漳縣民俗文化介紹
 | 漳縣“系五方雜匯之區(qū)，習(xí)染多方，故齒牙較輕，語言稍近寧遠(yuǎn)（今武山）。”今將其方言匯集如下，以方便外人理解。一、稱代、指代類（括號內(nèi)的注音為方言讀音）我（ge哥或gao高）：我，我們。你（niao鳥或niu牛）：你，你們。咱（cao曹）：咱們。他／她（tao陶）：他／她，他們。阿誰（asi啊司）：誰。阿誰（asi啊司）格：誰。阿誰下（asiha啊司哈）：誰家。啥（shuo說）：什么。阿（a�。┟矗涸酢�[詳細(xì)] |
| 鹽川喪葬中的棺木繪畫，做工考究，聞名遐邇。棺木制作工藝與鄰近地區(qū)不同，有獨(dú)特之處。先說五道棺木，必須在亡者活著時(shí)制作完成。第一道衾，用大紅綢緞一丈二尺，縫成筒狀，上端開口，亡者斷氣后放在里邊，用紐扣從上往下扣住，置于金匣之中。第二道金匣，略小于內(nèi)棺，入殮后放于內(nèi)棺中。用柏木材質(zhì)最好，由技藝高超的木匠精雕細(xì)刻，大檔刻繪“二龍戲珠，海水朝陽”，小檔繪“三元一品”或“五蝠捧壽”。兩側(cè)篆刻“福如東海，壽比……[詳細(xì)] |
 | 鹽川婚俗與中國傳統(tǒng)的婚俗大體一致，即男方主動求婚，然后納彩、完婚。男女到了結(jié)婚年齡時(shí)，往往是男方家事先看中目標(biāo)后，托人去女方家求親。女方如初步同意，男方將索要女方的生年八字進(jìn)行“合婚”，有的女方也要看男方的八字�！昂匣椤笔钦堦庩栂壬蛩忝壬鸀槟信p方推算命理，看有無相克相害，如大相相合即可，因?yàn)椤澳屑覔駤D，貴看夫子二星；女家擇夫，貴得中和之氣�！边@時(shí)女方家的人要去男方家看看家里的修建等。合婚以后……[詳細(xì)] |
| 花兒是流傳在甘肅、寧夏、青海等地回、撒拉、東鄉(xiāng)、保安以及漢族中的一種民歌。無論是田間勞動的阿哥、拔草的尕妹，或是千里跋涉的腳戶哥，泛舟黃河的筏子客，還是獵手、牧人、工匠，都是花兒的創(chuàng)作者和傳唱者�；▋旱膬�(nèi)容涉及時(shí)事政治，倫理道德，勞動生產(chǎn)，家庭生活，歷史傳說，生活知識，祈禱祝福，尤以愛情生活為最。生活的艱辛掩不住他們的情感，在苦澀、單調(diào)的日子中，他們放出粗獷的喉音，大膽、熾熱、火辣，甚至有點(diǎn)越軌、……[詳細(xì)] |
| “社火”起源較早，《辭�！方忉尅吧缁稹保骸阿倥f時(shí)在節(jié)日扮演的各種雜戲。李斗《揚(yáng)州畫舫錄•卷九》：‘立春前一日，太守迎春于城東蕃厘觀，令官0扮社火：春夢婆一、春姐二、春吏一、皂隸二、春官一�！冻纱蟆渡显o(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》：‘輕薄行歌過，顛狂社舞呈。’自注：‘民間鼓樂謂之社火，不可悉記，大抵以滑稽取笑�！讵q言同伙�！端疂G傳》第五十八回：‘但是來尋山寨頭領(lǐng)，必然是社火中人故舊交友……[詳細(xì)] |