蒲城縣十大民俗文化
蒲城椽頭蒸饃不僅歷史悠久，口感香諂，表面似玉，長運不裂，久貯不霉，而且制作神秘，名稱傳奇，譽滿三秦，名噪京華。的確是北方面食中的一朵奇葩。蒲城蒸饃早在明朝時，就是當?shù)厝罕娒磕炅铝r(nóng)忙后祭祀“后稷祠”的面食供品，時任蒲城縣令的彭希武重修后稷祠后，以祠內(nèi)房挑檐松木椽頭定樣，規(guī)定了以后供品蒸饃的式樣，蒲城椽頭蒸饃隨之得名并流傳至今。蒲城椽頭蒸饃聲名遠播。慈禧落難西逃途經(jīng)蒲城永豐岔里村時，吃到了縣令貢上的椽頭饃，贊不絕口，并將其欽定為朝廷貢品。清道光名相王鼎在家鄉(xiāng)也曾用椽頭饃招待林則徐。愛國名將楊虎城常用家鄉(xiāng)的椽頭饃招待同僚，犒賞將士。椽頭饃中更有著蒲城特具的人文底蘊。蒲城椽頭饃純手工制作，工藝考究。以牲畜拉動的五齒石磨精磨出的優(yōu)質(zhì)小麥面粉為原料，(不加任何添加劑)佐以祖?zhèn)髅胤胶臀骞入s糧制成的酵面……[詳細]
2、蒲城土織布技藝
蒲城土織布技藝是陜西省蒲城縣的地方傳統(tǒng)手工技藝。蒲城自古為歷代王朝的稅賦重地，糧帛供給之鄉(xiāng)。據(jù)史料載，縣東的永豐鎮(zhèn)至縣西南的賈曲、蘇坊鄉(xiāng)一帶，遠在春秋時，就有以麻織布的習俗，稱“麻布”。周禮孝悌服飾，“大功、小功皆飾麻服�！比缃竦钠殉峭量棽季褪窃纪敛嫉囊粋�縮影。蒲城土織布技藝是一項傳統(tǒng)的全手工技藝，織機原始古老，組合巧妙，工藝過程復(fù)雜精湛，產(chǎn)品清秀自然，古樸無華。棉花自種、自彈，棉線自紡、自染、自經(jīng)、自織，花色自行設(shè)計。有白細布、條子布、大小方格布、提花格子布、更有兒女定情的“渾頭布“。可制作床單、門簾、衣服、被里、抹布等，質(zhì)地柔軟，雅而不俗，吸汗性強，透氣性好，是真正意義上的綠色生態(tài)“十畝地，八畝寬，里頭坐著女兒官。腳一踏，手一扳，咯哩咯啦都動彈�！边@是一首在蒲城流傳了千百年的織布歌謠，……[詳細]
3、蒲城桿火技藝 
蒲城桿火技藝是陜西渭南蒲城縣的傳統(tǒng)手工技藝。桿火是唯一存世的低空造型焰火藝術(shù)，是古老焰火的主要形式。因所有造型都是綁在木桿上燃放而得名。桿火又叫架子花，專家則稱為“吊花傀儡”或“藥傀儡”。桿火是古代勞動人民的智慧結(jié)晶，傳內(nèi)不傳外，傳兒不傳女的思想，使桿火更有幾分神秘感，又帶有幾分傳奇。從南宋時期開始，每年的農(nóng)歷正月二十三日為“敬火神”日，桿火藝人都會按長幼排列，聚集在村外的火神廟，焚香虔誠地跪拜祭祀火神，并燃放煙花、桿火，以求在一年的生活、勞動和煙花、桿火生產(chǎn)制作中能夠平安免災(zāi)。后因火神廟被毀，藝人們則以每年四家聯(lián)合輪流主持在原廟遺址上進行“敬火神”活動，近千年來，這一傳統(tǒng)的祭祀活動都完整地保存下來，也使桿火這一古老的焰火藝術(shù)流傳至今。桿火全部為手工制作，工藝繁復(fù)，從安裝燃爆器件（上活）算起……[詳細]
4、木蕊畫
木蕊畫材料采用不同木質(zhì)和不同木紋的創(chuàng)花片(木蕊），經(jīng)著色、剪貼、拼集，在木面、絨面或粉刷版面上粘貼出富有立體感的人物、山水、花卉、翎毛、蟲魚、禽獸等畫面，情態(tài)逼真，給人以靜謐和諧之感�？芍瞥蓷l幅、橫幅、插屏，也可直接飾于家具之上，為大廳、臥室的裝飾品。木蕊畫屬國內(nèi)首創(chuàng)的剪貼畫。現(xiàn)已開發(fā)出12類60多種不同花色的產(chǎn)品。1984年參加十六屆全國旅游紀念品展銷會，被評為優(yōu)秀產(chǎn)品。同年參加廣交會，于瑞士商人成交銷售產(chǎn)品6000余件，后又銷往法國、美國、日本等國家。( 渭南)……[詳細]
5、蒲城細狗攆兔
細狗攆兔歷史悠久。早在《史記.李斯》傳中就有“牽黃犬俱出上蔡東門，逐狡兔”的記載，漢時蒲城屬皇室上林苑的一部分，司馬相如《上林賦》中有“兔園夾池水”的記述，可見蒲城當時已是皇室獵兔的狩獵之域，唐太祖李淵、太宗李世民也分別獵于(蒲城)伏龍塬和堯山。農(nóng)業(yè)大縣的特定環(huán)境，加上唐時京兆赤縣的特殊地位，使唐皇室狩獵娛樂活動流傳于蒲城民間，產(chǎn)生出細狗攆兔的民間競技活動習俗。蒲城之細狗，乃渭北名犬。“黃瓜嘴，羊鼻梁，四蹄如蒜；腰似弓，腿似箭，耳垂尾卷�！睌f兔獵鼠，機智靈活，看家護院，極通人性，是人類的極好朋友。蒲城細狗攆兔競技活動每年農(nóng)閑時在細狗愛好者中定期舉行，主要攆兔日有：元宵節(jié)、端午節(jié)、臘八節(jié)等。節(jié)日當天，蒲城周邊縣、市，乃至來自西安、山西、甘肅、河南的細狗愛好者為自己的愛犬穿衣掛彩，放開韁繩，信狗……[詳細]
6、蒲城堯山圣母廟會
堯山廟會的傳統(tǒng)祭祀和社火，豐富多彩且有濃郁的地方特色，極受群眾歡迎，并在省內(nèi)享有很高聲譽。每年清明，堯山十一社的村民、周邊縣的群眾數(shù)十萬人云集，同時有眾多小商販到堯山和接送神社的地域進行買賣活動，先后持續(xù)6—7天，規(guī)模宏大，熱鬧非凡。五百年來，傳統(tǒng)的祭祀過程和社火原汁原味地保留了下來。堯山圣母廟中供奉之靈應(yīng)夫人，是當?shù)匾云碛旰颓笞屿`驗而出名的女神，深受民眾崇敬膜拜。自古以來，堯山圣母清明廟會，前來求子還愿的人絡(luò)繹不絕，廟內(nèi)外人山人海，香火十分旺盛。求子時人們先到堯山正殿為圣母叩頭上香，心中默默許愿，如要男孩，主事者發(fā)給一支黃紙花和白紙花，如要女孩則發(fā)給一支紅花。再到正殿西側(cè)的娘娘廟叩頭上香，領(lǐng)取一只由黃裱紙包的童鞋和一束紙花，由主事者將童鞋和紙花在娘娘像前蠟燭火焰上方繞三圈賜以靈氣，意思是說……[詳細]
7、麥桿畫
麥桿畫因其制作材料為麥桿而得名。他起源于清，興盛與當代。經(jīng)多年對清代麥桿畫傳世藝術(shù)珍品研究開發(fā)的基礎(chǔ)上，既繼承傳統(tǒng)工藝，又不斷推陳出新，采用許多先進工藝精工制作的麥桿天然色澤巧妙的表現(xiàn)畫面，在處理畫面遠近，明暗上，不著顏色，而采用熨烙又不失光澤的獨特工藝予以表現(xiàn)，使畫面立體感強，珠光寶氣，古香古色，給人以美的享受麥桿畫分字屏、畫屏，已制作出玻璃鏡框與油漆硬板兩種幅面，掛式立式座式，大中小型齊全、多種字畫圖案，能與現(xiàn)代各種款式色調(diào)的家具擺飾和諧，相映增輝，悅目賞心，并廣泛應(yīng)用于家庭、賓館、店鋪、會議廳等室內(nèi)永久性裝飾。( 渭南)……[詳細]
8、渭北細狗攆兔
細狗攆兔，是流行于陜西省蒲城縣一帶的地方民間競技活動習俗，是集地方民俗和民間娛樂為一體傳統(tǒng)活動。在固定節(jié)日里，由狗主人帶細狗逐獵兔子。此活動影響甚廣，參者甚眾。細狗，也稱之為細獵狗，尖臉，垂著的兩片長耳朵，且身材細瘦挺拔，動作靈敏。細狗攆兔歷史悠久。早在《史記.李斯》傳中就有“牽黃犬俱出上蔡東門，逐狡兔”的記載，漢時蒲城屬皇室上林苑的一部分，司馬相如《上林賦》中有“兔園夾池水”的記述，可見蒲城當時已是皇室獵兔的狩獵之域，唐太祖李淵、太宗李世民也分別獵于(蒲城)伏龍塬和堯山。農(nóng)業(yè)大縣的特定環(huán)境，加上唐時京兆赤縣的特殊地位，使唐皇室狩獵娛樂活動流傳于蒲城地方民間，產(chǎn)生出細狗攆兔的地方民間競技活動習俗。關(guān)于細狗蒲城之細狗，乃渭北名犬�！包S瓜嘴，羊鼻梁，四蹄如蒜；腰似弓，腿似箭，耳垂尾卷�！睌f兔獵鼠……[詳細]
9、蒲城罕井秋千民俗
神龍花秋千既是一項可陶冶情操的地方民俗娛樂活動，誕生于蒲城縣城北20千米的罕井鎮(zhèn)西南村。據(jù)族中老人講，舊時家簿記載是在明朝時，在朝廷做官的族人王理和王義將宮里的秋千按原樣傳襲回村的，距21世紀已有六百多年歷史。神龍花秋千表達了地方勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。蒲城縣地處陜西關(guān)中平原東北部，兼具丘陵、臺塬、平川地貌，盛產(chǎn)小麥、玉米、棉花、酥梨，是國家級重要的商品糧基地；國家授時中心所在地；橋、景、光、惠、泰五座唐陵神道石刻甲天下；距古都西安110千米；西延鐵路、京昆高速公路西禹段穿境而過。蒲城神龍花秋千源自宮廷，血統(tǒng)高貴，闊大俊美（高20米，闊3.3米）：紅柱紅梁，金龍纏繞；銅鈴叮當，龍旗獵獵；猴寓封侯拜相，斗昭五谷豐登�！敖幼�?zhèn)魉嚒苯沂净顒又黝}，“團結(jié)合好”展現(xiàn)人文夙愿�！拔恰薄�[詳細]
10、蒲城石羊道情
蒲城石羊道情是一千多年前盛唐道教音樂的活化石，又是獨具特色的傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)。蒲城縣地處陜西關(guān)中平原東北部，兼具丘陵、臺塬、平川地貌，盛產(chǎn)小麥、玉米、棉花、酥梨，是國家級重要的商品糧基地；國家授時中心所在地；橋、景、光、惠、泰五座唐陵神道石刻甲天下；距古都西安110千米；西延鐵路、京昆高速公路西禹段穿境而過。作為一種古老的民間藝術(shù)。蒲城石羊道情曲藝歷史悠久。相傳起源于唐教坊之法曲，中唐時期，戲劇鼻祖唐玄宗李隆基尊道教始祖老子李耳為同宗先賢，篤信道教，為加強傳經(jīng)布道效果，將宮廷音樂譜寫成法曲說唱表演，故稱道情。唐五陵在蒲城修建的百年間，作為“奉先”的京兆之地，法事道場頻繁，道情演出十分活躍。唐后，道情藝人散落于陵園附近的水陸碼頭蒲城石羊一帶，在千百年的歷史演進過程中，形成了獨具特色的石羊道情。蒲城……[詳細]