河西寶卷主要流傳于甘肅省河西走廊一帶，這是我國至今仍有講唱活動的少數(shù)地區(qū)之一。河西寶卷是在唐代敦煌變文、俗講以及宋代說經(jīng)的基礎上發(fā)展而成的一種民間吟唱的俗文學。變文、俗講和說經(jīng)主要吸收和沿襲了敦煌佛經(jīng)的結(jié)構(gòu)，而涼州寶卷則在繼承的同時將之進一步民族化、地方化和民間化，使其成為中國民間講唱文學的一種形式。河西寶卷成熟、盛行于明、清至民國時期，“文革”期間漸趨沉寂，開始走向式微。河西寶卷有佛教類、歷史故事類、神話傳說類、寓言類四種類型，內(nèi)容反映了人民群眾的社會生活，主題多譴責忤逆兇殘，宣揚孝道和善行。河西寶卷的主要形式是講唱過程中韻白結(jié)合，有說有唱，以“接佛聲”為主要手段吸引聽眾積極參與演唱。白話是念卷人為了敘述故事情節(jié)、交待事件發(fā)展、鋪敘人物關系、點明時間地點而采用的一種表演手法，以“講”或“說……[詳細]