石泉縣十大民俗文化
1、漢江號子
歷史悠久的漢江號子是陜西省珍貴的民間音樂財富，漢江號子在漫長的歷史進程中忠實地紀錄著漢江船工的血淚和心酸，展現了勞動人民用于與大自然拼搏的精神，是陜西省寶貴得值得保護的非物質文化遺產項目。漢江上游，山巒重疊，貨物流通、客運往來皆需木船載客運貨，于是柏木帆船成為主要的交通工具．小的船有幾個船工，大的有二三十個船工，甚至更多。艄翁又稱駕長，是一船之主，船行船停，闖灘斗水，該快該慢，眾船工皆聽艄翁指揮。在明、清時期，是由艄翁擊鼓為號指揮船行，統(tǒng)一扳橈節(jié)奏。大約在清朝中期，才逐漸興起號子，產生了專門的號子頭，來指揮行船。漢江號子在陜南漢中，安康漢江流域皆有流布，至20世紀40年代仍很盛行，之后由于陸路交通的發(fā)展而日漸衰微。漢江發(fā)源于漢中西部寧強縣五丁關及甘肅東部的太陽山一帶，經漢中、安康、湖北襄樊、……[詳細]
2、石泉十美歌
喜連天，笑連天，聽我唱個美石泉，石泉十美真稀罕。歡迎你到石泉來，好興玩一玩①。石泉美，美石泉，云霧天臺鬼谷山，子午棧道連秦川②。鬼谷子授徒留經典③，啟智萬萬年。石泉美，美石泉，后柳水鄉(xiāng)好休閑，湖光山色如畫卷。水上游樂真快活，往來有漁船。石泉美，美石泉，漢江奇石滿河灘，千奇百怪品類全。天生麗質供賞玩，能賣大價錢。石泉美，美石泉，秦巴泉瀑似飛練，黃龍迎賓處女泉④。城南石隙生甘泉⑤，泉城美名傳。石泉美，美石泉，燕子洞府藏奇觀，石筍鐘乳千千萬。包羅萬象賽龍宮，造化五億年。石泉美，美石泉，中壩峽谷一洞天，仙境奇幽萬鳥喧。原始村落黃村壩，世外桃花源。石泉美，美石泉，子午銀灘不一般，天鵝抱來六個蛋⑥。陽光沙浴挺方便，不用到海南。石泉美，美石泉，千年古城人脈寬，金蠶之鄉(xiāng)絲路源⑦。宜游宜居宜養(yǎng)生，明珠落玉盤⑧……[詳細]
3、火獅子
獅舞這一民間表演形式，流傳于山東及全國各地，甚為普遍，受到群眾的歡迎。獅舞是吉祥的象征，能表達人們的美好祝愿及幸福向往，并寓意著除害消災的寄托，因此，有著悠久的歷史，火獅子是其中的一種形式�！盎皙{子”因獅毛由點燃的火捻組成，演出時通身竄火星而得名。它流傳于莘縣，是目前唯一保留較為完好的演出節(jié)目。據老藝人徐漢濱講，莘縣東街的火獅子是從十八里鋪鄉(xiāng)鞠屯村學來的，從第一代老藝人康萬錄算起，到1965年最后一代表演的任宗路，已流傳了5代，后來傳到溫莊村，至今只有溫莊的火獅子屢演不衰�；皙{子是在農民祭春求雨時，僅只在農歷二月二（“龍?zhí)ь^”日）晚上表演的。其時正是“月黑頭”天，夜里表演火獅子，只見由火光線條構成的火獅子突然竄出，萬點火星閃爍，堪稱奇觀。因受道具的制約，火獅子的表演時間很短，一般只有10分鐘……[詳細]
1、民間食文化：民以食為天。古往今來，無論婚、喪、嫁、娶、壽誕、節(jié)慶，石泉人在飲食上都十分講究。平民百姓考證一個家庭主婦是否能干、賢惠，就看她腌臘肉、釀糧食酒、制作紅豆腐、豆瓣醬、腌泡菜壇子等手藝。可見在飲食方面，石泉人從不含糊。石泉飲食文化特點的主要表現：一是飲食內容廣；二是烹制方法精；石泉的自然生態(tài)環(huán)境決定其飲食內容，既有自家種養(yǎng)，山上野生的蔬菜、肉類，又有江河里富生的魚蝦。石泉人的傳統(tǒng)席名目繁多，如“二流子席”、“順四六席”“倒四六席”“窮鬼抱柱頭”、“紅席”、“白席”等，其規(guī)格和標準也各不相同。石泉制作干淹菜歷史悠久，已形成特有的制作工藝，其外形、顏色和口味是其它任何菜都無法相比的。石泉干淹菜的制作原料除日常的蔬菜外，秦巴山上許許多多中草藥也是常用選料，如魚腥草、菌陳蒿、米蒿、馬芷莧……[詳細]
5、花鼓坐唱
陜南花鼓曲種是丑、旦二人以坐唱方式用陜南花鼓調演唱民間故事的地方曲種。在春節(jié)社火活動中則成為載歌載舞的歌舞形式；亦有搬上舞臺后角色化的戲曲形式。作為唱腔音樂的陜南花鼓調，主要由漢江中上游的“上河調”和漢江中下游的“下河調”組成。上河調曲牌有《過四川》、《謝主家》、《趙錢孫李》、《不唱歌兒心著急》等；下河調曲牌有《小小船兒臥沙灘》、《太陽一出照明崖》、《墻里栽花墻外開》等。上河調為五句一個樂段，下河調為四句一個樂段。故事內容豐富，情節(jié)較曲折的唱段用上述兩種音樂結構不好表達時，則產生了一種表達容量較大的曲體結構——趲字板。民間又稱之為數板、垛板。一般從緊隨于花鼓調曲牌的第三句或第二句的鑼鼓間奏后插入。趲字板變體較多，有的一唱到底，中間不加鑼鼓間奏，將一段完整故事情節(jié)一氣呵成；有的則對較長大結構分……[詳細]