西鄉(xiāng)縣十大民俗文化
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西鄉(xiāng)打鑼镲流傳于陜西省西鄉(xiāng)縣白龍?zhí)伶?zhèn)貫溪村的漢族舞蹈。貫溪村的漢族勞動人民長期以耕織和漁獵活動為職。為了祈求神靈保佑豐收，修廟祭祀成為當?shù)厝罕姷脑竿土曀�，每年都要舉行廟會（船橋會），后來演變成春節(jié)燈會。西鄉(xiāng)打鑼镲是十分獨特的漢族民俗文化和民族風情，是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。貫溪村位于白龍?zhí)伶?zhèn)牧馬河南岸，距何家灣、李家村新石器時代遺址不遠。曾經(jīng)，這里土地貧瘠，山荒水患，兵災匪擾，百姓生活十分貧苦。于是當?shù)匕傩站陀辛似砬笊耢`保豐收、求平安的習俗，同時修廟祭祀也隨之流傳下來。村落中有安靈寺一座，據(jù)說始建于713～741年（唐開元年間），已三易其址，寺內(nèi)鑲有碑石一塊，砷文載“先年風雨不調(diào)，五谷欠收，眾姓人等同立青苗土地冰雹將神會演戲酬謝神靈，報答神恩。”落款是：“經(jīng)理首人劉寅……光緒二十八年……[詳細]
茶酒文化茶是西鄉(xiāng)特產(chǎn)，茶也是西鄉(xiāng)家家戶戶必備之品，來客后首先要倒茶。過去一般來客后才燒開水泡茶，現(xiàn)在備有熱水瓶，隨時可泡茶。但人們習慣沸水泡茶，端上茶主人陪著客人喝茶、抽煙，敘情議事。古時候，西鄉(xiāng)最紅火的地方要數(shù)茶館了，上集鎮(zhèn)買賣，坐在茶館里等生意，談生意，講價錢，以打發(fā)時間。邊遠農(nóng)村人辦完事順便泡一碗茶歇氣提神，至于年老無事者更是茶館聽書喝茶的�？�。其實，現(xiàn)在西鄉(xiāng)的每一個家也是一個小型的茶館。西鄉(xiāng)人敬茶很講究，向客人奉茶要雙手捧杯，輕放，講究茶禮。家中晚上看電視喝茶一能防輻射，二能提神緩解疲勞。許多家庭飲茶講究醫(yī)理茶訣，根據(jù)自己的體質(zhì)喝茶，“姜茶能治痢，糖茶能和胃，菊茶能明目，燙茶傷五內(nèi)，飲后茶能消食，酒后茶能解醉，午茶長精神，晚茶難入睡，空腹茶心發(fā)慌，隔夜茶傷脾胃，合理用茶能減肥，過量茶……[詳細]
婚俗男大當婚，女大當嫁。男婦女到婚齡，“娃家請人說媒，女家望人說媒”�！懊讲幻�，跑三回”，既使雙方有戀愛基礎，女方父母為女兒終身大事負責，也得讓介紹人多跑幾趟，才能“放話”。如果女方無意則以各種理由推辭，介紹人就不再登門。雙方同意，方可“認門”，也叫“看門戶”。介紹人領著男娃到女方家里，給雙方父母介紹情況，當面征求意見，男女雙方表態(tài)同意后，再經(jīng)過一段接觸交談，下一步就可“訂婚”，也叫“為訂”。媒人穿梭交談協(xié)商選定吉日，互送訂婚禮物，雙方父母及親朋見面認識，從此正式建立這門親事。男娃逢年過節(jié)均到女方拜年送禮。到了法定婚齡，雙方辦理結婚手續(xù)后，再舉行婚禮�；槿毡仨毺崆凹s定，女方備嫁妝，男方收拾新房，準備彩禮�；槠诘侥蟹接H，新郎、媒人、押禮先生同去“送彩禮”，“抬嫁妝”。迎親時必帶禮品及新娘首飾……[詳細]
4、貫溪村地圍子
“地圍子”是流傳在西鄉(xiāng)縣白龍?zhí)拎l(xiāng)貫溪村的一種民間小歌舞。它通過載歌載舞和幽默詼諧的表演展現(xiàn)故事情節(jié)，塑造人物。長期流傳地圍子的貫溪村，地處牧馬河邊，過去當?shù)卮迕駷榻鉀Q貫溪渡口橋、船維修資金，曾組織“船橋會”。每當春節(jié)耍燈，就由這一民間組織籌備地圍子等節(jié)目的演出。當?shù)厮自捳f“三年不要燈，人死馬遭瘟”。燈會有會首、燈頭(監(jiān)使)和會員，會首由群眾選舉德高望重的長者擔任，由他指定燈頭，組織安排演出。燈會每年收入就用于修廟、造船和架橋�！八簟庇址Q“鬧社火”，是當?shù)馗鞣N民間文藝節(jié)目的綜合表演。地圍子是整個耍燈隊伍中的中心節(jié)目，常和“打鑼镲”、“跑竹馬”、“火獅子”等同場演出。演出程序是：緊隨燈隊進入場地后，先由十二盞生肖燈(竹篾扎制)圍成圈，文、武樂隊分東西站兩邊，男角站在前排，女角坐在后排，全體面向……[詳細]
5、掃五窮
掃五窮，又稱掃五魔，掃五群，即掃除邪、怪、災、病、貧五種魔群，是一種鮮見的民俗現(xiàn)象，它只發(fā)生在中國漢水上游的漢中洋縣及其周邊地區(qū)城固、西鄉(xiāng)一帶。每年農(nóng)歷正月初五，由社火會出面，在村民中挑選幾個十四五歲的男孩子，化妝成紅、黑靈官，孫悟空，喜神，土地神，廣成子，托塔天王李靖，毛女子等，在鏗鏘的鑼鼓聲和鞭炮聲中，由“土地神”領路，挨家挨戶在村里走一遍（認為這些法力無邊的天神會驅(qū)走五窮）。毛女子手拿小簸箕和小掃帚，在每家屋里掃幾下（象征性的做幾下清掃的動作），表示將家里的五窮掃走了，家中就會平安，不受邪、魔、病、貧纏繞了。有些婦女還請毛女子在新生嬰兒身上掃幾下，預示嬰兒不生疾病，健康好養(yǎng)。主家除敬神、放鞭炮之外，還要給毛女子送紅包，以示慰勞和酬謝。掃五窮這一民俗活動，寄寓了經(jīng)濟社會不發(fā)達的農(nóng)耕時代老……[詳細]
茶文化節(jié)暨櫻桃旅游節(jié)：明年4月下旬，茶文化節(jié)暨櫻桃旅游節(jié)在西鄉(xiāng)舉辦，主要活動有:櫻桃溝游園采摘品果活動、午子山登山活動、茶產(chǎn)品展銷、茶藝表演、民俗演出、商貿(mào)洽談等活動�！�[詳細]
7、菜豆腐的傳說
相傳在盛唐時期，漢中西鄉(xiāng)縣城北秦嶺山區(qū)的桑園村，住著一對青梅竹馬的年輕夫婦，男的叫趙山順，妻子名雪蓮，婚后相親相愛。山順會做豆腐賣，雪蓮會編竹筐，小日子過得美滿幸福。光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼過了兩年，雪蓮生了個胖小子，小倆口十分高興。但雪蓮產(chǎn)后身體十分虛弱，胃口不開，白米細面也不想吃。山順燴了一碗豆腐端來，可雪蓮只吃了幾口就推到一邊，說是“豆腐太硬、咽不下去。若是能做成軟軟的豆腐花花，再加點青菜葉子就好了”。山順是做豆腐的行家里手，但卻從未做過軟豆腐花花，試了幾次都失敗了。一天，他在煮大米稀飯時，心里還想著做軟豆腐花的事，稀飯溢鍋了他才發(fā)現(xiàn)，忙舀水壓鍋，缸里水已用完，急得他直搔頭抓腮。雪蓮見丈夫著急的樣子，忙提醒他說：“快把案板上那碗豆?jié){倒進去”。山順忙把豆?jié){倒入鍋里，過了一會揭開鍋，只見上面漂起一層……[詳細]
葬禮西鄉(xiāng)人很注重孝道和骨肉情誼�！霸岫Y”往往比“婚禮”還隆重。老人亡故后，兒孫都要披麻戴孝，敬香燒紙，向戶族、鄰里、親友磕頭下跪“報喪”，準備棺木、壽衣。年過七旬的老人，早已準備好“壽木”、“壽衣”，落氣后“凈身”、“穿壽衣”、“裝棺”。將“亡靈”停在堂屋正中，燃香蠟、燒紙、獻供品祭奠。一般亡故后三日上山，“人死無牽掛，入土最為安”。葬后七天“燒紙、敬香”，每七天一次，經(jīng)過七次，再逢百日燒“百期”，一周年上墳、壘墳，直至三周年，整個程序才結束。山區(qū)葬禮最突出有0：一是“哭喪”、二是“敘話”、三是“唱孝歌”。“哭喪”老人去世后，兒女十分悲痛，以哭表達哀思，一般男孝子有淚無聲，女孝子從“入棺”、“守靈”、“發(fā)喪”、“入土”都要圍著“靈棺”哭，講述老人經(jīng)過的苦難及留給子孫恩德和養(yǎng)育之情，不會哭者是……[詳細]