南華縣十大民俗文化
1、雨露白族燈會
雨露正月燈會的歷史淵源南華古有“九府通衢”之稱，依托優(yōu)越的地理位置，外來文化與本土文化相互融合，形成了獨特的云南高原“紅土文化”。過去，南華有三大燈班，但隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，原有的沙橋燈班、藏當燈班已不復存在，唯有雨露白族正月燈會依然如期舉辦。雨露鄉(xiāng)正月初八的燈會，是當?shù)匕鬃逋麨榉畎葑约旱谋局鳎ㄍ林鳎┒d起。有考證認為，雨露村土主誕生于元朝初年，即公元1271年，土主百年之后，當?shù)厝藶榱思o念他修建了土主廟，因為土主愛看花燈表演，就在正月初八這一天舉行燈會。所以，雨露傳統(tǒng)的正月初八燈會又叫“土主誕辰慶典傳統(tǒng)燈會”。舉行燈會的雨露土主大廟是一座具有白族風格的小建筑群，規(guī)模較大，有正殿、中殿、前殿、廂房，還建有戲臺，并塑有大量的泥人、泥馬，畫有各種彩像。正殿土主像前，還設(shè)有簽筒，廟內(nèi)藏有簽書……[詳細]
鎮(zhèn)南月琴流傳于楚雄彝族自治州南華縣龍川鎮(zhèn)，因南華舊名鎮(zhèn)南縣而得名，鎮(zhèn)南月琴當?shù)厮追Q“弦子”，制作歷史悠久，清代即譽滿三迤，光緒《鎮(zhèn)南州志》載：“州人楊氏世襲其業(yè)，所造者皆有美音，市之者甚重”。舊時的作坊多集中城內(nèi)，有抱月齋、得月齋、得月樓、玩月軒等約20余家，以抱月齋店主郭純熙所制最為著名。鎮(zhèn)南月琴工藝精巧，造型美觀。取材有楸木板、水冬瓜木、香筍竹、弦線等。全琴由琴桿、琴簪、琴鼓、琴品、釣魚臺、琴膽等6部分組成。琴桿頂部雕有“老龍含珠”，下置13個竹制琴品直達琴鼓中部，兩側(cè)置琴簪（弦紐）四個，琴鼓雕鐫“雙龍搶寶”等精致民族圖案，內(nèi)專置系有銅錢一枚之鋼絲稱“膽”，弦絲系于琴簪及琴鼓正中下部之“釣魚臺”上。制作共有10道工序：制琴框；制琴板；在琴板上刻花紋（如鏈子圖、火把、龍等）；制琴桿；制調(diào)弦……[詳細]