渭源縣十大民俗文化
1、迎春社火
社火是渭源民間為慶賀春節(jié)而集體舉行的一種游藝活動(dòng)，是融秧歌、戲曲、舞蹈等表演藝術(shù)和竹扎、裱糊、剪紙等制作工藝于一體的綜合性藝術(shù)。社火多以自然村為單位開(kāi)展活動(dòng)，活動(dòng)主要以“地?cái)偂毙问竭M(jìn)行，也有極少數(shù)搭臺(tái)演出的。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)以傳統(tǒng)見(jiàn)長(zhǎng)，也有的在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上糅合了現(xiàn)代的成分，可謂與時(shí)俱進(jìn)。……[詳細(xì)]
2、渭源泥塑
渭源泥塑有著漫長(zhǎng)的歷史。這里自古至今就是藏、羌、漢多民族雜居之地。兩漢以后，社會(huì)上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進(jìn)了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。目前縣內(nèi)眾多廟宇內(nèi)的神像多為泥塑作品。渭源泥塑的創(chuàng)作具有鮮明的地域特征，它以人民息息相關(guān)的生產(chǎn)生活為主題，主要反映渭河源頭悠久的農(nóng)耕文明。我們現(xiàn)已開(kāi)發(fā)出《黨參系列》、《洋芋系列》、《碾場(chǎng)》、《水磨》等反映生產(chǎn)生活的作品，以及《賣雞娃》、《殺豬匠》、《回娘家》、《老婆孩子熱炕頭》等反映渭源民間風(fēng)俗習(xí)慣的作品，造型美觀，豐富多彩�！�[詳細(xì)]
麻家集高石崖花兒會(huì)于每年農(nóng)歷六月初六在位于麻家集鎮(zhèn)的高石崖和喬家灘舉行。高石崖距離縣城約50公里，七座陡峭如削的山崖拔地而起�！ ÷榧壹呤禄▋簳�(huì)主要流行洮岷花兒，它的種類、內(nèi)容、曲調(diào)具有多樣性，一般唱時(shí)隨著歌唱的感情，詞的內(nèi)容、曲調(diào)可以自由發(fā)揮，不受拘束，有“十唱九不同”之說(shuō)�；▋菏敲耖g歌謠，對(duì)研究甘肅省民間音樂(lè)的歷史與發(fā)展有著不可替代的史料價(jià)值�；▋菏窃�(shī)與歌的統(tǒng)一體，主要以興賦比為表現(xiàn)手法。屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文學(xué)藝術(shù)范疇，對(duì)研究中國(guó)民間文學(xué)有不可替代的文化價(jià)值�！ ÷榧壹呤禄▋簳�(huì)是當(dāng)?shù)厝穗H交往上人與人融洽親情的紐帶，傳承了傳統(tǒng)文化，對(duì)推動(dòng)社會(huì)的和諧與帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有很大的社會(huì)價(jià)值�！�[詳細(xì)]
伯夷、叔齊互讓君位，不食周粟，采薇隱居而死的故事見(jiàn)于多種經(jīng)傳史籍，千百年來(lái)傳唱不絕。而位于渭源縣城東南34公里的夷齊古冢，就是二位圣人隱居采薇直至餓死后的墓葬地�！ ∈钻�(yáng)山屬西秦嶺末梢的延伸山脈，屬丹霞地貌，境內(nèi)群峰聳立，林木參天，1998年被命名為“渭河源國(guó)家級(jí)森林公園”。夷齊古冢山上有清圣祠，內(nèi)有著名雕塑家何鄂雕塑的伯夷叔齊塑像，祠前有伯夷叔齊雙冢�！安氖妪R祭祀”活動(dòng)便在清圣祠舉行，每年農(nóng)歷四月初七—初九日，渭源縣、隴西縣、漳縣、岷縣、臨洮縣、安定區(qū)的群眾及渭河下游城市寶雞市、天水市等地慕名而來(lái)的文人學(xué)者云集首陽(yáng)山，拜謁先賢、祭祀夷齊，形成了以歌舞、祭祀為載體，含有歷史、宗教、民俗、藝術(shù)、商貿(mào)等諸多文化內(nèi)容的傳統(tǒng)民間文化活動(dòng)。集中展示了渭河上游所具有得藏、羌、漢特色的傳統(tǒng)祭祀形式，融入……[詳細(xì)]
5、渭源皮影戲
渭源皮影戲又叫“影子戲”、“燈影戲”、“牛皮燈影子”或“老道情”。分布在甘肅省渭源縣東北部的清源、路園、大安、秦祁、北寨、新寨等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在干旱少雨，山大溝深的鄉(xiāng)村，這種拙樸的民間藝術(shù)形式因搭臺(tái)簡(jiǎn)單，演出方便，為群眾所喜愛(ài)。渭源皮影保存較為完整，在造型、樂(lè)器、音樂(lè)、制作、雕刻、演唱等方面都有突出特點(diǎn)，保留了濃郁的民風(fēng)和民俗，具有民俗性；綜合了戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、民間文學(xué)、歌唱、雕刻、表演和宗教等各種藝術(shù)，具有綜合性；是隴中皮影的中堅(jiān)力量，具有極大的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值�！�[詳細(xì)]
6、羌蕃鼓舞
悠遠(yuǎn)的鼓聲，獨(dú)特的民族服飾，精湛的技藝，不禁使人沉醉，猶如置身于那個(gè)古老的年代�！ ∏嫁奈枋菑墓呤兰o(jì)古羌族流傳下來(lái)的一種特殊的歌舞形式，目前僅存的只有渭源縣西部麻家集鎮(zhèn)路西村一支隊(duì)伍，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣上叫“打西蕃婆”。它用羊皮鼓做樂(lè)器和道具，舞蹈時(shí)有2—6名掌旗人導(dǎo)引，十幾名青壯年持羊皮鼓敲擊起舞，另有十幾名男女兒童著彩衣、持彩巾扭行其中。一身著花衫、腰系彩帶、手持鞋底針線的老西蕃婆在表演中和男角戲謔逗趣，極盡詼諧幽默�！ ≡谏泶┓ひ\持牛尾浮塵的老西蕃的統(tǒng)一指揮下，鼓手們依次表演走四門(mén)、龍擺尾、鐵繩扣和攢八卦，并表演持鼓繞頭、曲腿左右旋轉(zhuǎn)、旋擺跨步、起腳跳等高難度動(dòng)作。整個(gè)舞蹈具有圓圈起舞、鼓鈴交加、動(dòng)作敏捷、姿勢(shì)粗狂、歌時(shí)不舞、舞時(shí)不歌的基本特征。所唱蕃曲為祝福吉祥如意、五谷豐登之類�！�[詳細(xì)]