碌曲縣民俗文化介紹
 | 甘南藏族自治州位于青藏高原東北邊緣，平均海拔在3000米以上。甘南地域遼闊，自然環(huán)境豐富多樣，制藥原材料60%產(chǎn)于境內(nèi)。由于地理環(huán)境特殊，日照時(shí)間長，甘南的藥物活性成分很高。公元7世紀(jì)，藏醫(yī)藥學(xué)傳入甘南地區(qū)。甘南藏藥經(jīng)過適時(shí)采集、妥善干燥、區(qū)分新舊、加工去毒和特殊的炮制工藝制成，其藥性柔和、配伍恰當(dāng)，療效格外顯著。甘南藏醫(yī)藥治療方法較獨(dú)特，主要有內(nèi)服法（十種）和外治法兩類。外治法包括柔治（熏療、藥……[詳細(xì)] |
 | 賽馬是藏族民眾十分喜愛的一項(xiàng)活動(dòng)，它不僅是農(nóng)牧民閑暇之余的-，交流農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所，而且是藏民族精神的展示。在所有的民間傳承的藏族節(jié)日中，幾乎都少不了賽馬活動(dòng)，并且此項(xiàng)活動(dòng)有著悠久的歷史。在藏族的節(jié)日民俗中，賽馬常以主題的形式在節(jié)日中顯現(xiàn)，而且，更為重要的是，建立在對(duì)馬的濃郁感情基礎(chǔ)之上的藏族人民，創(chuàng)造了獨(dú)具民族特色的賽馬文化。傳說藏族英雄史詩《格薩爾》中的雄獅大王格薩爾，13歲時(shí)在桑科達(dá)久灘……[詳細(xì)] |
 | 香浪節(jié)是甘南的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種群眾性游山活動(dòng)。香浪節(jié)源于上山采薪。“香浪”的藏語意思就是采薪。為夏河拉卜楞寺首創(chuàng)，第四世嘉木樣為保護(hù)寺院周圍生態(tài)環(huán)境，避免亂砍濫伐，規(guī)定每年-三、四、五、六、八、九月為進(jìn)山采薪日期，過了香浪日，一律不準(zhǔn)進(jìn)山砍柴。 過去寺僧每年這個(gè)時(shí)間進(jìn)山伐薪，因路途遙遠(yuǎn)當(dāng)日不能返回，遂選擇依山傍水處露宿野營，多則數(shù)日。隨著歲月的流逝逐漸演變?yōu)閺V大農(nóng)牧民群眾喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷六七……[詳細(xì)] |
 | �。ㄞr(nóng)歷正月初一），又稱新年。碌曲縣藏族的習(xí)慣以漢族的農(nóng)歷正月初一為準(zhǔn)。初一日晨，家家煨桑在佛龕前點(diǎn)燃酥油燈，供奉用酥油炸成的各種面點(diǎn)和其它供品，以預(yù)示來年的豐收，常常是長者先起來，女主人從外面背回一桶“吉祥水”，喂飽牲畜后喚醒大家，男女老少全換新衣后一家人開始吃聚餐過年，此時(shí)，長輩逐個(gè)�！奥迳柹！保ㄐ履旰茫�，“扎西德勒”（吉祥如意），晚輩回敬“扎西德勒彭松措”（吉祥如意，功德0），這一天全家都不……[詳細(xì)] |
| “南木特”藏戲，也稱安多藏戲，18世紀(jì)始發(fā)于藏傳佛教格魯派六大寺院之一的我州桑曲流域的拉卜楞寺。“南木特”系藏語音譯，是傳記、故事之意。顧名思義，“南木特”戲是以歷史人物的傳記，或者以民間故事中的傳奇人物、民族英雄為素材，具有深動(dòng)情節(jié)、完整結(jié)構(gòu)的一種戲曲藝術(shù)表演形式。在藝術(shù)手法上，它綜合傳統(tǒng)寺院法舞和民間歌舞藝術(shù)，構(gòu)成了有唱有說、有歌有舞，有完整結(jié)構(gòu)和故事情節(jié)的戲劇形式，已超脫了原始啞劇神舞的表現(xiàn)……[詳細(xì)] |
| 藏語稱作“尼維措蕎”，時(shí)間是在二月初四至初八之間，屬于聚眾供養(yǎng)的法事活動(dòng)。二月初五，是寺院創(chuàng)始人嘉木樣一世圓寂之日，所以該寺僧人也稱此日為“良辰會(huì)”。這一天，除了正常的佛事活動(dòng)，午會(huì)時(shí)全寺僧人均到大經(jīng)堂接受施主的齋供布施。晚上，僧人們聚集一堂，為一世嘉木樣誦經(jīng)超度。入夜，各經(jīng)堂、佛殿頂上，僧眾都要沿著平頂房檐點(diǎn)燃酥油燈，以示紀(jì)念。整個(gè)拉卜楞寺建筑物上依次亮起酥油燈，恰似群星落地，光照人間，景觀美麗……[詳細(xì)] |
| 藏語稱作“默朗欽波”�！澳省笔瞧碓�、向往的意思，是對(duì)幸福、和平、健康的渴望。這是僧俗共同的心愿，也是他們新一年年初集體心理的集中反映。它表達(dá)了僧俗眾生對(duì)生活的熱愛，對(duì)人生的追求，對(duì)理想世界的憧憬，反映出雪域-的人生觀、宇宙觀、價(jià)值觀。默朗欽波的另一層涵義，是為了紀(jì)念佛祖釋迦牟尼。祈愿0會(huì)是藏傳佛教格魯派始祖宗喀巴大師于1409年創(chuàng)立的，第一次祈愿0會(huì)在拉薩大昭寺舉行。六大宗主寺之一的拉卜楞寺，其……[詳細(xì)] |
| 在-9月29日舉行，是一次聲勢(shì)潔大的廣場(chǎng)法舞禳災(zāi)法會(huì)。法舞表演共分四場(chǎng)進(jìn)行，表演人數(shù)也多達(dá)40余人，并有20余人組成的樂隊(duì)，場(chǎng)面宏大，劇情復(fù)雜。法舞起源于八世紀(jì)吐蕃贊普赤松德贊興建桑耶寺時(shí)，蓮花生為降伏惡鬼，所行儀軌中率先應(yīng)用的一種舞蹈。經(jīng)過后世宗教大師們的相繼改進(jìn)和規(guī)范，作為宗教儀軌，世代傳承。是啞劇式的系列舞蹈，除寂尊神不戴面具外，怖畏金剛的忿怒、尊護(hù)法神的牛、鹿神、烏獸、骷髏以及各種鬼怪精靈……[詳細(xì)] |
| 藏語稱作“俄蕎”，意為十月五供法會(huì)，漢語俗稱然燈節(jié)。-十月二十五日，是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師成道圓寂的日子。僧俗教民通過點(diǎn)燃不息的酥油燈來表達(dá)自己的懷念之情，并以此頌揚(yáng)佛法如光明火炬，永遠(yuǎn)驅(qū)散黑暗、愚昧之功德。在西藏，燃燈節(jié)創(chuàng)立較早，叫“瑯麥”，意思是全世界都有佛法的火焰在照耀。屆時(shí)僧俗或在寺中、或在自家佛龕前點(diǎn)燃酥油供燈予以紀(jì)念。這個(gè)節(jié)日是全民性的，幾乎所有僧俗都會(huì)參與，盡其力量供獻(xiàn)。由于宗喀巴……[詳細(xì)] |
| 拉卜楞寺夏天有一個(gè)僧眾辯經(jīng)晉級(jí)的0會(huì)，藏語稱作“登貝柔扎”，意為七月辯經(jīng)法會(huì)。法會(huì)時(shí)間從六月二十九日開始，七月十五日結(jié)束，共17天。期間遠(yuǎn)近的教民都蜂擁而來，除了聽辯經(jīng)-，還要欣賞勸法法舞。七月法會(huì)是格魯派始祖宗喀巴的弟子加洋卻杰首創(chuàng)的，目的是紀(jì)念護(hù)法神和法王。辯經(jīng)法會(huì)的序幕從六月二十七、二十八日兩天拉開。由0臺(tái)講述聞思學(xué)院大業(yè)，并與各學(xué)院的法臺(tái)(每年只允許一個(gè)學(xué)院的法臺(tái)參加)進(jìn)行辯論。辯論時(shí)，該……[詳細(xì)] |