隴川縣民俗文化介紹
 | 目瑙縱歌節(jié)是景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，在清平鄉(xiāng)景頗族聚居地，每年的正月十五前后就是目瑙縱歌節(jié)，村村寨寨都會(huì)舉辦目瑙縱歌。平常時(shí)間，每當(dāng)有節(jié)日或慶典，各村都會(huì)適時(shí)跳起目瑙縱歌�！澳胯А笔蔷邦H語，“縱歌”是載瓦語的直譯，意思是大家一起來跳舞。在德宏州景頗族聚居地，每年的正月十五前后就是目瑙縱歌節(jié)，村村寨寨都要舉辦目瑙縱歌。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)揚(yáng)景頗文化，方便游客參與，當(dāng)?shù)卣袝r(shí)也將時(shí)間略做調(diào)整。目瑙縱歌當(dāng)……[詳細(xì)] |
 | 景頗族織錦是清平鄉(xiāng)傳統(tǒng)景頗族婦女的必學(xué)手藝。景頗族織錦內(nèi)涵豐富，種類繁多，形式內(nèi)容及色彩別具一格，花紋圖案獨(dú)樹一幟，是中國(guó)民族民間染織工藝百花苑中一朵瑰麗的“斑色”花，在景頗族人民中世代傳承，是景頗族婦女朝夕接觸的充滿濃郁民族風(fēng)格的民間手工藝品�！�[詳細(xì)] |
 | 在清平，象腳鼓不僅是傣族的傳統(tǒng)樂器，景頗族也與其有著深遠(yuǎn)的歷史淵源，是清平民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、融合發(fā)展的象征。景頗族在婚葬嫁娶、進(jìn)新房時(shí)都有相對(duì)應(yīng)的象腳鼓表演形式，不同的步伐代表了不同的祈禱內(nèi)容，是集娛樂和民族文化于一體的表演形式，景頗族稱其為“贈(zèng)歌”。在清平鄉(xiāng)清平村委會(huì)芒幫小組有一位傣族象腳鼓制作手藝人滇小巖，他制作的象腳鼓鼓聲雄渾，回聲較好，得到業(yè)界一致的認(rèn)可，滇小巖現(xiàn)已被云南省文化廳認(rèn)定為省級(jí)象腳……[詳細(xì)] |
 | 傣族的潑水來源于一個(gè)神話傳說。遠(yuǎn)古時(shí)，有個(gè)天神捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍法術(shù)高明，神通廣大，殘害人間百姓，為所欲為，但人們都沒有辦法來戰(zhàn)勝他。他的7個(gè)美麗善良的女兒看到父親胡作非為，就決定大義滅親，為百姓除害造福。她們想盡辦法，終于探聽到父親的生死秘決：刀砍、火燒、箭射什么都不怕，只怕用自己的頭發(fā)勒脖子。一天，在父親熟睡時(shí)，7位姑娘悄悄拔下父親的一根頭發(fā)做成“弓賽宰”（心弦弓）對(duì)準(zhǔn)父親的脖子，只見父親的脖子突然……[詳細(xì)] |
| 新寨村、賀姐村所在的臘撒村委會(huì)位于德宏傣族景頗族自治州隴川縣戶撒壩子，背靠山坡，前臨隴川縣至盈江縣的公路，交通便利。戶撒河從壩子間穿流而過，海拔1430米。生態(tài)環(huán)境好，村寨周圍森林植被保護(hù)較好，以亞熱帶常綠闊葉樹種為主，森林覆蓋率54%。村子附近有曼旦水庫、戶撒河和天然草場(chǎng)，風(fēng)景優(yōu)美。建村時(shí)間可追溯到明代，系阿昌族自古以來的聚居地，是著名的“戶撒 ”的產(chǎn)地。全村共計(jì)71戶，361人，均為阿昌族。人……[詳細(xì)] |
| 刀舞是從景頗族遠(yuǎn)古時(shí)代流傳下來，由 術(shù)演變而成，歷史悠久，但其淵源已無從考證。主要流傳于德宏傣族景頗族自治州隴川縣景頗族聚居區(qū)。景頗族刀舞，景頗語稱“閃欠戈”，是景頗族民間舞蹈中具有代表性的舞種之一，是剛勁有力的男性舞蹈，不受時(shí)間、地點(diǎn)、舞者人數(shù)限制，在節(jié)日慶典和慶豐收、婚嫁、進(jìn)新房等喜慶日子特別盛行，也可用于強(qiáng)身健體。表演形式分“單刀”、“雙刀”兩種。表演時(shí)多采用蹲式、跳躍式及快速靈活移動(dòng)腳步，……[詳細(xì)] |
 | 目瑙縱歌又稱“總戈”，意為“歡聚歌舞”，流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州的景頗族聚居區(qū)，是景頗族最為隆重的傳統(tǒng)民族節(jié)日。目瑙縱歌產(chǎn)生年代可追溯到原始社會(huì)時(shí)期。目瑙縱歌的最主要活動(dòng)是跳目瑙縱歌舞，正式活動(dòng)前，人們?cè)谖鑸?chǎng)中心立起四根木柱，用來祭祀太陽和指示舞蹈路線。柱側(cè)置刀、矛，象征人民強(qiáng)悍剛毅的性格。根據(jù)目瑙舞起源于鳥類舞的傳說，在柱檔兩端設(shè)木雕犀鳥、孔雀各一只。柱前立活竹高竿，表示生命常青。上方掛……[詳細(xì)] |
