木壘哈薩克自治縣十大民俗文化
哈薩克六十二闊恩爾是哈薩克族民間古典音樂，意即“六十二套曲”，是一種以器樂曲為主，配之以民歌、舞蹈、說唱、彈唱等多種藝術(shù)表演形式的綜合藝術(shù)。2008年6月14日，哈薩克六十二闊恩爾經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。哈薩克六十二闊恩爾具體形成年代，沒有足夠的歷史文獻依據(jù)，因而不能準確斷定其形成年代。但根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者對六十二闊恩爾的研究，認為六十二闊恩爾的形成與發(fā)展，應(yīng)與哈薩克族音樂的發(fā)展同步，特別是“奎依”的發(fā)展一脈相承。哈薩克族人將器樂曲統(tǒng)稱為“奎依”，由各種樂器演奏出來的樂曲，分別冠以樂器的名稱，如“冬不拉奎依”“斯布孜額奎依”“庫布孜奎依”。據(jù)哈薩克斯坦2000年阿拉木圖版教科書《哈薩克族樂曲史》介紹，稱哈薩克族人先祖的古塞人創(chuàng)造了各種樂器，斯布孜額（胡笳）是塞人最早使用的樂……[詳細]
2、哈薩克族刺繡 
在哈薩克族工藝中，最美麗最有價值的工藝當(dāng)屬刺繡工藝，而刺繡工藝產(chǎn)品都是想像力異常豐富而奇特。哈薩克人的刺繡是十分普遍的傳統(tǒng)工藝，婦女們大都善長。她們從小學(xué)起，能在各種絨料、綢緞上刺繡，刺繡工藝有挑花、刺花、貼花、補花、鉤花、落花、嵌花、鍛花、貼邊花等刺繡藝術(shù)。她們主要用絲線和金線刺繡，色彩大方、鮮艷，多用對比色，表現(xiàn)風(fēng)格不落俗套，集中反映了哈薩克族善良、勤勞、健康、愉快的思想感情及樸實的審美觀，給人一種濃重的草原民族氣息。刺繡圖案名目繁多，有幾何、花木、飛禽走獸以及大自然中的各種景物等圖案，從刺繡的題材、內(nèi)容到色彩都與牧民生活息息相關(guān)，一切美的東西皆可入“繡”。走進每個哈薩克氈房，都能看到各種琳瑯滿目的繡品。氈房內(nèi)四周是掛壁，地上是花氈，各種幔帳都是刺繡藝術(shù)品。那些繡品，風(fēng)格古樸，用材講究，……[詳細]
3、木壘塔合麥西熱甫
木壘塔合麥西熱甫類型豐富多樣，其中既有節(jié)日麥西熱甫、婚嫁麥西熱甫、邀請麥西熱甫，又有地域特色鮮明的卡爾拉克麥西熱甫、亞木吾爾里克麥西熱甫、阿克塔亞克麥西熱甫等等。麥西熱甫活動往往通宵達旦，參加者人數(shù)不限，可多可少，大家載歌載舞，熱鬧非凡。更具特色的是，由于居住分散，山路遙遠，歌者往往騎在馬背上，一邊擊打手鼓，一邊跟著馬鈴聲和馬蹄聲的節(jié)奏演唱，頗有游牧文化的遺風(fēng)。據(jù)說木壘塔合麥西熱甫共有12套，現(xiàn)僅存7套，每套由引子部分的“阿扎勒”、序曲部分的“旦克迪曼”、主體部分的“朱拉”、小高潮部分的“賽力卡”、高潮和結(jié)尾部分的“曲須爾蓋”5個部分組成。除阿扎勒是由1人獨唱、用薩它爾一種樂器伴奏外，其余四部分均為1人領(lǐng)唱，眾人群唱，采用多種樂器伴奏。隨著時代的變遷，木壘維吾爾族塔合麥西熱甫對年輕人的吸引力……[詳細]
4、新疆哈薩克族氈房
新疆哈薩克族氈房的歷史悠久，嫁給哈薩克族祖先烏孫王的細君公主在《黃鶴》歌中唱到：“穹廬為室兮氈為墻，以肉食兮酪為漿……”這首詩中就描寫了氈房。由此可見，哈薩克族氈房至少有兩千年的歷史。2008年，哈薩克族氈房營造技藝入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。哈薩克族氈房高一般在三米左右，占地面積二三十平方米，四周是環(huán)形的氈墻，上面是圓形的屋頂。氈房的骨架是戈壁灘上的紅柳木做的；外圍的墻籬是用芨芨草編的；橫豎交錯成菱形的圍墻也是用細紅柳木做的；連接的材料是牛皮繩和牛筋；門框和門用松木制作。除此之外，要用大量的氈子和毛繩，整個氈房不用一枚釘子。牧區(qū)的哈薩克族一年要搬十幾次家，除冬季外，一年三季都要住這種氈房。這種氈房不僅具有便于攜帶、堅固和輕便等優(yōu)點，而且，拆卸和安裝也很容易，一般兩個多小時即……[詳細]