屯溪民俗文化介紹
 | 墨的發(fā)明是我國先民對中國文化乃至世界文明的一項重大貢獻(xiàn)。徽墨是我國制墨技藝中的一朵奇葩，在中國制墨史上占有重要地位。用傳統(tǒng)技藝制作的徽墨精品具有多方面的優(yōu)點，有的“其堅如玉，其紋如犀，寫數(shù)十幅不耗一二分也”，有的“香徹肌骨，磨研至盡而香不衰”，有的“取松煙，擇良膠，對以杵力……滓不留硯”，有的“堅如石，紋如犀，黑如漆，一螺值萬錢”，有的“光可以鑒，鋒可以截，比德于玉，縝密而栗。其雕鏤之工，裝飾之巧……[詳細(xì)] |
 | 隆阜抬閣是屯溪人民具有民間特色的舞蹈，距今已有400多年的歷史。其淵源大概可以追溯到明清時期，當(dāng)時徽商鼎盛，民俗活動分外熱鬧，徽州百姓為活躍大小節(jié)日氣氛，隆阜抬閣應(yīng)運(yùn)而生。古徽州的地方戲曲徽劇歷史悠久，劇目豐富，家喻戶曉，為隆阜抬閣的表演提供了生動的參照，古時隆阜抬閣也被稱作“臺戲”。據(jù)清初趙吉士《寄園寄所寄》記載：“明萬歷二十七年(1599年)，休寧迎春，共臺戲一百零九座。邑東隆阜戴姓更甚，戲場……[詳細(xì)] |
 | 徽州竹編始于唐宋，盛于明清。傳世的明清竹編實物，以碗、杯、盤瓶等為主，還有篋盒、書箱、禮盤、果盒等。目前，黃山市博物館還收藏多只清代的竹編考籃，均用竹制骨架，外用細(xì)篾編織成花紋脛。民國時期，竹編工藝品日趨沒落，無人問津，藝人只得改行回家務(wù)農(nóng)。建國后，散處屯溪城鄉(xiāng)的69個老藝人重返屯溪，于1951年10月組成竹工生產(chǎn)合作社。1998年屯溪竹編工藝廠改制，現(xiàn)從事竹編的人員寥寥無幾。目前徽州竹編主要傳承……[詳細(xì)] |
 | 徽州根雕的發(fā)源地在黃山市，其歷史悠久，造型獨(dú)特，深受人們的喜愛。黃山市地處北亞熱帶，屬于濕潤性季風(fēng)氣候，具有溫和多雨，四季分明的特征。適合多種林木的生長，豐富的森林資源為徽州根雕藝術(shù)提供了創(chuàng)作的基礎(chǔ)。明清時期，是徽州根雕技藝發(fā)展的成熟期，這個時期徽州根雕的藝術(shù)特點是：巧籍天然貫穿于創(chuàng)作的始終。如枝、須、洞、節(jié)、疤、紋理、色澤、態(tài)勢等，盡量使這些天然特點和神韻，在已確定的藝術(shù)形象中得到合理的利用和充……[詳細(xì)] |
 | 中國武術(shù)浩如煙海，博大精深，流派眾多。它以鮮明的民族文化特征成為華夏文化寶庫中的珍寶，是中華民族文化的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)體育的明珠，已經(jīng)成為弘揚(yáng)民族文化、振興民族精神的重要手段�；罩菸湫g(shù)結(jié)合了中國的理學(xué)思想、徽州的宗族文化，在漫長的進(jìn)程中，逐步形成了獨(dú)具徽州地域特色的體育文化。以徒手和器械的攻防動作為主要鍛煉內(nèi)容，其短打、跌摔等技法又呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)武術(shù)古樸精妙的特點，兼有-、套路、器械等三種……[詳細(xì)] |
 | 有“綠色黃金”之譽(yù)的屯溪綠茶，以“葉綠、湯清、香醇、味厚”四絕聞名天下�！巴途G”主要分布在古徽州,因為當(dāng)時休、歙、婺茶商大部集中在屯溪開設(shè)茶號，毛茶都集中在屯溪精制，由新安江運(yùn)往上海出口國外，故稱“屯溪綠茶”，簡稱“屯綠”。屯綠制作可分三十七道工序，有幾百種變化，須經(jīng)十四天方可制成。是中國傳統(tǒng)手工技藝的典型代表，難為現(xiàn)代技術(shù)所代替，是一份極其重要的歷史文化遺產(chǎn)。清末民初，“屯綠”工藝為全國綠茶之最……[詳細(xì)] |
 | 徽州地區(qū)自古以來不僅文風(fēng)昌盛，而且盛產(chǎn)文房四寶�；展P，又名“汪伯立筆”“新安筆”徽州文房四寶之一，因產(chǎn)于徽州（今黃山市）而得名。始創(chuàng)于北宋年間，據(jù)《新安志》記載：北宋年間，汪伯立在歙州府治創(chuàng)辦“四寶堂”，四寶俱產(chǎn)，尤以毛筆著稱于世。至南宋理宗時，謝暨知徽州，又曾以汪伯立筆與澄心堂紙、李廷珪墨和婺源棗心硯一同入貢。至此，徽筆多以上供，歷代產(chǎn)量極少，雖然曾有多種套筆，但均深藏于宮廷內(nèi)府，鮮為人知，流傳……[詳細(xì)] |
 | “珠算”之名，最早見于相傳為漢徐岳撰、北周甄鸞注的古算書《數(shù)術(shù)記遺》中。自那以后，在籌算和游珠算盤（古算盤）的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期演進(jìn)和發(fā)展，誕生了珠算。今式算盤，大約出現(xiàn)在商業(yè)繁榮的北宋，流行于元代，普及于明代，并東傳日本、朝鮮諸國，對那里的數(shù)學(xué)發(fā)展起了促進(jìn)作用。明代出現(xiàn)了多種珠算書籍，其中，程大位《算法統(tǒng)宗》集珠算之大成，影響最大，流傳最廣。黃山市屯溪區(qū)是珠算宗師程大位的故鄉(xiāng)，這里建造了中國第一座……[詳細(xì)] |
 | 黎陽仗鼓歷史悠久，獨(dú)具地方特色。傳說公元7世紀(jì)初（隋末）保境安民的英雄汪華血戰(zhàn)沙場時，就用《仗鼓》以壯軍威，得勝之日也用《仗鼓》歡慶勝利。因此，《仗鼓》又叫《戰(zhàn)鼓》，也稱《得勝鼓》。在民間，黎陽仗鼓一直被視為“神祉”一般，平時不得輕易擂響，只有在祭神、祀祖、廟會等隆重莊嚴(yán)的場合才能組織隊伍演奏。明清時期的官衙，在重大節(jié)慶典禮或迎接重要1時也借用仗鼓以作儀仗。仗鼓以雜木作圍，用牛皮蒙雙面，上下鼓邊鑲……[詳細(xì)] |