合陽縣十大民俗文化
1、合陽提線木偶戲 
郃陽提線木偶戲（又稱“郃陽線胡”），地處渭南黃河之濱，與山西西部地區(qū)相鄰，是中國北方提線木偶的獨(dú)有之秀。明末清初，號稱“關(guān)中八高士”之一的郃陽舉人李灌（向若）對線戲的唱腔、音樂、劇目及木偶制作等方面作了較大改革，使其更趨于完整化、戲曲化。清乾隆、嘉慶、同治年間曾多次前往蘇州、揚(yáng)州、北京等地演出，影響極大。該劇種包含了提、撥、勾、挑、扭、掄、閃、搖等技巧和創(chuàng)造性的獨(dú)有特技，賦予提線木偶以藝術(shù)生命，使之栩栩如生。線戲的唱腔、音樂蒼涼悲壯、委婉細(xì)膩，多具秦地特色。樂器演奏擁有錚子、截子等特種樂器別具一格，特色鮮明。傳統(tǒng)劇目意境美妙、文字優(yōu)美，具有較高的文學(xué)性。解放后，一些劇目被移植改編為舞臺劇目，在省內(nèi)外享有聲譽(yù)。該劇種目前人才匱乏，市場蕭條，直接影響了它的進(jìn)一步發(fā)展。如何保護(hù)這一傳統(tǒng)劇種，是當(dāng)前……[詳細(xì)]
2、合陽民間嗩吶
合陽民間嗩吶是陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，主要分布在陜西省合陽縣及其周邊地區(qū)。合陽縣地處陜西省關(guān)中地區(qū)東部，在夏商周三代，合陽為“有莘國”，春秋戰(zhàn)國稱西河，秦時置合陽邑，漢初設(shè)縣至今。合陽歷史悠久，傳統(tǒng)文化深厚。古有莘國時代，以《關(guān)雎》為詩經(jīng)開篇的代表作品，開創(chuàng)了愛情詩之源。人們在生產(chǎn)、生活中，追求美好，憧憬未來，以歌詠志，以曲杼懷，唱出心聲，吟出情韻，創(chuàng)造了豐富的民族民間文化藝術(shù)，合陽民間嗩吶作為一種特殊技藝，有著廣泛的生存空間。嗩吶又名喇叭，是波斯文“surna”的音澤，在明代叫“唆吶”，清代稱“蘇爾奈”。原屬西南亞波斯（即今伊朗）一帶的樂器，金元時期傳入我國。又有一說認(rèn)為，合陽稱民間吹打樂藝人為“龜茲”，古代西域國名，在今新疆庫車一帶。結(jié)合民間對嗩吶藝人這一叫法，嗩吶也可能由西域傳……[詳細(xì)]
3、合陽撂鑼
合陽撂鑼是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，主要活躍于陜西省合陽縣黃河塬畔的西中雷和南吳人等村莊，是黃河文化中的重要組成部分。是陜西省第二批升級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。合陽撂鑼隨著鼓點(diǎn)把鑼拋至上方而得名，合陽撂鑼只有—個基本動作，即邊舞邊走邊將大鑼拋向空中。表演分為“行進(jìn)式”和“場地式”兩種。行進(jìn)式常和高蹺、花桿、彩傘(即兒童花傘組成的隊伍)等組成綜合性民間舞隊，在打擊樂隊的率領(lǐng)下浩浩蕩蕩的進(jìn)行游鄉(xiāng)轉(zhuǎn)村表演。場地式即廣場表演，將大鼓撂于場地中心，擊鐃隊、花桿隊、撂鑼隊依次圍鼓擺成三層圓圈繞轉(zhuǎn)表演。場地表演結(jié)束后，俗稱“落場子”，廟會的主事或主家向社火隊敬煙、送酒熱情款待，或饋贈禮品、紅包以表酬謝。表演時，除以大鼓、小鼓伴奏外，擊鐃者與敲鑼者必須人數(shù)相等，少則各三四十人，多則可達(dá)近百人。另有數(shù)十名舞花桿的……[詳細(xì)]
合陽提線木偶制作技藝是陜西省古老的漢族傳統(tǒng)手工技藝，是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。合陽提線木偶戲俗稱“線戲”“線胡戲”或“小戲”，它的音樂、唱腔、臉譜、偶人制作均獨(dú)具一格。起源時間無確切的文獻(xiàn)資料，據(jù)傳“始于漢而興于唐，盛于明清”。據(jù)1961年陜西省劇目工作室調(diào)查，清光緒年間合陽就有72家線戲班社，且流布到相鄰的朝邑、澄城、大荔以及山西的芮城等地。合陽線戲有自己的一套臉譜，偶頭制作工藝應(yīng)該是與劇種的發(fā)展同步。過去偶頭制作者不在戲班內(nèi)，戲班藝人“農(nóng)閑演戲，農(nóng)忙種地”，農(nóng)忙時訂做新偶頭，并將原有偶頭送去重新上彩，稱為“粉頭頭”。此種方式延續(xù)至今。合陽提線木偶偶頭制作工藝的特征為純粹手工藝術(shù)。每雕刻一個偶頭，造型全在藝人心中，即使畫眉眼，亦是心中有數(shù)，融入個人的感情色彩，栩栩如生。從藝者有極高的……[詳細(xì)]
5、合陽的餃子與民俗
在五光十色、林林總總的中國飯食中，說餃子是食林驕子，怕是一點(diǎn)也不過分。無論是在招待貴賓的盛大宴會上，還是平頭百姓日常生活的飯桌上，它都備受推崇，出盡風(fēng)頭。在合陽人的飲食民俗中，餃子也無可爭議地成為寵兒。餃子在合陽人的口語里稱為“煮角子”或“水餃”；如果是豬、羊肉做餡，則叫“疙瘩”。合陽餃子的形狀最簡單的是圓形面片放上餡子對折，邊沿捏緊，形如半月；也有的在招待新女婿或重要客人時，把餃子沿捏成花邊，增加了幾分美感；包著肉餡的“疙瘩”則是捏好后再從兩邊往中間一擠，形成一條淺溝，兩邊翹起，也十分好看。還有一種餃子的變種，面片不是一個一個搟好的圓的，而是像搟面條一樣搟一大片，再折疊成幾層切成長方形，每一片對折，三邊捏緊，兩個角微往里湊，狀如舊日農(nóng)村打火用的火鐮，俗稱“火鐮片片”。這種“餃子”的特點(diǎn)是包……[詳細(xì)]
6、線戲
線戲是合陽縣獨(dú)有的民間藝術(shù)，據(jù)傳“始于漢而興于唐，盛于明清”，歷史悠久；它有自己專用的聲腔—“合腔”（一度曾稱“線腔”）；它的偶人面部豐滿，酷似唐俑；唱腔蒼涼悲壯、慷慨激昂，展現(xiàn)了渭北人民粗獷豪放的性格特點(diǎn)。線戲劇目豐富，據(jù)傳有五百本之多，且有大量藝人們即興創(chuàng)作的“捎戲”，詼諧幽默，語言生動，富有生活氣息。合陽提線木偶藝術(shù)團(tuán)是專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體，此外還有三家民間班社，堅持經(jīng)常演出。八十年代以來多次赴省晉京，并到巴西作友好演出。1999年制作了光盤和一套唱腔錄音帶。……[詳細(xì)]
合陽縣東雷村，地處黃河岸邊，村東有個三官廟，舊時，當(dāng)?shù)卮驗榱饲笊癖Ｓ雍竭\(yùn)平安，商賈求神保佑生意興隆，于每年正月十四到十六舉辦廟會，唱戲酬神，鬧社火，上鑼鼓。每年正月初四、初五一過，村里的“積極分子”便開始動員人練鑼鼓，尋覓帶頭人。若不答應(yīng)，便拿來鑼鼓在你家門口敲，或采取“車輪戰(zhàn)術(shù)”，輪流去你家勸說，直到你答應(yīng)為止，若還不答應(yīng)，便在你家門口放一塊厚木板，或壘幾個碌碡，叫你開不得門，挑不成水，只得走馬上任。村里按地盤分成兩社。白天鬧社火，黃昏以后上鑼鼓。在村中央的空地上，兩社各扎營盤，擺開陣勢。大鼓在中央，敲鑼的、敲鈸的依圈擺開。所有的人都赤著上身，斜挎一串馬鈴，雖是冬天，卻只穿一條短褲。每社都有一兩個技術(shù)精湛卻又打扮奇特的，或者用核桃皮挖個洞做成“眼鏡”，或者把破草帽頂在頭上，再插一根紅蘿卜……[詳細(xì)]
8、東雷上鑼鼓
東雷上鑼鼓僅存于合陽縣坊鎮(zhèn)東雷村。東雷村東臨黃河，西接中雷村，南與太里村隔溝相望，北與百良鎮(zhèn)岔峪口相接，位置在北緯35o13,東經(jīng)110o21,在戰(zhàn)國魏文侯17年（公元前429年）即有人口居住，因該村東臨黃河，河水滔滔聲如雷鳴而得名，又有一說因東雷上鑼鼓伴隨著人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生，因“擂”與“雷”同音，故村名為東雷。東雷村距合陽縣城29.5公里，面積1.2平方公里，人口960人，原屬伏六鄉(xiāng)管轄，1997年歸坊鎮(zhèn)管轄，東雷村上鑼鼓被喻為“中國原始舞蹈的活化石”。東雷上鑼鼓的歷史淵源東雷上鑼鼓是我國古代民間舞蹈的縮影。遠(yuǎn)在夏商周三代合陽為“莘國”（亦名有莘國），《孟子》一書就有“伊尹耕于有莘之野”的記載，《呂氏春秋》中有湯命伊尹作“大鑊樂”的記載，“大鑊樂”的鍾，即是現(xiàn)在的鐃或鑼，在我國古代巫與舞……[詳細(xì)]
七夕節(jié)，也叫乞巧節(jié)。最早見著于東晉葛洪的《西京雜記》，“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”。這是古代文獻(xiàn)中所見到的第一篇關(guān)于乞巧的記載，也是歷史學(xué)家認(rèn)為七夕節(jié)起源于漢代的重要論據(jù)。而織女與牛郎的故事則從春秋戰(zhàn)國起流傳，《詩經(jīng)·大雅》有“跂彼織女，終日七襄；皖彼牽牛，不以服葙”的記述，足以說明七夕節(jié)在公元前五百多年已開始孕育，漢代予以普及，距今經(jīng)歷了二千五百多個春秋，是中國民間最古老的傳統(tǒng)節(jié)日。作為參與《詩經(jīng)》編撰的合陽先賢子夏對這則故事無疑非常嫻熟，西河授經(jīng)也必定有這個課題。據(jù)此推斷，莘地合陽應(yīng)屬最早傳播織女與牛郎故事和七夕節(jié)起源的區(qū)域范疇。由漢而始，曬衣服，曬經(jīng)書，向雙星乞愿和穿針乞巧，一直是七夕節(jié)的主要活動內(nèi)容。節(jié)日這天，未出嫁的姑娘們手綁彩線，乞求未來像天上織女一樣心靈手巧……[詳細(xì)]
10、合陽跳戲
合陽跳戲是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，屬于社戲性質(zhì)，演出時沒有唱腔，不用弦樂伴奏，只用大鑼、大鼓、鐃鈸和嗩吶，演出者用“說”和“吟”完成“唱”“白”任務(wù)，與觀眾溝通的主要方式是較機(jī)械的古代漢族民族舞蹈動作。跳戲劇目多為《三國演義》《水滸傳》《西游記》《封神榜》《楊家將》等以武打見長的內(nèi)容，也有如《瑪瑙杯》一類的，被稱作“文跳”。跳戲劇本臺詞簡潔，雅俗共賞，多為四句七言。合陽跳戲也稱“踏戲”或“雜戲”，盛行于關(guān)中東府合陽、韓城、大荔等縣，西府周至也有流行。作為一種漢族民間藝術(shù)，跳戲向無職業(yè)班社，一直以農(nóng)村社戲形式組織演出。跳戲盛行的地方，稱為跳戲窩子，附近各村，社有戲箱，村有戲臺，互相賽戲之風(fēng)，十分盛行。演員皆由本村村民充任。合陽跳戲草創(chuàng)于金、元時代，清代合陽翰林安錫侯詩云：“舞蹈躋春臺，溯……[詳細(xì)]