同仁市十大民俗文化
1、土族於菟 
土族於菟流傳于青海省同仁縣年都乎村，是當(dāng)?shù)靥赜械囊环N民俗文化形態(tài)，于每年農(nóng)歷十一月初五至二十日舉行，包含念平安經(jīng)、人神共娛、祛疫逐邪等儀式。於菟又是舞者的稱謂。儀式開始時(shí)，名為於菟的舞者在1的上身繪上虎豹圖案沿村進(jìn)行表演，挨家挨戶跳舞。土族於菟舞流傳至今已有數(shù)百年歷史。關(guān)于“於菟”習(xí)俗的歷史淵源，有楚風(fēng)說、羌俗說、本教儀式說等多種觀點(diǎn)，民間也有多種說法。歷史上，“於菟”系列民俗活動(dòng)曾在隆務(wù)河流域部分村落中流傳，現(xiàn)僅在年都乎村傳承沿襲，且已處于瀕危狀態(tài)。保護(hù)“於菟”對展示土族傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)性和豐富性，增強(qiáng)土族的民族認(rèn)同感和文化自覺具有較大意義。……[詳細(xì)]
熱貢藝術(shù)產(chǎn)生于13世紀(jì)的青海黃南藏族地區(qū)，并隨著隆務(wù)寺的興盛而發(fā)展。熱貢藝術(shù)主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等繪畫造型藝術(shù)。熱貢藝術(shù)以藏傳佛教中的佛本生故事，藏族歷史人物和神話、傳說、史詩等為主要內(nèi)容，同時(shí)也包括一些世俗化的內(nèi)容。熱貢藝術(shù)憑借其獨(dú)特的審美觀念、獨(dú)有的原材料和獨(dú)有的傳承習(xí)慣在藏傳佛教、民間美術(shù)、建筑藝術(shù)等方面具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。傳統(tǒng)的熱貢藝術(shù)主要在藏傳佛教寺院內(nèi)部創(chuàng)作、傳承，并為藏傳佛教服務(wù)。自1958年宗教改革以后，隨著大量佛徒的還俗，熱貢藝術(shù)開始流向民間，并在民間傳播。熱貢藝術(shù)的主要?jiǎng)?chuàng)作群體分布在黃南州同仁縣的五屯村、年都乎村、尕沙日村、郭瑪日村等村落，又自成體系。其中五屯村以繪畫為主，兼事雕塑和堆繡；年都乎村以堆繡為主，兼事雕塑、唐卡和壁畫創(chuàng)作；尕沙日和郭瑪日村以唐……[詳細(xì)]
熱貢六月會(huì)是藏族、土族群眾中盛行的大型祭祀表演活動(dòng)，流傳于青海省黃南藏族自治州同仁縣，每年農(nóng)歷六月十七日至六月二十五日之間舉行，舉辦活動(dòng)的村莊有五十多個(gè)。熱貢六月會(huì)是青海同仁縣藏族村莊特有的傳統(tǒng)文化節(jié)，已流傳一千四百多年，其祭神方式在全藏區(qū)是獨(dú)有的。熱貢六月會(huì)的淵源有兩種相關(guān)的傳說。其一稱唐蕃和解時(shí)，為了慶祝和平的到來，守衛(wèi)當(dāng)?shù)氐耐罗瑢④娪诋?dāng)年的六月十六至二十五日向當(dāng)?shù)氐闹T守護(hù)神叩拜，并隆重祭祀，由此發(fā)展成熱貢六月會(huì)。其二稱元末明初時(shí)，元朝一支蒙漢混編的軍隊(duì)在隆務(wù)河谷接受了明朝的招安并在當(dāng)?shù)亟饧讋?wù)農(nóng)。為了慶祝和平安寧，他們舉行了隆重的祭典活動(dòng)，祈求消災(zāi)去難人壽糧豐，熱貢六月會(huì)即從此發(fā)展而來。六月會(huì)有固定的階段時(shí)間，它是每年農(nóng)歷六月十七到二十五。正式參加者是所有的男子和年輕未婚的少女，其他人只……[詳細(xì)]
4、同仁刻版印刷技藝
同仁刻版印刷技藝產(chǎn)生于元代，早在13世紀(jì)末期，名為三旦仁欽的喇嘛師研發(fā)了藏- 刻版印刷術(shù)。青海省東南部的同仁縣還保存著傳統(tǒng)的同仁刻版印刷技藝，以家庭傳統(tǒng)作坊為形式在年都乎鄉(xiāng)卓隆村和郭麻日村進(jìn)行刻版印刷的手工技藝流傳至今。同仁刻版印刷技藝主要用于印刷經(jīng)書、書籍、繪畫圖案（龍達(dá)、人獸和睦圖、八卦圖、各種佛像）等等，題材主要為祭祀山神、祭天、祭地、農(nóng)事耕作、節(jié)令習(xí)俗，以祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，招財(cái)進(jìn)寶，吉祥如意等精神生活追求，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕社會(huì)生活和民俗生活以及藏傳佛教文化的縮影，是藏族傳統(tǒng)文化和精湛的手工技藝的承載者和傳遞者，對研究藏族歷史、宗教、文化、科學(xué)技術(shù)以及藏族人類學(xué)的文明進(jìn)程具有重要的參考價(jià)值�！�[詳細(xì)]