澄城縣十大民俗文化
澄城堯頭陶瓷燒制技藝是陜西關中東部的澄城縣堯頭鎮(zhèn)的地方傳統(tǒng)手工技藝。當地出產粗瓷。該地煤炭資源豐富，又有坩土礦分布于溝澗的石崖中，夾生白、紫兩色的原料，便于燒制陶瓷、砂器。當地農民利用農閑，夏秋制坯彩繪，入冬燒窯銷售，代代相傳。2006年5月20日，澄城堯頭陶瓷燒制技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。歷史溯源澄城陶瓷主要產于堯頭鎮(zhèn)，據《澄城地名志》記載，堯頭鎮(zhèn)古稱“窯頭鎮(zhèn)”，因瓷器窯較多而得名，又由于古圣人“堯”與“窯”的發(fā)言相同，久而久之圣人之“堯”這個字符慢慢地取代了瓷窯的“窯”。堯頭鎮(zhèn)這一地名稱謂一直延用。堯頭粗瓷是陜西渭北歷史上著名的民間瓷窯，其窯址也是歷代民間陶瓷文化遺存的重要地方。據明朝縣志記載，澄城“瓷砂始于唐”。這是堯頭窯最早的文字記載。1522年～1566年……[詳細]
2、澄城鼓吹樂藝術
澄城縣位于陜西關中盆地東北的黃土高原上，宜農宜牧，民情淳厚，依山鄰水，物產豐富，漢族勞動人民在長期的生產生活中創(chuàng)造出了豐富多彩和特點鮮明的民間鼓吹樂——澄城鼓吹樂藝術，是陜西省珍貴的非物質文化遺產。澄城鼓吹樂藝術是流傳于陜西省渭南市澄城縣的民間音樂，主要活躍于溝南、溝北、城區(qū)及周邊地區(qū)。演奏形式多樣并以三大區(qū)域即溶又分的相互依變而形成了各具特色的演奏風格。澄城縣的民間鼓吹樂活動發(fā)展到清末和民國初年，已有相當的規(guī)模，隨著經濟的逐步發(fā)展和文化的交融薈萃，經歷代民間藝人的創(chuàng)作發(fā)展，使得廣為流傳的民間鼓吹樂形成了委婉細膩、粗獷豪放的獨特風格，呈現(xiàn)出以老東路色彩為主體并融西路之長的東西過渡色彩。從樂器的配備上看，澄城民鼓吹樂從樂曲的種類上基本可分為嗩吶曲牌和鼓吹樂曲牌或套曲兩種。溝北地區(qū)以演奏嗩吶曲牌……[詳細]
3、澄城砂器燒制技藝
澄城砂器燒制是陜西省的地方傳統(tǒng)手工技藝。堯頭位于澄城縣城西南丘陵溝壑區(qū)，與蒲城、白水為鄰，轄區(qū)內川梁峁之間深埋著豐富的礦產資源，其以煤炭資源最為豐富，屬渭北黑腰帶的主要地段。作為一種古老的傳統(tǒng)民間工藝，據明代縣志記載，澄城“瓷砂始于唐”，坩土礦分布于堯頭鎮(zhèn)溝澗石崖中，開采歷史悠久、夾生白、紫兩色，是燒制陶瓷、砂器的原料。歷史淵源澄城縣是黃河流域一個古老的縣份，有十分悠久的歷史，多年來考古發(fā)現(xiàn)的“仰韶丈化”遺址共十多處，從發(fā)掘出土的陶器和陶片中可以看出在新石器時代，民間就已經有了陶器、砂器的燒制，且燒制技藝相當成熟，堯頭砂器的燒造也就將這一技藝，一直繼承延續(xù)。堯頭砂器主要產于堯頭鎮(zhèn)白家城、紅科兩個自然村。據《澄城縣地名志》考證：堯頭鎮(zhèn)古稱，“窯頭”，因瓷、砂窯而得名，又由于古圣人“堯”與“窯”……[詳細]
4、澄城手繪門簾
澄城手繪門簾俗稱門簾畫，是用傳統(tǒng)水墨畫的手法，直接畫在特制的粗布上的一種民間藝術表現(xiàn)形式，畫面布局分為三大部分，上下兩部分均為對稱的人物圖案，中間用一組花鳥圖案，把兩組人物畫面隔開，上部以圓形畫面表現(xiàn)形式，意為天圓，下部則用方形畫面表現(xiàn)，意為地方，上部圓形四角配以各類花卉、蝴蝶等角隅紋樣，兩邊常用對稱的二方連續(xù)或四方連續(xù)的花卉圖案裝飾鑲邊，整體畫面方圓有致，構圖豐滿，典雅大方，在畫法上先用濃墨勾勒輪廓，在填上輕重不同的墨色加以烘托，以增加其藝術的表現(xiàn)效果。圖案多以“連生貴子”、“五子奪魁”、“二個四孝”等為主，來傳達民俗生活理念，以情與美的結合來表現(xiàn)勞動人民對美好生活的向往。歷史淵源《說文》簾：簾施于堂之前以隔風日，而通明。在渭北地區(qū)婚嫁禮俗中就掛門簾的儀式，新郎新娘入洞房前，由娘家兄弟在新……[詳細]
5、澄城面花
面花俗稱花饃，自古以來，是陜西澄城當地民間廣泛流傳的一種手工藝術，根據有關資料分析，民間面花工藝技術，可追溯到漢朝初期，距今已有2000多年的歷史，所以從最初單一的祭品形式發(fā)展到目前的品種多、花樣全、技術含量高的藝術作品，無論是四時八節(jié)、婚喪嫁娶、生子慶壽，都足饋贈親友的佳品。澄城面花，寓意深刻，內涵豐富，圖飾紋樣，與豐富的民俗風尚緊密結合，展示出人類生死繁衍，代代相傳的程式，蘊含著朋門對美好生活的祝福和熱愛。民間農婦用特等面粉借助用針、梳、刀、剪等工具，靠捏、剪、修，綴成各種圖案形象栩栩如生，絢麗多彩，豐富民間民俗文化生活，體現(xiàn)著勞動人民純樸意愿，促進了歷史發(fā)展，推動了社會進步，發(fā)揮聰明才智，想像豐富，構思新穎，匠心獨具，巧奪天工，技藝精湛，風格獨特，代代相傳。1983年西安展出，1985……[詳細]
澄城縣堡城村“刀山”創(chuàng)建于1933年，由堡城村村民焦劉寶、焦彩茂二位老人根據民間雜技“扶老桿”改進而創(chuàng)建的。1934年正月二十三日第一次扶起了史無前例的雙桿“刀山”。一直傳承，已舉辦了八屆“刀山”藝術節(jié)。其特點是懸、高、利、奇、險、美�！暗渡健彪m不到百年歷史，但其陣容和表演形式，在古人的基礎上，技高一籌，充分顯示堡城村人民群眾的膽量和聰慧。歷史淵源堡城“刀山”創(chuàng)建于1933年，由堡城村村民焦劉寶、焦彩茂二位老藝人創(chuàng)建。兩位老人欣賞外村“扶老桿”這一民間雜技后，認為單桿表演單調、不懸，心生改進之念頭，恰逢焦彩茂六十大壽，幾位老人在飯菜未上來之前，用飯筷捆扎試制，一致認為更應增加其懸、奇、高、利、險、美幾大色彩格調。一九三四年正月逢堡城村廟會期間，而定得正月二十三日第一次扶起了史無前例的雙桿“刀……[詳細]
7、柳池芯子
澄城柳池芯子是以祭藥王神為初衷,一般是正月十四、十五、十六三天時間。正月十四日下午先要祭風神，祭桿。兩社在自己搭建的簡易臺前，由一位身穿黑禮服，頭戴黑禮貌，如紳士模樣的人主持，一位化妝打扮成縣太爺身份的人，先后經過上香，叩拜、祭酒，宣讀祭文，祭桿等儀程。祭文的主要內容是祈求上天保佑全村在來年里風調雨順，五谷豐登，人畜興旺，財源滾滾，祈禱神靈在芯子活動期間，吉星高照，風和日麗，萬事平安。正月十五是芯子活動的0，這個不足1400人的小村莊就會變的格外熱鬧，在熙熙攘攘的人群中，旌旗招展，彩帶飄揚，鑼鼓喧天，秧歌隊翩翩起舞，解放前芯子是由前后二十四個壯漢抬著，招搖過市。現(xiàn)在用拖拉機牽引，凌空而來，飄然而去，由芯童們扮成的各種戲劇人物，有花枝招展、亭亭玉立的公主小姐，有相貌端莊，英俊蕭灑的才子佳人。有……[詳細]
8、澄城大炕
在北方農村，炕應該是房屋建筑中不可或缺的一個組成部分。除了能夠隨時搬移的床，炕是最常見最基本的臥具。不論是活躍在社會上層的富豪顯貴，還是奔走在市井巷陌的尋常百姓，很少有人沒睡過農村土炕的。但是，相對于建在木架瓦房和磚混平房中的炕，渭北澄城一帶建在窯洞里的炕卻是別有特色，一個是炕皆建在窯門口，二是炕修得特別大。在澄城茨溝以北的鄉(xiāng)村，隨便走進哪家的窯門，迎面便是一張大炕依墻而踞，炕對面靠墻放一張高桌兩把座椅，用以招呼來客。再往里才是箱柜、桌凳，或者沙發(fā)茶幾一類的家具擺設。在我素有的見識里，大凡臥榻之地一般都設在宅之深處。古時稱妻子為“內室”、“賤內”，將姑娘家起居之處稱作“深閨”，想來都是取了她們日常生活在臥房呆的時間較多之意。所以，當我第一次走進澄城鄉(xiāng)村人家的時候，還曾經為那戶人家里炕的位置而……[詳細]
9、洪拳鼓
澄城縣位于陜西省渭北黃土臺塬東北部，幅員一千一百平方公里，北接黃龍山，西依洛水河，四條大溝把全縣分割成三梁一塬，境內溝塬相間，地貌特征復雜多樣，形成北部低山，山前沖積扇、丘陵溝壑、黃土梁塬、黃土臺塬五種地貌單元。劉家洼鄉(xiāng)位于縣城西北十九點四公里處，東西兩面臨溝，北依黃龍山，屬山前沖積扇、丘陵溝壑、黃土臺塬地貌單元。北高南低，面積八十萬平方公里。境內有國家級文保單位良周秦漢宮殿遺址一處�！昂槿摹眱H流傳于陜西省澄城縣劉家洼鄉(xiāng)，因擊鼓動作融匯于洪拳的架式而得名，又因鼓點為“七槌子”，故又稱“七槌鼓”。此鼓主要在當地良甫河漢武帝廟會上表演，作為社祀的一項主要活動，因而又稱為“神社鼓”。洪拳鼓以村社表演為主，分布于劉家洼、霍家斜、靈霍、良甫河、魯家河、賈家埝、翟卓、良周、內信、翟尚、柳泉、楊家洼、富……[詳細]
10、澄城刺繡 
第二批國家級非物質文化遺產保護項目澄城刺繡，是陜西渭南澄城縣的農家婦女在日常生活和人際交往中表達感情時創(chuàng)造的藝術品，是在農耕生產和生活中承載著厚重的傳統(tǒng)文化和生活理念的非物質文化遺產，在人們的衣食住行、婚喪嫁娶、生子慶壽、喪俗祭祀等民俗活動中，發(fā)揮著不可或缺的作用，既實用又美觀。澄城刺繡淵源流長數千年，是珍貴的非物質文化遺產，位于關中平原東北部的澄城縣是這種民間藝術的發(fā)祥地。澄城縣自秦漢時始設縣邑，境內溝壑縱橫，宜牧宜農，老百姓過著男耕女織的農家生活；這里民風淳樸，澄城人被稱為“澄城老哥”，更是彰顯出澄城人重情信義的稟性，農業(yè)耕種歷史的沉淀為澄城刺繡的產生和發(fā)展提供了肥沃的土壤，也給澄城刺繡打上了深厚的農耕文明的烙印。澄城民間剌繡是一項傳統(tǒng)的民間藝術項目，分布在全縣廣大民間。史學家鄒衡著《商……[詳細]