鎮(zhèn)安縣十大民俗文化
鎮(zhèn)安人都會腌臘肉，鎮(zhèn)安人都會釀造包谷酒。在鎮(zhèn)安民間去訪問，你如果想知道老百姓的日子怎么樣，首先彎腰揭開酒缸上的大石板，量一量里面酒的深度，其次，抬頭向上，數(shù)一數(shù)屋檁上掛的臘肉塊子有多少，就心中有數(shù)了。鎮(zhèn)安水土好，水乃生命之源，水的軟硬直接影響著人的生活質(zhì)量，軟水煮飯，食不耐饑，硬水煮飯，吃了不容易消化，所以，一個胃口嬌氣的人猛然到一個新的地方，總是不服水土換肚子，然而到鎮(zhèn)安出差的人，從來沒有發(fā)生過換肚子的現(xiàn)象。鎮(zhèn)安的好水，養(yǎng)育出如花似玉的鎮(zhèn)安女子；鎮(zhèn)安的好水，釀造出回味無窮的包谷酒。鎮(zhèn)安人把造酒看的和挑水一樣簡單，溝溝岔岔都是純凈水，隨便挑兩桶，往底鍋里一倒，竹笆笆上擱一只木桶，鋪幾層發(fā)酵的料，上邊再放一口天鍋。底鍋下疙瘩柴熊熊地燃燒，水從液體變化為氣體，氣體又在天鍋下冷結(jié)為液體，流出來的，……[詳細(xì)]
結(jié)婚成家在大多數(shù)人眼里，無疑是一個人一生中的頭等大事。因此，人們把它看的非常重要，一對男女從相識到結(jié)婚，演繹出許多繁瑣的程序，沿襲已久，便約定成俗了。地處秦楚交界的鎮(zhèn)安縣，是一個多由外地移民遷棲而聚的居民區(qū)，特別是清末明初，從湖廣、江浙、山西等地移民在鎮(zhèn)安定居后，來自不同習(xí)俗的影響，使一個較為偏避的地方變得既有秦楚互通的粗獷、又有南北交融的風(fēng)韻，冠以禮儀的通婚習(xí)俗很有講究，就是經(jīng)過文ｕ洗禮的今天，在鎮(zhèn)安的部分地方通婚仍有很多的地方風(fēng)俗，若再簡單不過，也有必不可少的“四步曲”。請媒提親�！疤焐蠠o云不成雨、地上無媒不成親”。在舊時代、男女授受不親，未婚的男女沒有自由戀愛的機(jī)會，兒女的婚事全憑父母操辦，兩家聯(lián)姻多聽從父母之命和媒妁之言。一般是男方主動向女主提親，所謂的“抬頭嫁女子，低頭娶媳婦”。哪……[詳細(xì)]
鎮(zhèn)安漁鼓是一種古老的漢族說唱藝術(shù)，屬于道情的一個分支，廣泛流傳于陜西省鎮(zhèn)安縣，是陜西省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。鎮(zhèn)安縣地處秦嶺南麓中段，偏僻的地理位置，使得這里傳統(tǒng)藝術(shù)和特色劇種得以完好保存。明清年間，漁鼓由湖廣移民傳于陜西鎮(zhèn)安，與當(dāng)?shù)氐幕ü男≌{(diào)、道情戲等民間音樂想融合，逐漸形成了“鎮(zhèn)安漁鼓”這一獨(dú)特的漢族曲藝曲種，漁鼓也是鎮(zhèn)安當(dāng)?shù)亓餍凶钤绲拿耖g樂器之一。當(dāng)?shù)卦S多民間藝人背著漁鼓走家串戶賣唱為生。到清朝末年，鎮(zhèn)安漁鼓這種傳統(tǒng)的民間表演藝術(shù)形式廣泛傳播被更多的群眾所喜愛。據(jù)《鎮(zhèn)安縣志》記載，鎮(zhèn)安漁鼓起源于云蓋寺鎮(zhèn)黑窯溝，主要流行于鎮(zhèn)安縣西部“下河人”居住地區(qū)，至今已有400余年的歷史。鎮(zhèn)安漁鼓被列入第一批陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄以來，鎮(zhèn)安縣先后創(chuàng)作了《漁鼓秧歌》《栗鄉(xiāng)鼓韻》《杜鵑……[詳細(xì)]
鎮(zhèn)安花鼓是流傳在陜西省商洛市的漢族民間歌舞，是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。明清年間，鄂西北襄陽和鄖陽等地區(qū)因水旱災(zāi)害，不少民間藝人沿漢江上溯，流落于鎮(zhèn)安。從而使湖北的琴子戲(即現(xiàn)在的大筒子戲)和八岔廣泛流傳，再與本地的燈歌小調(diào)融合，形成了一個定型的劇種，即“二柵子”戲。從它初步形成至今，已有二百余年的歷史，鎮(zhèn)安花鼓的演出劇目大都是當(dāng)?shù)貪h族民間生活小戲，如筒子《藍(lán)玉蓮擔(dān)水》、八岔《蔡鳴鳳辭店》、小調(diào)《吳三寶游春》等。鎮(zhèn)安花鼓是以湖北的琴子戲（大筒子戲）和八岔戲再結(jié)合本地的燈歌小調(diào)而形成的一個定型的劇種，即“二棚子”戲，過去“二棚子”戲的演出規(guī)模一般大于皮影，小于二黃，從而人稱“二江湖”。鎮(zhèn)安花鼓的三種聲腔（筒子、八岔、小調(diào)）都是由于不同程度地處于民間歌謠狀態(tài)，且“母地”原始性強(qiáng)，音樂結(jié)構(gòu)復(fù)雜……[詳細(xì)]