西疇縣民俗文化介紹
 | 北回歸線經(jīng)過的西疇縣有個(gè)古老的壯族村寨——湯谷村，也被稱為“太陽村”。這里有著世上唯一的活態(tài)傳承母系社會(huì)原始部落祭祀太陽的習(xí)慣——女子太陽節(jié)。2009年，“女子太陽節(jié)”被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。湯谷村的“女子太陽山祭祀”，2014年被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。據(jù)考證，“女子太陽節(jié)”起源于母系氏族社會(huì)，至少有數(shù)千年歷史，是全世界僅存的一項(xiàng)重要民俗傳統(tǒng)文化現(xiàn)象�！芭犹枴�[詳細(xì)] |
| 壯族漁鼓“莊巴”是流傳于文山壯族苗族自治州西疇縣的壯族曲藝形式。明清以來，漢族大量移居文山，將漁鼓演唱也帶到壯族寨子，開始用壯族民間曲調(diào)演唱漁鼓，并收徒傳藝。當(dāng)?shù)貍髡f，漢族在一次戰(zhàn)敗后逃躲追兵時(shí)，被大河擋住了去路，面對(duì)湍急的河水，士兵們不由自主地唱出自己悲傷絕望的心情，歌聲感動(dòng)了河里的一條大魚，這條大魚就把他們送到河對(duì)岸，躲過了追兵。從此，他們就用木頭刻成魚形，做成鼓，邊輕敲漁鼓邊唱出對(duì)魚的懷念感……[詳細(xì)] |
 | 西疇彝族葫蘆笙舞流傳于云南省文山壯族苗族自治州西疇縣雞街曼村。曼村為彝族花倮人聚居的村落�；ㄙ廊说暮J笙舞是一種古老的彝族民間舞蹈，以軀體“S”形前后曲動(dòng)的典型舞姿而獨(dú)樹一幟，展現(xiàn)著古代滇人葫蘆笙舞的遺韻。在開化古銅鼓圖飾上，有4個(gè)頭戴羽冠、衣著羽衣、吹葫蘆笙翩翩起舞的舞人飾紋，舞姿正是一個(gè)典型的“S”形前后曲動(dòng)的造型動(dòng)作。即此可以證明在漫長(zhǎng)的歷史年代，古滇先民跳葫蘆笙舞時(shí)，是頭戴羽冠、手執(zhí)羽毛、……[詳細(xì)] |
| 基諾族服飾簡(jiǎn)單古樸，他們喜歡穿自織的帶有藍(lán)、紅、黑色彩條的土布衣服�；Z族男子穿寬褲和無領(lǐng)對(duì)襟白外衣。女子上著繡有各色圖案的白色背心，外罩無領(lǐng)長(zhǎng)袖外衣，下穿黑色紅邊的合縫裙子，身背1布袋�；Z族崇拜太陽，日月花飾就是基諾族人民審美心理的歷史積淀，它蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。日月花飾是基諾族男子的背部裝飾。每個(gè)男子在衣背中央均縫綴著一塊彩色圖案，基諾人稱之為“波羅阿波”，意為太陽花或月亮花，即日月花飾�！�[詳細(xì)] |
 | 基諾族的衣料是婦女們親手織的“砍刀布”，她們織布用腰機(jī)，織布的人席地而坐，經(jīng)線一頭拴在自己的腰上，另一頭拴在對(duì)面的兩根木棒上。緯線繞在竹木梭上，用雙手操縱著左右來回穿行，梭來回穿行一次后就用砍刀式的木板推緊，“砍刀布”就是由此得名的�；Z族的男子愛穿無領(lǐng)對(duì)襟白砍刀布小褂，小褂前襟、胸部、臂、腕部有彩色條紋。小褂背上縫著一塊約有六寸見方的黑布，上面用彩色繡著一朵圓形圖案的花，周圍有放射狀線條，似太陽……[詳細(xì)] |