洱源縣十大民俗文化
1、彝族跳菜
靠跳騙走敵兵未受早前地震影響的云南大理洱源、南澗等縣，居住了不少彝族人民，每逢節(jié)慶、結婚、喪葬或其他慶典、宴會，就會有各種各樣與“跳”有關的活動或表演。在新年和農歷三月三日的“三月三”節(jié)等，都有機會看到。這種“跳”的文化源遠流長，據(jù)說，彝族與入侵的部落打仗，在一次戰(zhàn)役中，人馬犧牲了不少，剩下的人都被圍在高山頂上。這時，一位彝族首領急中生智，叫剩下的士兵削木為弦、削竹為笛，點著火把，繞著山頭，邊吹邊唱邊跳；敵人看到火光閃爍，歌聲四起，以為彝族的援兵來了，就全部被嚇跑。從此，彝族人民就流傳起“跳”的文化，并演變出各種各樣以“跳”為主的歌舞活動。喜筵桌上跳菜雖然有多種與跳有關的活動，但說到最有特色的，還是“跳菜”。如果是婚嫁喜慶的話，接新娘的隊伍就會帶著大隊的人馬和嫁妝到來，在吶喊聲中高高興興地“……[詳細]
2、茈碧湖海燈會
茈碧湖海燈會每年農歷七月二十三日，是茈碧湖河頭龍王段老三的本主廟會，來自洱源、鄧川，大理、漾濞、劍川等地的白族，云集茈碧湖河頭龍王廟，白天燒香祭祀本主，觀看文藝演出和對歌比賽。晚上則在廟前空地上舉辦篝火晚會，觀看彝族打歌，然后組織放海燈。近年來，為了開發(fā)茈碧湖旅游資源，由“海龍游樂園”精心組織的文化廟會(又稱茈碧海燈會)，活動內容一年比一年豐富多彩。在三天的廟會期間，舉辦業(yè)余文藝匯演，洞經音樂演奏，民歌比賽、賽龍舟和游泳比賽，主辦者還精心制作了數(shù)千盞海燈，這些海燈形式多樣，各有特色，有荷花燈、鯉魚燈、鳳凰燈、龍王燈等。夜晚，沿湖的漁民把木船劃到本主廟前，船上裝載著早晨就做好的海燈，在爆竹聲中由村中德高望重的老人用一面龍王旗，親手點燃第一盞龍王燈，并鄭重地將之放入湖中央，接著，各條船中的海燈陸……[詳細]
3、霸王鞭舞
霸王鞭舞：是一種最普遍的一種民間舞蹈。道具用竹鞭，鞭兩端鏤空裝有銅錢，拍打時發(fā)出有節(jié)奏的銅錢聲、碰擊聲。表演動作常有雙手推敲背旋轉，拍手承以背，拍足承以趾，拍頭承以頸，拍腰承以股。主要用傳統(tǒng)的白族嗩吶伴奏，中間插有打擊樂突出節(jié)奏，以烘托舞蹈氣氛�！�[詳細]
火把節(jié)每年農歷六月二十五日，各村寨的白族群眾都要用各種形式歡度傳統(tǒng)的火把節(jié)。洱源縣則把火把節(jié)定為民族節(jié)。六月二十五日這天，洱海沿岸的白族群眾要舉行劃龍舟比賽，各個村子都用木桿、竹子和干柴、麥桿等在村中空地上豎個二十多米高的塔型火把，火把上插著象征五谷豐登、吉祥平安的升斗彩旗、掛上一串串梨、海棠果。白族婦女還要用野鳳仙花的根搗糊后，把自己和孩子們的手指甲捂得紅彤彤的。到晚上，歡度火把節(jié)的活動進入高潮，村中的長者將大火把點燃后，男女老少團團圍住大火把歡騰起來，他們吹著嗩吶，敲著鑼鼓，載歌載舞，歡呼雀躍，當火把上插著的梨果燒掉到地上后，人們爭相去搶，誰搶著就意味著誰有福氣，大人搶著便拿給自己孩子吃，誰搶到吉祥的彩旗，意味著誰的財源大開，人們就吹著嗩吶把彩旗送到他家，表示祝賀。與大火把交相輝映的是無……[詳細]
5、田家樂
“田家樂”又稱“秧賽會”，白語叫“撒直”。流行于鳳羽鄉(xiāng)各自然村，“田家樂”演出在每年農歷五月，栽完秧以后，在各村廣場舉行-時間以各地栽插先后而異，有時也應邀到鄰近村寨表演組織者一般由生產能手擔任，稱“秧官”或“副秧官”，“秧官”負責統(tǒng)籌安排“秧賽會”人員放水、犁田、耙田、拔秧、栽秧等各種活計�！案毖砉佟必撠熝頃纳�，記工和收支賬目，待“秧賽會”結束，按勞付酬，結余的錢糧用于本主廟“打拼伙”，祭獻“本主”，祈禱降福豐收，或用來做舉行田家樂的開支。習慣上，“田家樂”的演出活動往往在“秧賽會”的原班人馬內分配角色�！疤锛覙贰北硌輬雒娲螅巧姸啵蛇_八九個人。有扮成秧官、副秧官的、有扮成差役、漁翁、樵夫、犁田老夫婦、啞子、啞妹的，有扮咸水牛、黃牛、懶漢．挖田農夫、教師，學生、從事小手工業(yè)的，還有……[詳細]
6、鬧春王正月
“鬧春王正月”白語叫“搭哲娃芝高”。一般在農歷正月十四日至十八日舉行，地點選擇在鄉(xiāng)村大路上或寬闊的廣場內�；顒又埃纱逯腥罕娮詧蟀缪萁巧�。角色有堂官．副官、背弓箭者；有傳牌、衙役、甲長、漁、樵、耕．讀．士、農、商者；啞子、啞女、打蓮花落者；教師、算命先生、神漢、齋婆，還有正月生子——“沖犯春王者”、計三百令人。其中女角多為男子妝扮。表演開始前，先由打扮成古怪滑稽的傳牌人手敲銅鑼，步行或騎馬到附近鄉(xiāng)村，傳呼“鬧春王正月”。以招徠觀眾。演出順序、除“迎接堂官”、“審訊犯者”、“宣讀圣旨”等幾場集中在一個場地進行演出外，其余按不同的內容和形式，各占一個場地進行。整個村子分幾個場地進行表演或在同一場地交替表演。演出中有“霸王鞭”、“跳神”等舞蹈穿插其間。還有演唱節(jié)目，其中白族“吹吹腔”的一字腔、道……[詳細]
洱源地熱資源豐富，被稱為“溫泉之鄉(xiāng)”、縣城被譽為“溫泉城”。除縣城到處有地下熱水外，不論在三營火焰山、牛街、煉鐵、下山口�；蛴宜鶞厮�、團結皮頭村，都可覓到熱水塘，洱源各地也就有不同的洗浴節(jié)。進入臘月到立春前后，鄧川、右所一帶的各族勞動婦女，都要咸群結隊到就近澡塘，痛痛快快地洗一次浴，干干凈凈地過年。在牛街、三營一帶，公路邊還有個天然露天溫泉，民間稱“祛風塘”、又稱“癩子塘”，該泉水富含礦物質和微量元素，到該泉里沐浴，有祛風除濕，溫宮滋陰的理療功效、每年春暖花開之時，當?shù)睾徒R的白族婦女，都要到“祛風塘”里一浴，洗去一年疲勞，身心康健。在縣城的九氣臺溫泉，遠近聞名。九氣臺村到處可見滾燙的熱水，那蜂窩般密集的泉眼冒出的熱水可把雞蛋煮熟。整個村子、田野、樹木被氤氳之氣、團團白霧披紗織錦。清光緒《浪……[詳細]
三營二月初春莊稼會洱源縣的三營壩子。每年農歷二月十五，都舉行莊稼會，又名“樹花會”。莊稼會除展銷各種農具外，還出售藥材，土特產、獨特的兒童玩具、古代兵器及五顏六色的紙樹花。相傳南詔時期，六詔中最強盛的蒙舍詔王皮邏閣調兵進犯浪穹詔，浪穹詔將士從靈應山上砍來許多樹枝、花枝，栽插在白沙河以北的三營壩子里，又在樹枝花串上灑上蜜水和砂糖水，芬香的蜜糖味和花卉的清香，吸引來遠遠近近的蜜蜂、彩蝶，結伴成群，落在樹枝花瓣上。不久，南詔數(shù)萬兵將，浩浩蕩蕩開進三營壩子，面對芬香四溢的花海，個個稱奇，繼而爭先恐后去摘花、攀枝、捉蝶，結果被受驚的蜜蜂叮咬得鼻青臉腫，疼痛難忍，頓時亂了陣腳。當時三營靈應山下個八村的部落首領張靜，帶領白族將士和廣大百姓，揮舞著長矛、大刀、釘耙、鋤頭，棍棒沖殺過來，由于群蜂助戰(zhàn)．十八村部……[詳細]
9、白族嗩吶
在洱源縣，除了白、漢、彝、回、傈僳、納西、藏、傣等世居民族外，一共生活著27個民族的兄弟姐妹。但有一個現(xiàn)象十分突出，無論是哪個民族，在家中遇到婚、喪、嫁、娶、豎房立石，過禮、拜壽等事時，都要有白族吹打樂來烘托氣氛。這樣一來，就讓一直以來都是口耳相傳的白族嗩吶具備了成長的土壤，使其代代相傳。在我國眾多的吹奏樂器中，白族嗩吶的吹奏是獨樹一幟的。它擁有豐富的，不與人雷同的曲目，其音樂語言獨特鮮明，在洱源的廣大地區(qū)，不同地域的嗩吶吹奏者的同一個曲目，只是在某些演奏技巧和表現(xiàn)手法上有些許差距，主旋律卻是基本相同。那些細微的差別，我們想一是口耳相傳的不精確性。地理地域區(qū)別的表現(xiàn)形式所造成，但它的音色高亢，風格濃郁卻是如出一轍。其音樂語言獨特鮮明，旋律粗獷而多大跳，表現(xiàn)力十分豐富，氣勢寬廣連綿。它是世世代……[詳細]
10、白族樹花會
洱源縣三營壩子位于峰奇靈秀、“一山望四�！钡撵`映山麓，每年農歷二月十五日都要舉行白族農家會。二月十五白族農家會，又叫白族樹花會。這還有這樣一個傳說。唐朝初年，自恃兵強將勇的蒙舍詔主皮羅閣調兵遣將進犯浪穹詔。浪穹詔主命令數(shù)萬將士，從山花爛漫的靈映山上折了很多樹枝花枝，栽插在廣袤的三營壩子里，并在樹枝花枝上灑了很多蜜糖水。濃郁的蜜糖氣味和各種花兒的清香，使得遠遠近近的蜜蜂彩蝶聞香而至。幾天后，數(shù)萬蒙舍詔將士浩浩蕩蕩開進了三營壩子。面對呈現(xiàn)在眼前無邊無際的“花�！保麄円粋�個眼花繚亂，拍手稱奇，繼而爭先恐后去摘花。被驚動、激怒的蜂群，猛叮入侵者。一個個被叮得鼻青臉腫，叫天喊地。千千萬萬只蝴蝶，也在蒙舍詔將士眼面前飛來飛去，使得他們辨不清東南西北。在驚天動地的戰(zhàn)鼓聲中，埋伏在壩子里的浪穹詔將士乘勢追……[詳細]