寧強(qiáng)縣十大民俗文化
漢中市 勉縣 漢臺區(qū) 城固縣 留壩縣 洋縣 西鄉(xiāng)縣 鎮(zhèn)巴縣 寧強(qiáng)縣 南鄭區(qū) 略陽縣 全部寧強(qiáng)縣民俗文化 寧強(qiáng)縣地名網(wǎng) [移動版]
1、羌族建筑
羌族建筑風(fēng)格獨(dú)特，技藝高超，材料以石材為主，與漢族建筑以木料為主，罕用石材、追求“盛德在木”的基本原則大相徑庭。羌族建筑融合了我國傳統(tǒng)建筑的三種主要形式——游牧民族的帳幕式、漢族的窯洞式和干欄式建筑的主要特征，風(fēng)格古樸。羌族建筑在對游牧民族帳幕式的繼承上，體現(xiàn)為其室內(nèi)至今還完整保留中心柱的結(jié)構(gòu)形式，且羌人已將中心柱演化為室內(nèi)空間中的精神之柱。這種表現(xiàn)形式，與羌族的歷史經(jīng)歷關(guān)系密切。羌族先人中有很大一部分是從西北遷移至岷江上游，雖然生產(chǎn)方式由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，但很多游牧民族的文化特征仍然被保留下來，成為羌族文化中的鮮明特色。羌族文化結(jié)構(gòu)多元，受漢文化的影響尤為深刻。定居岷江上游之后，羌族建筑在保留一部分游牧民族文化特征的基礎(chǔ)上，對其建筑形式進(jìn)行了適應(yīng)性的改造，如帳幕式穹頂結(jié)構(gòu)，由于受到地理?xiàng)l件的限……[詳細(xì)]
2、羌族音樂
羌族主要分布在四川省阿壩藏族自治州茂汶羌族自治縣境內(nèi)，另有一部分居住在汶川、理縣、黑水、松潘及陜西寧強(qiáng)等地，約30多萬人（2000年統(tǒng)計(jì)）。羌語屬漢藏語系緬語族羌語支，通用漢字。羌族的民間音樂主要是民間歌曲及歌舞音樂。民間歌曲有山歌、勞動歌、風(fēng)俗歌及巫師歌；歌舞有喜慶歌舞和喪事歌舞兩種。山歌羌語稱“拉那”或“拉索”，多在勞動場合或山間田野中唱,節(jié)拍比較自由。由兩個樂句或4個樂句組成，有的帶有曲頭或曲尾襯句，從而形成3樂句或5樂句。演唱形式有獨(dú)唱、對唱。傳統(tǒng)歌詞中苦歌很多，反映了舊社會羌族人民的苦難生活。1949年以后，羌族人民編了不少歌唱新生活的新山歌。勞動歌有犁地歌、收割歌、薅草歌、撕玉米皮歌、打場歌、摟柴歌、打房背歌等。有的節(jié)拍自由，近似山歌；有的節(jié)拍規(guī)整，接近歌舞曲。勞動歌有獨(dú)唱、齊唱……[詳細(xì)]
寧強(qiáng)大巴山區(qū)，是古羌人的棲居之地，經(jīng)歷過數(shù)百年歷史變遷，現(xiàn)今大部分居民仍為黑衣羌后裔。在他們的嫁娶習(xí)俗中有著濃厚的羌族遺風(fēng)和獨(dú)特的情趣，“破陣子”就是其中的一種�！捌脐囎印蓖ǔＪ桥綌[陣，男方破陣，只有破了陣，男方才能體體面面地把新娘子接走�！捌脐囎印彪m然只是嫁娶禮節(jié)中的一個環(huán)節(jié)，卻是男女方（主要是男方押禮先生和女方總管）斗智斗勇的過程。尤其對男方接親的押禮先生是一個嚴(yán)峻的考驗(yàn)，每一步都關(guān)系到成敗。只有那些能眼觀四面，耳聽八方，腦子活絡(luò)，又經(jīng)驗(yàn)豐富的人，才能應(yīng)付這復(fù)雜多變的場面。破了“陣”，大家佩服你，主人家也覺得臉面上有光，這以后就不愁有結(jié)親的人家絡(luò)繹不絕地來請你。當(dāng)然也有押禮先生臨場發(fā)揮不佳，急得滿頭大汗、臉紅脖子粗地也破不了“陣”，只有觍著臉求情或用紅包破財(cái)打通關(guān)節(jié)，在眾人的嘲笑中灰溜……[詳細(xì)]
4、羌族民歌
羌族方言多、土語雜，但民歌原始古樸，音域不寬，一般在8度內(nèi)，屬民族調(diào)式，五聲音階，六聲音階很個別；主要是微調(diào)式，宮商調(diào)式次之。多以二樂句、四樂句構(gòu)成的單調(diào)曲式結(jié)構(gòu)，調(diào)性傾于明朗大調(diào)色彩，旋律流暢。酒歌：羌族生活中的婚、喪、喜慶、節(jié)日、請客迎賓都離不開咂酒。酒歌有齊唱、對唱、獨(dú)唱。山歌：這類歌多是即興演唱，音域較寬，調(diào)子高亢，且較自由，因而旋律較特殊，以獨(dú)唱為主。情歌：以對唱和獨(dú)唱為主，樂句結(jié)構(gòu)完整，音樂形象集中，詞意富于比興，很易上口。情歌開頭“納吉納那，那尤西，尤西惹那，惹那雜沙”，譯意：“納吉納那的歌要唱，不唱納吉納那的歌，就不是自己的民族，會忘掉自己的祖輩”，這四句唱完，再引伸內(nèi)容。勞動歌：是羌族歷史上最早的歌，歌詞中，多以“咳、嘞、喲、嗒衣、哦、羅”等襯詞。風(fēng)俗及儀式歌：每年的五月初……[詳細(xì)]
寧強(qiáng)大巴山區(qū)，是古羌人的棲居之地，經(jīng)歷過數(shù)百年歷史變遷，現(xiàn)今大部分居民仍為黑衣羌后裔。在他們的嫁娶習(xí)俗中有著濃厚的羌族遺風(fēng)和獨(dú)特的情趣，“破陣子”就是其中的一種�！捌脐囎印蓖ǔＪ桥綌[陣，男方破陣，只有破了陣，男方才能體體面面地把新娘子接走。破陣子”雖然只是嫁娶禮節(jié)中的一個環(huán)節(jié)，卻是男女方（主要是男方押禮先生和女方總管）斗智斗勇的過程。尤其對男方接親的押禮先生是一個嚴(yán)峻的考驗(yàn)，每一步都關(guān)系到成敗。只有那些能眼觀四面，耳聽八方，腦子活絡(luò)，又經(jīng)驗(yàn)豐富的人，才能應(yīng)付這復(fù)雜多變的場面。破了“陣”，大家佩服你，主人家也覺得臉面上有光，這以后就不愁有結(jié)親的人家絡(luò)繹不絕地來請你。當(dāng)然也有押禮先生臨場發(fā)揮不佳，急得滿頭大汗、臉紅脖子粗地也破不了“陣”，只有觍著臉求情或用紅包破財(cái)打通關(guān)節(jié)，在眾人的嘲笑中灰溜溜……[詳細(xì)]