部合唱；演唱的時(shí)間、場(chǎng)合也比較自由靈活，甚至歌詞的語言，不少也是半漢半彝以至純漢語的；歌詞結(jié)構(gòu)以七言四句為多見，也有四句一問、四句一答的，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“拉山腔”。“山歌出在淤泥河，人去背來馬去馱。前頭去了三匹馬，后頭還有九屯籮�！毙蜗蟮爻隽艘妥迳礁璧呢S富多彩。盤縣彝族山歌有獨(dú)特的演唱技巧，比如喉、頭腔共振，真假聲混合等，使其具有獨(dú)特的魅力。老一輩人用“口傳心授”的傳承方式使這種巧妙的技巧得以延續(xù)。盤縣彝族山歌通過對(duì)唱的形式，倡導(dǎo)尊老愛幼、夫……[詳細(xì)]
羊皮鼓舞：雞場(chǎng)坪彝族鄉(xiāng)的特色舞蹈，類似于地戲儺戲，歷史上稱儺舞，屬于一種原始的宗教舞蹈。歷時(shí)傳承的羊皮鼓舞生根于雞場(chǎng)坪彝族鄉(xiāng)的壩上村，已有200多年的歷時(shí)，起初是借于模仿動(dòng)物的動(dòng)作，用于“驅(qū)邪納祥”，解除災(zāi)難，隨著時(shí)間的推移，不斷地識(shí)變，也就稱為地方民族民間的一種特色舞蹈。根據(jù)表演者的分工，敲鼓、敲釵、鑼邊敲邊舞、邊唱邊跳，其余的帶上面具，按順序入場(chǎng)，先是“判官”亮相，接下來是“和尚送喜”與“觀音送子”同時(shí)上場(chǎng)，往后才到“土地”和“彝王”上場(chǎng)，舞蹈動(dòng)作有：大其星，小八字，小開門，以挫連，鬼兒創(chuàng)坑，一步0 ，喜鵲登枝，北斗吊北，金錢提銀燈，黃龍擺尾，白馬懸蹄，仙人接腳，古樹盤根，癩牛搽癢，黃鶯曬翅，犀牛望月，羅漢打盹，母豬搽癢，羚羊廝打，蒼蠅搓腳。……[詳細(xì)]
6、彝族海馬舞
彝族海馬舞：有300多年的歷史，表演時(shí)一般需要3至12人參加，除海馬外，還有其它蹈具配合，“海馬”至少一對(duì)，也可多對(duì)，還有各種動(dòng)物面具，鑼鼓、嗩吶、馬鈴鐺釵、麻布包頭，“海馬”用竹編扎成馬頭狀的框架，外面裱上白紙，貼上馬毛，馬頭上還裝飾，還有尾部，分別掛在人的腰部，并用雞蛋殼做成馬眼睛，顯得活靈活現(xiàn)，人手抱住馬的脖子前后舞動(dòng)，為紀(jì)念孟獲渡江所用的竹馬，所以稱為“海馬”，過去主要是用“馬鈴鐺”配合，每個(gè)馬上要配十七、八個(gè)鈴鐺，近年來隨著改革開放的大好形勢(shì)，增添了鑼鼓、嗩吶，過去穿長(zhǎng)衣服，現(xiàn)在長(zhǎng)短配合，大型活動(dòng)要統(tǒng)一服裝，頭戴麻布包頭，有女子伴唱，特別是彝族轉(zhuǎn)廠，馬郎家耍海馬舞更為普遍，民族重大節(jié)日，如火把節(jié)，由政府出面，舉辦晚會(huì)，更是熱鬧，跳海馬舞時(shí)，要唱《海馬歌》，如“郎騎白馬上北坡及吹馬尾……[詳細(xì)]
苗族采花節(jié)是集祈禱祭祀、歡慶節(jié)日、談情說愛于一體的古老民間習(xí)俗。主要分布于盤縣的馬場(chǎng)鄉(xiāng)滑石板村、�；妥迕缱遴l(xiāng)、原舍烹苗族彝族鄉(xiāng)及周邊苗族聚居區(qū)。苗族支系特多，采花節(jié)因其支系不同而異，以馬場(chǎng)鄉(xiāng)滑石板村的“花苗”采花節(jié)獨(dú)具特色。馬場(chǎng)鄉(xiāng)位于盤縣東南部，屬喀斯特地貌，距盤縣城關(guān)鎮(zhèn)48公里，距盤縣政府所在地紅果95公里，東鄰黔西南州普安縣的三板橋鎮(zhèn)，西接板橋鎮(zhèn)，北抵英武鄉(xiāng)，南接珠東鄉(xiāng)及老廠鎮(zhèn)，全鄉(xiāng)總面積109.35平方公里，平均海拔1700米�；宕蹇�?cè)丝?000余人，苗族人口占96%，村里苗族文化豐富多彩，有被譽(yù)為民族民間倍低音樂器活化石——大筒簫。苗族歷史上遷徙頻繁，居住分散，支系較多。盤縣苗族的來歷，與古時(shí)“九黎”“三苗”“南蠻”有著密切聯(lián)系，系明初調(diào)北征南期間，由胡大海率領(lǐng)到貴州西部戍守之……[詳細(xì)]
8、彝族畢摩祭祀文化
盤縣畢摩祭祀文化主要分布在坪地鄉(xiāng)、雞場(chǎng)坪鄉(xiāng)、松河鄉(xiāng)、淤泥鄉(xiāng)、普古鄉(xiāng)等彝族聚居區(qū)。坪地鄉(xiāng)位于盤縣北部，與水城縣的龍場(chǎng)鄉(xiāng)、營(yíng)盤鄉(xiāng)和云南宣威市田壩鎮(zhèn)接界，毗鄰灑基鎮(zhèn)、松河鄉(xiāng)、四格鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)轄區(qū)152平方公里，l5個(gè)行政村182個(gè)村民組，總戶數(shù)9074戶，總?cè)丝?4117人，少數(shù)民族8529人，占總?cè)丝跀?shù)的25％。據(jù)《勒俄特依》等彝文文獻(xiàn)記載，當(dāng)上界父性白云蒼天降下靈神果籽落于下界母性黑土大地上，經(jīng)過三年孵孕并長(zhǎng)成鐵杉巨樹歷經(jīng)九世后，終于長(zhǎng)成了鐵杉巨人，但卻不能成人類始祖，至阿居阿叢時(shí)代時(shí)，方知應(yīng)該祛除白、花、黑三穢后舉行祭祀豬胛卜，于是，格茲··格俄·沙薩作為使者去上界請(qǐng)畢摩，額氏畢摩才在屋后竹林中，“砍回三根神竹桿，削成三付竹神簽，編成三頂神法笠，制成三付神法扇神”，送給額阿孜三爺子，額阿孜三爺子……[詳細(xì)]