姚安縣十大民俗文化
1、梅葛 
梅葛，是楚雄彝族的創(chuàng)世史詩之一，最早發(fā)源于姚安縣官屯鄉(xiāng)馬游村，是楚雄彝族的創(chuàng)世史詩之一，同時(shí)也是彝族民間歌舞和民間口頭文學(xué)的總稱，歷史悠久，獨(dú)具特色，為廣大彝族群眾所喜愛，被視為彝族的“根譜”。因全部用“梅葛調(diào)”演唱，故取名為“梅葛”。梅葛沒有文字記載，千百年來，是靠彝族人民口耳相傳才得以傳承下來。彝族人民把“梅葛”看作彝家的“根譜”，把會(huì)唱梅葛的畢摩和歌手，尊為彝家最有學(xué)問的人。馬游坪彝族梅葛分為“老年梅葛”、“中年梅葛”、“青年梅葛”、“娃娃梅葛”四種類型�！袄夏昝犯稹痹谝妥迦嗣袢罕娭幸步小俺嗝犯稹保莩獌�(nèi)容主要是開天辟地、創(chuàng)世立業(yè)和勞動(dòng)生活，調(diào)子和內(nèi)容相對(duì)較固定；“中年梅葛”主要是演繹中年男女成家后生產(chǎn)生活的艱辛，內(nèi)容曲調(diào)比較凄惋憂傷；“青年梅葛”在彝族人民群眾中也叫“山梅葛”，演唱內(nèi)……[詳細(xì)]
2、姚安花燈
楚雄彝族自治州姚安縣的花燈有史可查的最早時(shí)間為明代，流傳較廣。無特定的傳人和編創(chuàng)，靠父母輩的言傳身教、年輕人耳濡目染，代代相傳至今�；粞莩鐾ǔＴ诖汗�(jié)期間，由農(nóng)民組織玩燈班子前往各村各戶去表演。姚安花燈以“拉花”和“牛歌”為主要內(nèi)容�！袄ā笔且Π不糁辛鱾髦两癖容^完整的歌舞節(jié)目，基本隊(duì)形為圓圈，也稱“簸箕燈”、“團(tuán)場子戲”。舞中以打岔佬為中心，男女舞者各四五人。拉花在圓場舞蹈中有小魚搶水、扭麻花、大穿花、老牛擦背、喜鵲登枝、蒼蠅搓腿等動(dòng)作，采用崴步、顛步、提步、四方步等步法，身段有老鷹曬翅、海底撈月、小魚搶水、雙人照面、獅子搖鈴、獨(dú)立枝頭等，形成了姚安花燈的獨(dú)特風(fēng)格。“牛歌”統(tǒng)稱“壩子腔”，即在春耕栽種期間唱的民歌小調(diào)。上壩子唱腔融入了山區(qū)彝族的情歌小調(diào)，聲音輕柔，音律低沉優(yōu)雅；下壩子唱腔……[詳細(xì)]
馬游坪村位于楚雄彝族自治州姚安縣官屯鄉(xiāng)，四周山巒環(huán)抱，中心形成高原盆地。森林覆蓋率為75%。全村567戶，2175人。其中彝族人口占總?cè)丝诘?5.3%，人均耕地面積1.56畝，人均純收入634元（2001年）。馬游坪村始建于宋代，歷史悠久。民居村落分布于高寒冷涼的高山凹地，村落一般在依山傍水處，房屋形式多種多樣，傳統(tǒng)的住房有土掌房、木垛房、茅草房和麻秸房。男喜飲酒，女善紡織，男女皆能歌善舞，保持著古樸的生活習(xí)俗。馬游坪自古就有重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，小學(xué)興辦史已有百余年，民眾知書達(dá)理。歌舞是村民生活的重要組成部分，“蘆笙一響腳就癢，通宵達(dá)旦跳腳狂”，生動(dòng)表現(xiàn)了該村彝族對(duì)歌舞的喜愛和豪放的民族性格。名為“打跳”的歌舞有多達(dá)72種演奏曲調(diào)和表演形式，內(nèi)涵豐富。該村被視為彝族創(chuàng)世史詩《梅葛》的發(fā)源地之一�！�[詳細(xì)]
4、姚安壩子腔
姚安壩子腔是云南省姚安縣的傳統(tǒng)民歌。姚安平疇廣川，是滇中地區(qū)的大壩子之一。2008年6月7日，云南省姚安縣申報(bào)的“姚安壩子腔”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。遺產(chǎn)序號(hào)：595Ⅱ-96。歷史淵源姚安壩子腔是祖祖輩輩的姚安壩子間的農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活中形成的最原始的歌謠。它或粗獷熱烈，或悠久蒼涼，情真意切。為了采擷這朵民間音樂的奇葩，我曾經(jīng)多次到鄉(xiāng)下的山村去尋訪這些調(diào)子。無意之中，把不同年代的壩子腔調(diào)子整理了一下，再把調(diào)子背后的故事剪輯起來，竟是一部改革開放30年來家鄉(xiāng)農(nóng)村發(fā)生翻天覆地變化的音樂史。[2]藝術(shù)特色壩子腔，顧名思義就是源于姚安壩子春耕栽種期間的民歌。該曲調(diào)委婉流暢，音域?qū)�，旋律跳躍大，詞賦結(jié)構(gòu)較為特異，經(jīng)廣大群眾的不斷傳唱，再經(jīng)音樂人的修改，最終被立在文藝舞臺(tái)上，而成為……[詳細(xì)]