合陽(yáng)縣民俗文化介紹
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 | 在五光十色、林林總總的中國(guó)飯食中，說(shuō)餃子是食林驕子，怕是一點(diǎn)也不過(guò)分。無(wú)論是在招待貴賓的盛大宴會(huì)上，還是平頭百姓日常生活的飯桌上，它都備受推崇，出盡風(fēng)頭。在合陽(yáng)人的飲食民俗中，餃子也無(wú)可爭(zhēng)議地成為寵兒。餃子在合陽(yáng)人的口語(yǔ)里稱(chēng)為“煮角子”或“水餃”；如果是豬、羊肉做餡，則叫“疙瘩”。合陽(yáng)餃子的形狀最簡(jiǎn)單的是圓形面片放上餡子對(duì)折，邊沿捏緊，形如半月；也有的在招待新女婿或重要客人時(shí)，把餃子沿捏成花邊，增……[詳細(xì)] |
 | 線(xiàn)戲是合陽(yáng)縣獨(dú)有的民間藝術(shù)，據(jù)傳“始于漢而興于唐，盛于明清”，歷史悠久；它有自己專(zhuān)用的聲腔—“合腔”（一度曾稱(chēng)“線(xiàn)腔”）；它的偶人面部豐滿(mǎn)，酷似唐俑；唱腔蒼涼悲壯、慷慨激昂，展現(xiàn)了渭北人民粗獷豪放的性格特點(diǎn)。線(xiàn)戲劇目豐富，據(jù)傳有五百本之多，且有大量藝人們即興創(chuàng)作的“捎戲”，詼諧幽默，語(yǔ)言生動(dòng)，富有生活氣息。合陽(yáng)提線(xiàn)木偶藝術(shù)團(tuán)是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體，此外還有三家民間班社，堅(jiān)持經(jīng)常演出。八十年代以來(lái)多次赴省晉……[詳細(xì)] |
 | 七夕節(jié)，也叫乞巧節(jié)。最早見(jiàn)著于東晉葛洪的《西京雜記》，“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”。這是古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的第一篇關(guān)于乞巧的記載，也是歷史學(xué)家認(rèn)為七夕節(jié)起源于漢代的重要論據(jù)。而織女與牛郎的故事則從春秋戰(zhàn)國(guó)起流傳，《詩(shī)經(jīng)·大雅》有“跂彼織女，終日七襄；皖彼牽牛，不以服葙”的記述，足以說(shuō)明七夕節(jié)在公元前五百多年已開(kāi)始孕育，漢代予以普及，距今經(jīng)歷了二千五百多個(gè)春秋，是中國(guó)民間最古老的傳……[詳細(xì)] |
 | 合陽(yáng)縣東雷村，地處黃河岸邊，村東有個(gè)三官?gòu)R，舊時(shí)，當(dāng)?shù)卮驗(yàn)榱饲笊癖Ｓ雍竭\(yùn)平安，商賈求神保佑生意興隆，于每年正月十四到十六舉辦廟會(huì)，唱戲酬神，鬧社火，上鑼鼓。每年正月初四、初五一過(guò)，村里的“積極分子”便開(kāi)始動(dòng)員人練鑼鼓，尋覓帶頭人。若不答應(yīng)，便拿來(lái)鑼鼓在你家門(mén)口敲，或采取“車(chē)輪戰(zhàn)術(shù)”，輪流去你家勸說(shuō)，直到你答應(yīng)為止，若還不答應(yīng)，便在你家門(mén)口放一塊厚木板，或壘幾個(gè)碌碡，叫你開(kāi)不得門(mén)，挑不成水，只得走……[詳細(xì)] |
 | 合陽(yáng)民間嗩吶是陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，主要分布在陜西省合陽(yáng)縣及其周邊地區(qū)。合陽(yáng)縣地處陜西省關(guān)中地區(qū)東部，在夏商周三代，合陽(yáng)為“有莘國(guó)”，春秋戰(zhàn)國(guó)稱(chēng)西河，秦時(shí)置合陽(yáng)邑，漢初設(shè)縣至今。合陽(yáng)歷史悠久，傳統(tǒng)文化深厚。古有莘國(guó)時(shí)代，以《關(guān)雎》為詩(shī)經(jīng)開(kāi)篇的代表作品，開(kāi)創(chuàng)了愛(ài)情詩(shī)之源。人們?cè)谏a(chǎn)、生活中，追求美好，憧憬未來(lái)，以歌詠志，以曲杼懷，唱出心聲，吟出情韻，創(chuàng)造了豐富的民族民間文化藝術(shù)，合陽(yáng)民間嗩……[詳細(xì)] |
| 合陽(yáng)跳戲是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，屬于社戲性質(zhì)，演出時(shí)沒(méi)有唱腔，不用弦樂(lè)伴奏，只用大鑼、大鼓、鐃鈸和嗩吶，演出者用“說(shuō)”和“吟”完成“唱”“白”任務(wù)，與觀(guān)眾溝通的主要方式是較機(jī)械的古代漢族民族舞蹈動(dòng)作。跳戲劇目多為《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《封神榜》《楊家將》等以武打見(jiàn)長(zhǎng)的內(nèi)容，也有如《瑪瑙杯》一類(lèi)的，被稱(chēng)作“文跳”。跳戲劇本臺(tái)詞簡(jiǎn)潔，雅俗共賞，多為四句七言。合陽(yáng)跳戲也稱(chēng)“踏戲”或“雜……[詳細(xì)] |
 | 東雷上鑼鼓僅存于合陽(yáng)縣坊鎮(zhèn)東雷村。東雷村東臨黃河，西接中雷村，南與太里村隔溝相望，北與百良鎮(zhèn)岔峪口相接，位置在北緯35o13,東經(jīng)110o21,在戰(zhàn)國(guó)魏文侯17年（公元前429年）即有人口居住，因該村東臨黃河，河水滔滔聲如雷鳴而得名，又有一說(shuō)因東雷上鑼鼓伴隨著人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生，因“擂”與“雷”同音，故村名為東雷。東雷村距合陽(yáng)縣城29.5公里，面積1.2平方公里，人口960人，原屬伏六鄉(xiāng)管轄，19……[詳細(xì)] |
| 五圓鼓又稱(chēng)“打五圓”、“五子登科”，表演者要同時(shí)敲擊一面大鼓四面小鼓(也有兩面小鼓稱(chēng)為“打三圓”)，伴有嗩吶、大鑼、小釵等樂(lè)器，打五圓共分引子、雙鳳朝陽(yáng)(雙鎖吶)、打五圓、結(jié)尾四個(gè)部分，鼓手主要特技有纏項(xiàng)、單掃邊、雙掃邊、對(duì)角線(xiàn)擊、拋槌、轉(zhuǎn)背擊等，其槌法輕重有致，張馳得當(dāng)，在音樂(lè)的節(jié)奏中，呈現(xiàn)出起伏、跌宕、頓挫的效果，給人以美的享受�！�[詳細(xì)] |
 | 合陽(yáng)提線(xiàn)木偶制作技藝是陜西省古老的漢族傳統(tǒng)手工技藝，是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。合陽(yáng)提線(xiàn)木偶戲俗稱(chēng)“線(xiàn)戲”“線(xiàn)胡戲”或“小戲”，它的音樂(lè)、唱腔、臉譜、偶人制作均獨(dú)具一格。起源時(shí)間無(wú)確切的文獻(xiàn)資料，據(jù)傳“始于漢而興于唐，盛于明清”。據(jù)1961年陜西省劇目工作室調(diào)查，清光緒年間合陽(yáng)就有72家線(xiàn)戲班社，且流布到相鄰的朝邑、澄城、大荔以及山西的芮城等地。合陽(yáng)線(xiàn)戲有自己的一套臉譜，偶頭制作工藝應(yīng)該是與劇……[詳細(xì)] |
 | 合陽(yáng)撂鑼是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，主要活躍于陜西省合陽(yáng)縣黃河塬畔的西中雷和南吳人等村莊，是黃河文化中的重要組成部分。是陜西省第二批升級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。合陽(yáng)撂鑼隨著鼓點(diǎn)把鑼拋至上方而得名，合陽(yáng)撂鑼只有—個(gè)基本動(dòng)作，即邊舞邊走邊將大鑼拋向空中。表演分為“行進(jìn)式”和“場(chǎng)地式”兩種。行進(jìn)式常和高蹺、花桿、彩傘(即兒童花傘組成的隊(duì)伍)等組成綜合性民間舞隊(duì)，在打擊樂(lè)隊(duì)的率領(lǐng)下浩浩蕩蕩的進(jìn)行游鄉(xiāng)轉(zhuǎn)村表演�！�[詳細(xì)] |
 | 郃陽(yáng)提線(xiàn)木偶戲（又稱(chēng)“郃陽(yáng)線(xiàn)胡”），地處渭南黃河之濱，與山西西部地區(qū)相鄰，是中國(guó)北方提線(xiàn)木偶的獨(dú)有之秀。明末清初，號(hào)稱(chēng)“關(guān)中八高士”之一的郃陽(yáng)舉人李灌（向若）對(duì)線(xiàn)戲的唱腔、音樂(lè)、劇目及木偶制作等方面作了較大改革，使其更趨于完整化、戲曲化。清乾隆、嘉慶、同治年間曾多次前往蘇州、揚(yáng)州、北京等地演出，影響極大。該劇種包含了提、撥、勾、挑、扭、掄、閃、搖等技巧和創(chuàng)造性的獨(dú)有特技，賦予提線(xiàn)木偶以藝術(shù)生命，使……[詳細(xì)] |