富平縣十大民俗文化
1、阿宮腔皮影戲 
阿宮腔系陜西關(guān)中中北部地區(qū)(禮泉、咸陽、涇陽、高陵、臨潼、耀縣、富平等市縣)皮影戲中獨具特色的一枝奇葩。其唱腔旋律不沉不躁、清悠秀婉；行腔中的“翻高”、“低遏”、“一唱三遏”為其特色。阿宮腔音樂長于刻畫、抒發(fā)人物復雜的心理活動。如《王魁負義》中焦桂英唱段的凄楚哀怨、熱耳酸心；《白蛇傳》借傘中許仙與白素貞對唱婉轉(zhuǎn)情切、纏綿悱惻；《杜鵑山》中雷剛哭大江則高亢激越、蕩氣回腸。這些經(jīng)典唱段不但為廣大觀眾所喜愛，也為戲劇界專家、同仁所肯定。建國后，阿宮腔從皮影搬上舞臺是一次發(fā)展和革新。1961年曾進京演出，受到中央1和在京戲劇界人士的贊許。多年來創(chuàng)作演出的《四季歌》、《兩家親》、《三姑娘》等劇目曾獲文化部和省級獎勵。但近十多年來卻發(fā)展緩慢，瀕臨滅亡，亟待予以搶救和保護�！�[詳細]
富平縣朱氏正骨術(shù)，是朱氏家族在繼承和汲取了民間傳統(tǒng)正骨文化，經(jīng)過長期摸索、實踐和總結(jié)而形成的。第一階段以清康熙年間朱孔富開啟朱氏正骨先河，朱詩祖、朱書恒、朱禮友三代人的不斷探索和實踐，而形成了朱氏正骨術(shù)。第二階段從民國時期開始，第五代傳人朱義為完善了正骨手法和藥物組方，上世紀60年代，第六代傳人朱豐高、朱豐榮，在家庭診所、朱村紅旗正骨站收治傷者，富平縣政府以朱氏兄弟為核心組建“八里店骨傷醫(yī)院”，這是朱氏正骨術(shù)的成熟階段；第三階段為上世紀90年代后，以朱龍為代表的30多名傳承人和傳承人群體，將朱氏正骨醫(yī)術(shù)從理論、手法、藥物和康復方法進行了規(guī)范和推廣，形成了朱氏正骨術(shù)的發(fā)展階段。朱氏正骨術(shù)復位手法簡易而具有“穩(wěn)、準、輕、快”的特點，如“橈骨遠端骨折”“肱骨髁上骨折”的徒手復位等；一些復位手法為其……[詳細]
3、宮里石刻
宮里石刻是陜西省歷史悠久的地方雕刻藝術(shù)，發(fā)端可追溯至春秋戰(zhàn)國時期，到秦始皇時已具相當高的水平。漢末和魏晉時，又有了很大發(fā)展。隋唐時代，京城宮苑的建筑裝飾，名人騷客的書畫刻制，帝王將相的棺槨石碑碣，又刺激宮里石刻大興。元代中期，富平出了一位技藝高超的石匠名叫趙信，曾帶200多名石匠進京做活，留下大量名勝業(yè)跡。明清以來，宮里石刻走向地方民間，于是石碑樓、石屏風、石碑、拴馬樁、柱頂石、供桌、香爐、石羊、石馬等等，真乃石用化了。到民國初年，出現(xiàn)了石刻精品，在石刻界留下高名。作為一種地方民間雕刻藝術(shù)，宮里石刻首先當屬石料馳名。其石質(zhì)細純，色澤墨青，清脆悅耳，被稱為墨玉。再是工藝精湛，純屬手工，世代石匠都有“拿手活”和“絕活”，傳承過程中往往“留有一手”。石匠學藝全憑悟性，圖精學藝，不露聲色。因而工藝無……[詳細]
4、石雕（富平石刻）
富平石刻已有1500多年歷史，種類繁多，遍布關(guān)中各地，渾厚的南北朝造像、威武高大的陵墓雕像、刻工細膩的歷朝墓志等，充分反映了富平石刻技藝的精湛造詣和歷史內(nèi)涵。長期以來，作為一種重要的文化載體，為中華文化的延續(xù)和繁榮發(fā)揮了較大的作用。其傳承了漢唐石刻的古樸簡練、大氣厚重，注重精神和理想的表現(xiàn)，尤以碑碣鐫字享譽盛名，能不失絲毫地表現(xiàn)出字體原貌和書法風韻，是我國石刻藝術(shù)的典型代表之一。2014年12月，國發(fā)〔2014〕59號發(fā)布了《國務(wù)院關(guān)于公布第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的通知》，“富平石刻”名列其中，入選傳統(tǒng)美術(shù)類擴展項目。……[詳細]
5、老廟老鼓
老廟老鼓是中國民間普及率很高規(guī)模很大的一種自娛自樂形式。其陣容大至50多盤鼓100多名鼓手、釵手以及旗手等；小為一盤鼓，三四幅釵，十數(shù)八個人。金粟山前老廟一帶的村民的先祖?zhèn)�，得天獨厚的受到�?zhàn)鼓的熏陶。他們?nèi)?zhàn)鼓壯軍威、鼓士氣之精髓，用以祀神祭祖。至清朝末年，這一帶仍盛傳著鼓樂“迎神”、“祭神”和“送神”的盛大活動。老廟老鼓是民間普及率很高規(guī)模很大的自娛自樂形式。其陣容大至50多盤鼓100多名鼓手、釵手以及旗手等；小為一盤鼓，三四幅釵，十數(shù)八個人。老鼓的表現(xiàn)形式包括兩個藝術(shù)項目：一是鼓樂，二是鼓舞。鼓樂的內(nèi)容十分豐富，常用的多達30多種鼓譜（鼓歌），如梅花鼓、纏穗子、叮叮咣、盤帽根、摘豆角、雞上架、鵓鴿旋窩、滾核桃、滾繡球、一二三、轉(zhuǎn)鼓子等等。鼓譜分激越、舒緩和行進三大類，但均以昂揚、宏大、震……[詳細]
6、富平社火
在富平，社火是芯子、高蹺、竹馬、旱船、獅子、龍燈等的通稱。是一種靠扮演、造型、技巧取勝的藝術(shù)。它通過各種高難度的動作和嚴密的構(gòu)思，讓演員扮演成歷史人物和現(xiàn)代人物，形成故事組合，給人一種高屋建領(lǐng)，驚險出奇的藝術(shù)感染力。特別是這種藝術(shù)和秦腔緊密地結(jié)合在一起，來源于古老的黃土地，有著悠久的歷史和獨特魅力。每年春節(jié)，各鄉(xiāng)各村，群眾自發(fā)組織，抬芯子、跑竹馬、踩高蹺、耍獅子、走村串戶，十分熱鬧。這種喜慶活動，關(guān)中稱“要社火”，陜北叫“鬧秧歌”、”鬧紅火”，而陜南則稱“鬧玩意兒”、“耍故事”。社火分大耍和小耍，小耍即只出柳木腿和平臺子。社火中的精華，是高難藝術(shù)芯子，即在一個專用的桌子上，固定一根形狀各異的拇指粗的鋼筋，約兩米高，用色紙在上根指形態(tài)做出各種造型的東西，如棉花、果樹、紡車、布機，龍、虎等世間百……[詳細]