澤庫(kù)縣十大民俗文化
1、藏族棋藝
藏棋是藏族人在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造出來(lái)的一種饒有情趣的智力競(jìng)賽游戲。據(jù)有關(guān)資料記載，藏棋產(chǎn)生于西藏古代神秘的占卜儀式中，經(jīng)歷了由宮廷御用向民間大眾轉(zhuǎn)化的發(fā)展，約有3000多年的發(fā)展歷史。藏棋歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，棋種豐富，男女老少皆宜，兼具競(jìng)技性與趣味性，是藏民族社會(huì)文化生活中的重要內(nèi)容。藏棋下法與圍棋有許多相同之處，也有獨(dú)特之處，如打槍、裕褳、三碧、四碧、轉(zhuǎn)拉薩、轉(zhuǎn)棍、卡子、哈木等，既可二人對(duì)下，也可四至六人對(duì)下，藏棋沒(méi)有讓子之說(shuō)，如果雙實(shí)力相差甚遠(yuǎn)，一律用“貼目”的辦法解決。藏棋具有獨(dú)特的行棋表現(xiàn)形式,承載著藏民族的民族心理、倫理道德、精神氣質(zhì)、價(jià)值取向和審美情趣,是藏族傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分�！�[詳細(xì)]
藏族民歌呈現(xiàn)民族文化多樣性的特點(diǎn)，草原上的人們善于唱歌、跳舞。藏族民歌是一種藏族歌曲的總稱(chēng)，民歌是一種民間特殊的歌曲，藏語(yǔ)成為“勒”。它有很多種類(lèi)別，如宇宙起源歌、放牧歌、祭歌、贊歌、對(duì)歌、婚歌、情歌、思念歌、托歌、吉祥歌等。它是從藏民族的祖輩始起開(kāi)始傳承，主要是口傳延續(xù)下來(lái)。古時(shí)候藏族王朝中主要的場(chǎng)合語(yǔ)言交流時(shí)通常都用民歌作為表達(dá)方式，體現(xiàn)語(yǔ)言的優(yōu)美和藏民族善用修辭的特點(diǎn)。從藏族第三十二位藏王松贊干布期有了藏民族文字之后，代代口傳下來(lái)的民歌也開(kāi)始記錄載體，對(duì)民歌的發(fā)展起到了很大的作用。拉伊歷史悠久，承載著民族的創(chuàng)造力和靈感，在人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等研究中具有重要價(jià)值。拉伊主要是用于年輕男女表達(dá)彼此的仰慕愛(ài)慕之情。通過(guò)拉伊的對(duì)唱表達(dá)心意并希望以此方式追求自己喜愛(ài)的人。它主要是在年輕男女放牧……[詳細(xì)]
3、扎木念彈唱
扎木念彈唱藝術(shù)最早起源自西藏阿里木念彈地區(qū)，當(dāng)時(shí)人們將今藏族同胞用于彈唱伴奏的龍頭琴稱(chēng)之為“阿里琴”。后來(lái)二世嘉木樣大師在西藏學(xué)習(xí)的時(shí)候，把阿里琴帶到了拉卜楞寺，成為藏傳佛教的主要伴奏樂(lè)器，得到廣大僧俗群眾喜愛(ài)，使這項(xiàng)藝術(shù)在安多藏區(qū)逐漸傳播。扎木念彈唱是從古至今在藏區(qū)廣泛，應(yīng)用的民間音樂(lè)。古時(shí)候不論是群臣談話、節(jié)慶、迎賓貴客都用扎木念彈唱表達(dá)談或多人對(duì)唱，彈唱者也可即興編排填詞。格式為三段三句或三段四句式。它的語(yǔ)言含蓄生動(dòng)，比喻形象貼切，曲調(diào)比較短小，但音域?qū)拸V，音調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)。主要在節(jié)日聚會(huì)、重大活動(dòng)、比賽活動(dòng)和婚慶嫁娶時(shí)演唱，用以抒 感，烘托氣氛，表詞達(dá)意。適合人們?cè)诓菰咸ぶ俾曯骠嫫鹞琛Ｔ灸顝棾旧硎且环N藏民族文化的特征，是藏民族靈魂深處的情感的表達(dá)、內(nèi)心的傾訴�！�[詳細(xì)]
4、黑帳篷制作技藝
生活在青藏高原上的藏民族用自己特殊的生活方式和勤勞智慧創(chuàng)造出了燦爛的游牧文化。其中，黑帳篷制作技藝就是他們創(chuàng)造的原生態(tài)文明之一。黑帳篷歷史悠久，據(jù)敦煌石窟藏卷古藏文文獻(xiàn)記載，公元三世紀(jì)中葉藏族便利用牦牛毛捻成線開(kāi)始編制毛單子，做成遮風(fēng)擋雨的簡(jiǎn)易房舍，也就是帳篷的雛形。帳篷的形制中蘊(yùn)含著藏民族豐富的人生觀、宇宙觀和宗教文化觀。黑帳篷取材于牛毛和牦牛絨編制而成，牦牛被稱(chēng)為“高原之舟”，其毛柔韌又富有很強(qiáng)的彈性，保暖性極強(qiáng)，很適宜制作帳篷。帳篷制作過(guò)程包括選毛、撕毛、捻線、編織單子、縫制帳篷和搭建帳篷等。牧民們主要選擇黑牛毛為原材料，絨毛為底料，分別將牛毛和絨毛捻成織線和底線，然后用織褐機(jī)紡織成長(zhǎng)條牛毛褐子。褐子幅寬一尺左右，長(zhǎng)度因帳篷的前后徑跨度而定。用這種方式和材料做成的帳篷在藏族群眾的生產(chǎn)生……[詳細(xì)]
鷹笛，笛子的一種，也是藏區(qū)最早的樂(lè)器，又稱(chēng)鷹骨笛，藏語(yǔ)稱(chēng)“當(dāng)惹”。用鷲鷹翅骨制成，流行于西藏、青海、云南、四川等地的藏區(qū)。常用于獨(dú)奏，是藏族青年喜愛(ài)的自?shī)市源底鄻?lè)器。藏族鷹笛已經(jīng)有1700多年的歷史，是由禿鷲的翅膀骨制作而得名。因藏區(qū)特殊的地理環(huán)境和氣候所致，制作鷹笛的原材料鷹翅骨極難尋找，往往只在海拔高達(dá)4000多米的高山上才可能發(fā)現(xiàn)。據(jù)西藏民間傳說(shuō)，雄鷹在生命的最后時(shí)刻會(huì)沖向太陽(yáng)，直到化為灰燼，因此地面上很難見(jiàn)到它的尸骨，偶爾有因?yàn)闃O端氣候，雄鷹沒(méi)有飛過(guò)雪山被凍死，人們才有機(jī)會(huì)拾撿到鷹翅骨。鷹笛一般全長(zhǎng)24厘米～26厘米、管徑1.5厘米左右，管內(nèi)中空無(wú)簧哨，上下兩端管口皆為通孔，在管的下端開(kāi)有3個(gè)按音孔。制作時(shí)，先將翅膀骨上的肉剔刮干凈，鋸掉兩端骨節(jié)，磨平上下管口，除去骨髓。兩端管口呈橢……[詳細(xì)]
藏文書(shū)法赤干烏金體，只有四線定格，即字的主體占三線，長(zhǎng)腿在三、四線間。字體缺乏嚴(yán)格的章法，多樣性造成書(shū)寫(xiě)者各行其是，給學(xué)習(xí)掌握帶來(lái)困難。經(jīng)過(guò)瓊布玉赤規(guī)范烏金體，定出字體格式，并為每個(gè)筆畫(huà)定名，從此瓊氏烏金體成為后世習(xí)字、書(shū)寫(xiě)和刻印的標(biāo)準(zhǔn)和楷模。瓊氏烏金體莊重、高雅，主要由橫平、豎直、斜曲、光圓四種筆畫(huà)組成。要求筆畫(huà)光潔，同一類(lèi)筆畫(huà)其長(zhǎng)度、斜度、曲度要一致。筆墨要飽滿(mǎn)，濃淡均勻。不能有虛筆或飛白現(xiàn)象，字與字的間隔要相等。其書(shū)寫(xiě)效果是整齊劃一，酷似儀仗隊(duì)。至今為止，青海地區(qū)不少學(xué)者和專(zhuān)家研究赤干字體獨(dú)特魅力，人們普遍學(xué)習(xí)這種字體，在青少年中對(duì)藏文書(shū)法感興趣者尤為多見(jiàn)。赤干藏文書(shū)法教育有利于傳遞社會(huì)正能量,促進(jìn)各民族文化融合,傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生健康人格、提高美學(xué)修養(yǎng)、保持良好心態(tài)……[詳細(xì)]
7、龍藏神舞
龍藏神舞是澤庫(kù)縣麥秀鎮(zhèn)龍藏村村民春節(jié)期間舉行的一項(xiàng)傳統(tǒng)民間娛樂(lè)活動(dòng)。通過(guò)神舞、祭祀、煨桑等方式祈求神靈保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，并給予美好原望，后來(lái)逐漸演變成為群眾性的民間娛樂(lè)活動(dòng)，表演中有神游嘗酒、神舞等各種游戲。活動(dòng)期間人群聚集，桑煙漫天，人們身穿節(jié)日盛裝，穿上紅色皮靴。佩戴護(hù)身符、嘎烏、佛珠和火鐮等傳統(tǒng)的首飾，前來(lái)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行盛大的煨桑儀式。跳神舞的時(shí)候，神徒們各自為神帶上13種素食及由糌粑做成的熱彤，為上師佛陀、大士空行姆、 地方神、神龍厲鬼等供奉三素三甜神木凈水等各種食物。在諸神徒中間建立一座煨桑臺(tái)供燒各種食物，濃濃上空的桑煙和圍觀的群眾，現(xiàn)場(chǎng)甚是壯觀。在跳神舞期間，規(guī)定年輕的男女諸神徒須清洗身上的污穢，穿上節(jié)日的盛裝，持良好的品行參加活動(dòng)至神舞結(jié)束。跳神舞的方式有以十三戰(zhàn)神分十三種……[詳細(xì)]
石雕亦稱(chēng)“石刻”，是以石材為原料的一種傳統(tǒng)手工雕刻技藝。中國(guó)的石雕藝術(shù)有著悠久的歷史，千百年來(lái)承沿不絕，流傳至今，顯示出傳統(tǒng)民間工藝的精湛技術(shù)、巧妙構(gòu)思和豐沛創(chuàng)造力。石雕創(chuàng)作一般在大理石、花崗巖、青石、砂石等天然石質(zhì)材料上進(jìn)行，在此過(guò)程中需運(yùn)用圓雕、浮雕、透雕和線刻等一系列純熟的民間雕刻技法。由于這些石質(zhì)材料得諸自然，能夠長(zhǎng)期保存，因此石雕技藝多用來(lái)制作大型雕塑和裝飾性雕塑。按照用途，石雕制品主要可分為三類(lèi)：一是建筑構(gòu)件和裝飾品，如臺(tái)基、牌坊、石獅等；二是- 像，如山西云岡石窟、河南龍門(mén)石窟的造像等；三是既可欣賞又具實(shí)用性的生活用品，如案頭擺件、硯臺(tái)等。傳統(tǒng)石雕以斧、錘、鑿等為工具，近代開(kāi)始采用甘油 及簡(jiǎn)單機(jī)械等一些較為先進(jìn)的用具。隨著社會(huì)的發(fā)展，石雕工藝日臻完善，相關(guān)制品作為獨(dú)特的商品在市……[詳細(xì)]
9、賽馬、賽牦牛
賽馬是藏族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目之一，騎手們身著鮮艷的民族服飾，佩戴精致的飾品聚集在賽馬場(chǎng)進(jìn)行比賽。在澤庫(kù)，賽馬活動(dòng)極為盛行，它在藏族青少年展現(xiàn)彪悍驍勇、高超騎藝的良好機(jī)會(huì)。賽馬作為藏族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，有著鮮明的民族特點(diǎn)和不俗的傳承價(jià)值。賽牦牛同樣是藏族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，有經(jīng)驗(yàn)豐富的牧民駕馭性情暴躁的牦牛進(jìn)行賽跑。賽牦牛在牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)比較盛行，不僅是藏族民間傳統(tǒng)的體育活動(dòng)之一，也是草原上最受歡迎的體育活動(dòng)之一。照傳統(tǒng)迎接賽牛儀式象征在新的一年里祈求獲得畜牧業(yè)大豐收，也是藏民族生活中特有的體育活動(dòng)，活動(dòng)具有民族特點(diǎn)和傳承價(jià)值�！�[詳細(xì)]
10、藏族謎語(yǔ)
謎語(yǔ)產(chǎn)生于民間，其內(nèi)容上至天文地理宇宙星辰，下至山川河流花草樹(shù)木，每則謎語(yǔ)大致由謎面、謎底和謎目三部分組成。猜謎是一種高雅而有趣的益智活動(dòng)，要想正確地猜出謎底，一定要見(jiàn)多識(shí)廣，有較深厚的文化素養(yǎng)。同時(shí)，猜謎的過(guò)程是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，它可以輕松學(xué)習(xí)，在笑聲和成功的喜悅中掌握知識(shí)。藏族民間謎語(yǔ)，除了少量的字謎以外，大部分都是以事物的外表特征入謎的。謎面抓住要猜的事物，對(duì)它的外表、形體、性質(zhì)、色彩、印象、出處、用途等各方面突出的特征，用擬人、比喻、夸張、暗示等形象化手法拐彎抹角地描會(huì)出來(lái)，讓人們根據(jù)謎面所提供的線索，通過(guò)聯(lián)想、推理、判斷來(lái)猜中謎底。……[詳細(xì)]