大理市民俗文化介紹
 | 扎染古稱“絞纈”，是我國(guó)一種古老的紡織品染色技藝。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治縣的大倉(cāng)、廟街等地至今仍保留著這一傳統(tǒng)技藝，其中以周城白族的扎染業(yè)最為著名，被文化部命名為“民族扎染之鄉(xiāng)”。據(jù)史書(shū)記載，東漢時(shí)期大理地區(qū)就有染織之法。唐貞元十六年，南詔舞隊(duì)到長(zhǎng)安獻(xiàn)藝，所著舞衣“裙襦鳥(niǎo)獸草木，文以八彩雜革”即為扎染而成。明清時(shí)期，洱海白族地區(qū)的染織技藝已到達(dá)很高水平，出現(xiàn)了染布行會(huì)，明朝洱……[詳細(xì)] |
 | 大本曲是流傳于大理白族地區(qū)的一種說(shuō)唱曲藝種類，專門(mén)用“白語(yǔ)漢字”演唱整本長(zhǎng)篇故事。曲本多取材于漢族、白族歷史上的重大歷史事件，敘述歷史上著名人物的傳說(shuō)故事，反映了一定歷史時(shí)期人民的真實(shí)生存狀況和思想情感。大理地區(qū)逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶、農(nóng)閑空暇都要彈唱大本曲，大本曲自古以來(lái)一直是白族生活中的重要文化活動(dòng)形式。大本曲在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)過(guò)歷代藝人不斷加工完善，逐漸形成了“三腔九板十八調(diào)”的音樂(lè)體系，“三七一五……[詳細(xì)] |
| 周城位于大理白族自治州大理市喜州鎮(zhèn)北端，是古代城邑之一和大理壩子的一個(gè)重要農(nóng)村集鎮(zhèn)。全村2188戶，9570人，是云南省規(guī)模最大的自然村。周城交通方便，地處白族地區(qū)的腹心，是白族村寨的典型代表，積淀著深厚的白族文化。白族的人生禮儀、民間禮俗、傳統(tǒng)節(jié)日、宗教祭祀，至今保存完整。其中的婚嫁、拜壽、古戲臺(tái)唱戲、繞三靈、蝴蝶會(huì)對(duì)歌、本主節(jié)、三月街、文昌會(huì)、玄帝會(huì)、火把節(jié)、觀音會(huì)、栽秧會(huì)等，表現(xiàn)了白族十分獨(dú)……[詳細(xì)] |
| 大理三月街是大理各族人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)會(huì)。1992年經(jīng)大理白族自治州人大常委會(huì)通過(guò)，三月街被定為大理州的民族節(jié)，每年農(nóng)歷三月十五至二十一舉辦，節(jié)期為7天。每年赴三月街的人數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，國(guó)內(nèi)外參加者眾多，是白族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。大理三月街因于每年農(nóng)歷三月舉行而得名，是云南規(guī)模最大、參與人數(shù)最多的一年一度的集商貿(mào)、文體、飲食、風(fēng)俗活動(dòng)等為一體的民間集市節(jié)會(huì)。據(jù)古代文獻(xiàn)《白國(guó)因由》、李元陽(yáng)《云南通志》、徐……[詳細(xì)] |
| 白劇原名“吹吹腔劇”，是云南大理地區(qū)白族演唱的一個(gè)古老劇種，主要流傳于大理白族自治州及麗江市部分白族聚居地區(qū)，現(xiàn)在已是我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。白劇與明代的弋陽(yáng)腔有淵源關(guān)系。明初，弋陽(yáng)腔開(kāi)始傳到大理一帶，后來(lái)又演變?yōu)槲啄锴�、嗩吶腔、羅羅腔。羅羅腔又名吹腔，它和今天白族的吹吹腔一樣，用嗩吶吹奏，一般也是唱時(shí)不吹，唱完吹過(guò)門(mén)，而在吹過(guò)門(mén)時(shí)依據(jù)嗩吶的節(jié)奏做舞蹈身段，這大約就是現(xiàn)今吹吹腔的前身。清乾……[詳細(xì)] |
 | 大理市白族民居彩繪普遍流行于大理市及周邊白族地區(qū)。白族建筑彩繪是在建造王宮、寺廟的過(guò)程中，工匠對(duì)建筑進(jìn)行一定的裝飾繪畫(huà)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。《南詔圖傳》中的“修廊曲廡”圖表明了南詔、大理國(guó)是白族建筑中開(kāi)始廣泛采用彩繪的時(shí)期。后經(jīng)元、明、清幾代的發(fā)展，白族建筑彩繪內(nèi)容越來(lái)越豐富，到20世紀(jì)30~40年代已達(dá)到成熟階段。大理市喜洲鎮(zhèn)嚴(yán)家大院、董家大院就是白族民居彩繪的代表作。現(xiàn)代的白族彩繪基本上沿襲傳統(tǒng)的工藝……[詳細(xì)] |
 | 火把節(jié)，漢文最早的典籍中稱為“星回節(jié)”，是白語(yǔ)xil(柴)huix(火)jia的音譯�，F(xiàn)代白語(yǔ)中有三種稱呼，一種是xinlhuixjia，另一種是fvnguavd（音近：夫汪吾，即六月瘋)，第三種稱呼叫zulholyind(做花船）。火把節(jié)在西南民族中影響甚廣。其起源是西南民族歷史研究的一個(gè)重要內(nèi)容，但乏人研究。中國(guó)主流學(xué)界對(duì)此關(guān)注極少。本土學(xué)者缺乏足夠的研究力量投入其中，再加上明朝沐英在大理的文……[詳細(xì)] |
 | 大理白族繞三靈，白族稱為“觀上覽”，流傳于云南省大理白族自治州蒼山洱海周邊地區(qū)的白族村寨，迄今已有一千多年。每年農(nóng)歷四月二十三日至二十五日，剛好是種植水稻的農(nóng)忙節(jié)令之前，又恰值天氣和煦，山川秀麗，生活在蒼山洱海一帶數(shù)百個(gè)村莊的白族民眾，不分男女，都插花戴朵，身著節(jié)日盛裝。他們以村莊為單位，幾十人至上百人不等，成群結(jié)隊(duì)，攜帶祭祀用具和簡(jiǎn)單的行李以及食品、炊具等，從四面八方赴會(huì)。人們滿懷熱情，希望通過(guò)……[詳細(xì)] |
 | 白族的服飾有一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，并在其中形成了自己的民族特色。秦漢至南北朝時(shí)期，白族先民以滇池為中心的滇僰人“頭飾羽翎”。在晉寧石寨山出土的青銅器舞蹈圖像中，舞者全戴羽冠，頂插長(zhǎng)翎，上身裸露，下著獸皮羽毛帶狀裙。洱海地區(qū)，唐初白族先民之一的西洱蠻，男女以氈皮為披，女子絁布為裙，男女赤腳�！对颇现尽肪砦逶疲骸皷|有白蠻，丈夫婦人以白繒為衣，下不過(guò)膝�！薄皨D人，一切不施粉黛，以酥澤發(fā)。貴者以綾錦為裙……[詳細(xì)] |
 | 白族服飾，各地略有不同。大理等中心地區(qū)男子頭纏白色或藍(lán)色的包頭，身著白色對(duì)襟衣和黑領(lǐng)褂，下穿白色長(zhǎng)褲，肩掛繡著美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣，外套黑色或紫色絲絨領(lǐng)褂，下著藍(lán)色寬褲，腰系綴有繡花飄帶的短圍腰，足穿繡花的“百節(jié)鞋”，臂環(huán)扭絲銀鐲，指帶琺瑯銀戒指，耳墜銀飾上衣右衽佩著銀質(zhì)的“三須”、“五須”；已婚者挽髻，未婚者垂辮于后或盤(pán)辮于頭，都纏以繡花、印花或彩色毛巾的包頭。白族是中國(guó)西南……[詳細(xì)] |