昌吉十大民俗文化
哈薩克六十二闊恩爾是哈薩克族民間古典音樂，意即“六十二套曲”，是一種以器樂曲為主，配之以民歌、舞蹈、說唱、彈唱等多種藝術(shù)表演形式的綜合藝術(shù)。2008年6月14日，哈薩克六十二闊恩爾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。哈薩克六十二闊恩爾具體形成年代，沒有足夠的歷史文獻(xiàn)依據(jù)，因而不能準(zhǔn)確斷定其形成年代。但根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者對六十二闊恩爾的研究，認(rèn)為六十二闊恩爾的形成與發(fā)展，應(yīng)與哈薩克族音樂的發(fā)展同步，特別是“奎依”的發(fā)展一脈相承。哈薩克族人將器樂曲統(tǒng)稱為“奎依”，由各種樂器演奏出來的樂曲，分別冠以樂器的名稱，如“冬不拉奎依”“斯布孜額奎依”“庫布孜奎依”。據(jù)哈薩克斯坦2000年阿拉木圖版教科書《哈薩克族樂曲史》介紹，稱哈薩克族人先祖的古塞人創(chuàng)造了各種樂器，斯布孜額（胡笳）是塞人最早使用的樂……[詳細(xì)]
2、新疆曲子 
新疆曲子是一個具有獨特風(fēng)格的地方曲藝品種，俗稱“小曲子”，孕育形成于清代晚期，陜西“曲子”（越調(diào)）、蘭州“鼓子”（鼓子調(diào)）、青�！捌较摇保ㄆ秸{(diào)）及西北等地的其他民間俗曲傳入新疆后，受新疆漢語方言字調(diào)的影響，并與新疆多民族音樂藝術(shù)相融合，逐漸形成新疆曲子。這種由漢、回、錫伯等民族群眾共創(chuàng)共演的曲藝品種，主要流傳分布于北疆沿天山一帶的昌吉州八縣市、烏魯木齊、石河子、沙灣、伊寧、霍城、察布查爾和東疆的哈密、巴里坤及南疆的焉耆等地區(qū)。其表演形式為多人分持三弦、二胡、板胡和碰鈴等自行伴奏，輪遞演唱，唱腔音樂十分豐富。新疆曲子是多民族藝術(shù)融合的結(jié)晶，深受廣大群眾的歡迎和喜愛，在長期的傳承發(fā)展中，為流行地各民族傳統(tǒng)文化的傳承和倫理道德的教化，發(fā)揮了重要的功用。新疆曲子的存在有力地證明了新疆自古以來就是各族……[詳細(xì)]
3、哈薩克族刺繡
在哈薩克族工藝中，最美麗最有價值的工藝當(dāng)屬刺繡工藝，而刺繡工藝產(chǎn)品都是想像力異常豐富而奇特。哈薩克人的刺繡是十分普遍的傳統(tǒng)工藝，婦女們大都善長。她們從小學(xué)起，能在各種絨料、綢緞上刺繡，刺繡工藝有挑花、刺花、貼花、補(bǔ)花、鉤花、落花、嵌花、鍛花、貼邊花等刺繡藝術(shù)。她們主要用絲線和金線刺繡，色彩大方、鮮艷，多用對比色，表現(xiàn)風(fēng)格不落俗套，集中反映了哈薩克族善良、勤勞、健康、愉快的思想感情及樸實的審美觀，給人一種濃重的草原民族氣息。刺繡圖案名目繁多，有幾何、花木、飛禽走獸以及大自然中的各種景物等圖案，從刺繡的題材、內(nèi)容到色彩都與牧民生活息息相關(guān)，一切美的東西皆可入“繡”。走進(jìn)每個哈薩克氈房，都能看到各種琳瑯滿目的繡品。氈房內(nèi)四周是掛壁，地上是花氈，各種幔帳都是刺繡藝術(shù)品。那些繡品，風(fēng)格古樸，用材講究，……[詳細(xì)]
4、木壘塔合麥西熱甫
木壘塔合麥西熱甫類型豐富多樣，其中既有節(jié)日麥西熱甫、婚嫁麥西熱甫、邀請麥西熱甫，又有地域特色鮮明的卡爾拉克麥西熱甫、亞木吾爾里克麥西熱甫、阿克塔亞克麥西熱甫等等。麥西熱甫活動往往通宵達(dá)旦，參加者人數(shù)不限，可多可少，大家載歌載舞，熱鬧非凡。更具特色的是，由于居住分散，山路遙遠(yuǎn)，歌者往往騎在馬背上，一邊擊打手鼓，一邊跟著馬鈴聲和馬蹄聲的節(jié)奏演唱，頗有游牧文化的遺風(fēng)。據(jù)說木壘塔合麥西熱甫共有12套，現(xiàn)僅存7套，每套由引子部分的“阿扎勒”、序曲部分的“旦克迪曼”、主體部分的“朱拉”、小高潮部分的“賽力卡”、高潮和結(jié)尾部分的“曲須爾蓋”5個部分組成。除阿扎勒是由1人獨唱、用薩它爾一種樂器伴奏外，其余四部分均為1人領(lǐng)唱，眾人群唱，采用多種樂器伴奏。隨著時代的變遷，木壘維吾爾族塔合麥西熱甫對年輕人的吸引力……[詳細(xì)]
奇臺縣位于新疆維吾爾自治區(qū)東北部，地處東經(jīng)89°13′—91°22′，北緯43°25′—45°29′之間，東與木壘縣為鄰，南以天山中脊與吐魯番市、鄯善縣搭界，西和吉木薩爾縣相連，北與富蘊縣、青河縣接壤，東北與蒙古國交界。大泉塔塔爾鄉(xiāng)位于S303省道兩側(cè)，東與農(nóng)六師108團(tuán)相連、南隔東灣鎮(zhèn)至天山山脈東側(cè)，西與吉木薩爾縣接壤，北至古爾班通古特沙漠。奇臺縣塔塔爾鄉(xiāng)是全國唯一的以塔塔爾族為主體的民族鄉(xiāng)，塔塔爾族是我國人口較少民族，奇臺境內(nèi)現(xiàn)有塔塔爾族1450人，生計方式以農(nóng)耕和放牧為主�！叭霭喙�(jié)”是塔塔爾族的傳統(tǒng)農(nóng)事節(jié)日，也是塔塔爾族民俗的重要組成部分。塔塔爾人由從事畜牧業(yè)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖路N植業(yè)之后，他們將原來以鐵锨、坎土曼、镢頭等工具翻地種植作物的生產(chǎn)方式，改為以“犁鏵”為工具耕種作物的生產(chǎn)方式。后……[詳細(xì)]
6、新疆哈薩克族氈房
新疆哈薩克族氈房的歷史悠久，嫁給哈薩克族祖先烏孫王的細(xì)君公主在《黃鶴》歌中唱到：“穹廬為室兮氈為墻，以肉食兮酪為漿……”這首詩中就描寫了氈房。由此可見，哈薩克族氈房至少有兩千年的歷史。2008年，哈薩克族氈房營造技藝入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。哈薩克族氈房高一般在三米左右，占地面積二三十平方米，四周是環(huán)形的氈墻，上面是圓形的屋頂。氈房的骨架是戈壁灘上的紅柳木做的；外圍的墻籬是用芨芨草編的；橫豎交錯成菱形的圍墻也是用細(xì)紅柳木做的；連接的材料是牛皮繩和牛筋；門框和門用松木制作。除此之外，要用大量的氈子和毛繩，整個氈房不用一枚釘子。牧區(qū)的哈薩克族一年要搬十幾次家，除冬季外，一年三季都要住這種氈房。這種氈房不僅具有便于攜帶、堅固和輕便等優(yōu)點，而且，拆卸和安裝也很容易，一般兩個多小時即……[詳細(xì)]