通�？h民俗文化介紹
 | 者灣是玉溪市通�？h四街鎮(zhèn)一個(gè)自然村，共有1199戶，4191人。者灣村山清水秀，人杰地靈，歷代文人墨士輩出，具有崇尚書畫、喜好收藏、耕讀并重的優(yōu)秀傳統(tǒng)。布文星——清嘉慶三年（1798年）戊午科武解元，兼工書法，以行、草見長(zhǎng)，在云南名重一時(shí)；李家政尤工書法，其字端莊嚴(yán)謹(jǐn)；李鐸有較深的書-底造詣，楷書蒼勁挺拔，草書龍飛鳳舞，聞名縣內(nèi)外。李紹周13歲書匾聯(lián)，被譽(yù)為“神童”；李東、楊景、高平的書法也有名望……[詳細(xì)] |
| 通海洞經(jīng)音樂始于清康熙晚期至乾隆年間，最早為“朝山會(huì)”，之后是“桂香會(huì)”，當(dāng)時(shí)就十分興盛，曾有“冠冕南州”之譽(yù)稱。清同治、光緒至民國時(shí)期，又先后出現(xiàn)了五圣會(huì)、同文會(huì)、圣文學(xué)、振文學(xué)、興文學(xué)、崇圣學(xué)、妙善學(xué)等十多個(gè)洞經(jīng)會(huì)樂社組織，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有若干類似的組織。1943年后，通海出現(xiàn)了云南第一個(gè)女子洞經(jīng)樂社——妙善學(xué)。其時(shí)，惟文人學(xué)士、書香門第人家才可進(jìn)入洞經(jīng)會(huì)，由洞經(jīng)會(huì)不定期舉辦“經(jīng)生班”、“樂生班”……[詳細(xì)] |
 | “禮樂名邦”通海，洞經(jīng)音樂是這一美譽(yù)的深厚文化支撐之一�！懊钌茖W(xué)”女子洞經(jīng)古樂，是這個(gè)“禮樂名邦”的傳奇。洞經(jīng)音樂是音樂的活化石，已被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為全人類寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。云南洞經(jīng)音樂源于古代中原道教的絲竹樂，歷史悠久，所用樂器分文、武，樂隊(duì)龐大，樂曲風(fēng)格優(yōu)美、樸實(shí)、典雅。它以談演道教1《文昌大洞仙經(jīng)》得名，道教經(jīng)書分為三洞，即洞真、洞玄、洞神，分別是道教三清尊神傳下，所以道教經(jīng)書稱為……[詳細(xì)] |
| 通海高臺(tái)是在云南省通�？h傳統(tǒng)節(jié)慶民俗活動(dòng)中保留的一種抬閣表演形式。明清時(shí)軍屯移民將粵、閩等省的“抬閣”和“飄色”傳到云南。清道光二十二年（1842）四月二十七日立的《高臺(tái)會(huì)碑》記載，原通海、河西（今通�？h轄鎮(zhèn)）兩縣迎高臺(tái)興起于清乾隆年間，從七街（今通�？h轄鎮(zhèn)）開始，流傳至河西城、通海城以及各村落。清嘉慶、道光年間，七街、通�？h城、河西縣城、四街、楊廣（今通�？h轄鎮(zhèn)）相繼成立了“高臺(tái)會(huì)”，傳承至今�！�[詳細(xì)] |