巍山縣十大民俗文化
1、巍山打歌
巍山彝族回族自治縣是云南開發(fā)較早的地區(qū)之一，縣內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)過新石器和戰(zhàn)國時代的石棺墓；也是唐代南詔政權(quán)的發(fā)詳?shù)�，縣內(nèi)現(xiàn)仍有南詔遺跡多處及南詔王室后裔。巍山彝族自稱臘倮頗，頗是人的意思，即臘倮人，又稱土家，即土生土的民族。打歌彝語稱歐克，是巍山分布最廣，影響最大，歷史久遠的一個舞種。它的起源在民間有多種傳說：相傳在部落時期，一次彝家與傈僳發(fā)生了戰(zhàn)爭。彝家節(jié)節(jié)敗退，被圍困于一山頭，眼看夕陽西下，彝家急中生智，在山丫口燒起篝火，大家圍著篝火轉(zhuǎn)圈，手舞刀棍，口里齊聲喊著傈僳子你瞧著(這是打歌調(diào)中的主要襯詞)，山下傈僳人見山頭火光沖天，再聽呼喊聲，誤以為彝家援兵趕到，慌忙退兵。為了紀念這次戰(zhàn)斗的勝利，從此彝家便興起了圍著篝火打歌的習俗。馬鞍山的老藝人左偉增(生于1913年)講了另一種傳說：三國時期，諸葛亮……[詳細]
2、巍山扎染
南詔鎮(zhèn)巍山的扎染具有民族傳統(tǒng)工藝特色，曾被中國文化部命名為“中國扎染藝術(shù)之鄉(xiāng)——巍山”。巍山扎染自1985年首次在北京國際貿(mào)易博覽會上亮相以來，一直備受市場歡迎，產(chǎn)品遠銷日本、韓國、歐洲等國家和地區(qū)，其中扎染和服每年就有大量銷往日本。扎染古稱“絞纈”，在秦漢時期開始流行，唐宋時期扎染藝術(shù)趨于成熟。扎染從中原傳到巍山已有一千多年的歷史，在現(xiàn)代社會南詔鎮(zhèn)依然沿用最傳統(tǒng)的工藝進行生產(chǎn)加工，絕大部分環(huán)節(jié)都必須由精巧的手工完成，這讓扎染成為了名揚海外的藝術(shù)品。1998年，民間工匠們發(fā)現(xiàn)生長在田間地頭的紫莖澤蘭可以用來染黃色布料，而且染出來的顏色鮮艷明亮，不易褪色，還有一種特殊的氣味能夠驅(qū)除蚊蟲。紫莖澤蘭本是有害植物，在巍山卻變廢為寶，大大豐富了扎染的色彩，在市場上也更受歡迎。南詔鎮(zhèn)高度重視發(fā)掘、開發(fā)扎……[詳細]