勐�？h十大民俗文化
1、傣族服飾
傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開(kāi)屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺(jué)得這話一點(diǎn)也不算夸張。傣族婦女一般都長(zhǎng)得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬(wàn)方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長(zhǎng)得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙，把她們那修長(zhǎng)苗條的身材充分展示出來(lái)。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，園領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對(duì)襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩。現(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著……[詳細(xì)]
2、大益茶制作技藝 
大益普洱茶是云南傳統(tǒng)名茶，主要產(chǎn)區(qū)位于云南省勐海縣。2008年，普洱茶制作技藝（大益茶制作技藝）入選中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄。大益普洱茶分為普洱茶生茶和普洱茶熟茶兩大類型。大益普洱生茶以云南大葉種曬青毛茶為原料，未經(jīng)人工渥堆發(fā)酵，但經(jīng)過(guò)加工整理、修飾形狀的各種云南茶葉（餅茶、磚茶、沱茶）的統(tǒng)稱，或者直接以散茶形式進(jìn)行存放。大益普洱茶生茶香氣純正、湯色橙黃、滋味濃厚、甘生津快、經(jīng)久耐泡。大益普洱熟茶以云南大葉種曬青毛茶為原料，采取20世紀(jì)70年代研究成功的人工渥堆技術(shù)，通過(guò)控制茶葉堆子的發(fā)酵溫度、發(fā)酵濕度和發(fā)酵時(shí)間，加速普洱茶的發(fā)酵過(guò)程和品質(zhì)轉(zhuǎn)變，再以散茶或壓制成磚、餅、沱等形式存放。大益普洱茶熟茶陳香顯著、湯色紅濃、滋味醇厚、口感爽滑、回甘綿長(zhǎng)、經(jīng)久耐泡。大益普洱茶口感獨(dú)特……[詳細(xì)]
傣族貝葉經(jīng)(傣語(yǔ)稱“坦懶”)是指刻寫(xiě)在經(jīng)過(guò)處理的熱帶植物貝葉棕(傣語(yǔ)稱“郭懶”)上的佛經(jīng)。貝葉經(jīng)過(guò)多道傳統(tǒng)特殊工藝處理后，能防蟲(chóng)、防水、防變形，用貝葉抄寫(xiě)的經(jīng)書(shū)，能夠千百年流傳下來(lái)。2008年貝葉經(jīng)制作技藝入選我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。貝葉經(jīng)制作可分為選材、修整、蒸煮、曬壓、刻寫(xiě)、裝訂等工藝流程；其刻寫(xiě)方法十分考究，將貝葉放置在特制的經(jīng)架上，用鐵筆刻寫(xiě)經(jīng)書(shū)，刻完十余頁(yè)便可以麻繩制成冊(cè)。貝葉經(jīng)被譽(yù)為“運(yùn)載傣族歷史文化的神舟”。貝葉經(jīng)最早起源于印度，一般認(rèn)為貝葉經(jīng)是在公元7世紀(jì)前后隨南傳上座部佛教傳入斯里蘭卡，再經(jīng)緬甸、泰國(guó)傳入我國(guó)云南省西南邊疆地區(qū)。傣族貝葉經(jīng)除了記載佛教經(jīng)典外，還囊括了傣族的天文歷法、社會(huì)歷史、哲學(xué)、法律、醫(yī)藥、科技等諸多內(nèi)容，是傣族文化的“百科全書(shū)”，在傣族人……[詳細(xì)]
4、布朗族服飾
布朗族居住在云南省西雙版納傣族自治州勐海縣的布朗山、西定、巴達(dá)，其余分散在臨滄地區(qū)的云縣、鎮(zhèn)康、耿馬、雙江和思茅地區(qū)的瀾滄、景東、景谷、墨江等縣。 布朗族男子上穿對(duì)襟無(wú)領(lǐng)短衣，下穿黑色肥大長(zhǎng)褲子。頭裹黑色或白布包頭，包頭布長(zhǎng)五尺至一丈。年紀(jì)大的男子，還有蓄發(fā)盤(pán)于頭頂?shù)牧?xí)慣。過(guò)去，男女老少四季都赤足，男子一般都文身，在四肢、腹部和背部刺有各種各樣的花紋圖案。 布朗族婦女上身多穿緊身無(wú)領(lǐng)短衣，也有穿有領(lǐng)大襟上衣的。服色以黑色或藏藍(lán)色為主。上衣長(zhǎng)至腰下，較傣衣略長(zhǎng)，對(duì)襟或兩襟相掩。下著雙層筒裙，較傣裙要短，平時(shí)在家只著淺色內(nèi)裙，出門(mén)時(shí)套上深色帶花飾的外裙，一般還要露出二三寸內(nèi)裙。有的腰間系一條腰帶，小腿上綁著護(hù)腿。頭挽發(fā)髻并纏大包頭，包頭布長(zhǎng)約一丈。包頭上常以銀鏈、銀鈴等飾件夾紅絨線穗，耳垂上也要……[詳細(xì)]
5、傣族造紙工藝
手工造紙是傣家人保存完好的傳統(tǒng)手工藝之一。曼召村的手工造紙是以當(dāng)?shù)匾环N叫“葛樹(shù)”的樹(shù)皮為原料，經(jīng)過(guò)浸泡、蒸煮、搗碎、攪拌、過(guò)濾倒入模具晾曬的過(guò)程后便可制成一張張?jiān)嫉氖止ぴ旒垺?006年，傣族造紙工藝被納入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。……[詳細(xì)]
6、傣族婚姻
傣族婚姻，上門(mén)入贅比較普遍�；榍�，男女青年的社交及戀愛(ài)都較自由。常見(jiàn)的有以下幾種：社交戀愛(ài)：傣語(yǔ)稱“約騷”，當(dāng)?shù)貪h族則叫“串姑娘”；丟包；對(duì)唱山歌。關(guān)系確定后，雙方要互送定情物。男方告訴父母，托媒到女方家正式提親，只要子女同意，雙方父母均不會(huì)阻撓。定婚之后，須選擇“良辰吉日”舉行婚禮。婚禮一般在女方家舉行，主要儀式是拴線，傣語(yǔ)叫“樹(shù)歡”，意即“拴魂”，婚后從妻居，上門(mén)入贅，一般是從結(jié)婚那天起，先在女方家里住三年，然后，征得女方家里同意，丈夫帶妻子回自己家里住三年，又回妻子家里住三年。如此往復(fù)，直到繼承一方財(cái)產(chǎn)，建立新家庭為止�！�[詳細(xì)]
7、傣族制陶
制陶，傣語(yǔ)名曰“板磨”，俗稱“土鍋”，傣族制陶工藝被稱為傣族文化的“活化石”，品種主要有鍋、罐、甑、壺等，其中以土鍋?zhàn)钣忻�。…�?a href=/culture/56/daizuzhitao.html class=blue target=_blank >[詳細(xì)]
關(guān)門(mén)節(jié)，時(shí)間在傣歷九月十五日（在農(nóng)歷六月中），源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣�！�[詳細(xì)]
開(kāi)門(mén)節(jié)，也稱“出夏節(jié)”，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信奉南傳上部座佛教民族的共同節(jié)日，時(shí)間在傣歷十二月十五日，與關(guān)門(mén)節(jié)（入夏節(jié)）相對(duì)應(yīng)，源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣�！�[詳細(xì)]
10、嘎湯帕節(jié)
嘎湯帕節(jié)，哈尼語(yǔ)為“萬(wàn)物更新”或“紀(jì)念祖先湯帕”，時(shí)間在每年元月2日至4日。節(jié)慶期間，哈尼人穿上節(jié)日盛裝，殺豬宰雞、舂糍粑，祭祀祖先，宴請(qǐng)親朋，共慶新年。青年男女可成群結(jié)隊(duì)上山采野花、摘野果。男人們不論年齡大小，都要做一個(gè)陀螺，大家到開(kāi)闊的場(chǎng)地上開(kāi)展打陀螺比賽�！�[詳細(xì)]