隆堯縣民俗文化介紹
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 | 澤畔村位于隆堯縣西南部的東良鄉(xiāng)境內(nèi)，在東良南偏東3.4公里。明代前該地為積水沼澤，因村莊座落于澤旁，故名澤畔。該村西與內(nèi)邱、南與任縣毗鄰。歷史上以出產(chǎn)澤畔藕而出名，現(xiàn)大沼澤已不復(fù)存在，但村民仍存種藕習(xí)俗。該村歷史悠久，物產(chǎn)豐富，文化底蘊(yùn)深厚，民間藝術(shù)繁花似錦，現(xiàn)存有千年古槐一棵和清嘉慶帝赦除糧賦碑一通（現(xiàn)已置隆堯縣文保所內(nèi)保存）。據(jù)傳澤畔抬閣系明永樂(lè)元年（公元1404年）秋八月，-縣馬姓兄弟移民至……[詳細(xì)] |
 | 堯山位于邢臺(tái)市隆堯縣。堯山山口廟會(huì)歷史悠久，山口廟會(huì)的活動(dòng)區(qū)域在隆堯縣城西北6公里的堯山及南側(cè)山口村。山口廟會(huì)一年五會(huì)，以農(nóng)歷四月初一的廟會(huì)最大，會(huì)期半月，涉及冀南及鄰省數(shù)十萬(wàn)人參加，盛況空前。相傳上古堯帝，曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶。堯做為中國(guó)歷史上仁德之君的典范，受到歷代人民的崇敬，更深入堯山一帶的民心。因此，至少?gòu)臐h代起，歷代都在堯山之顛建有堯帝廟，千百年來(lái)，受到廣大民眾的祭祀和朝拜。至唐代，山上……[詳細(xì)] |
 | 隆堯縣南魚(yú)龍燈作為一種民間舞蹈，有自己獨(dú)特的發(fā)展演變過(guò)程，傳說(shuō)唐太宗時(shí)天上有一金角龍，專(zhuān)管民間降雨之事，由于與別人打賭，違背了玉皇意愿，違法天規(guī)，給民間百姓造成重大災(zāi)難，被玉皇斬首。便召集一些野鬼在京城造事，于是唐太宗便向金角龍講和，派唐僧去西天取經(jīng)，來(lái)超度金角龍，封金角龍為神，享受民間香火�？蛇@些野鬼進(jìn)了城，有的貪圖京城的繁華不肯離開(kāi)，特別是過(guò)年，他們鬧事生亂，0百姓，非要金角龍的神靈出面制止不……[詳細(xì)] |
 | 堯山位于河北省隆堯縣城西4公里處，含南山堯山和北山宣務(wù)山，是帝堯陶唐氏的始封之地，歷史悠久，文化積淀深厚。由于堯山在華北平原的腹地突兀而起，一峰獨(dú)秀，格外引人注目；再加上是堯帝的始封之地，因而堯山興起的廟會(huì)也十分有名氣。堯山廟會(huì)以其獨(dú)持的祈福安慰、親友溝通、物資交易、民間娛樂(lè)和文化交流等功能而歷久不衰。南山和北山之間的村子叫山口村，所以，堯山廟會(huì)也叫山口廟會(huì)。山口廟會(huì)以祭祀而興，以求神拜佛而影響日……[詳細(xì)] |
 | 招子鼓原稱(chēng)鼓會(huì)，因鼓手背上插有鼓招子，故稱(chēng)招子鼓，盛行于河北南部隆堯縣滏陽(yáng)河、澧河和午河一帶，它融音樂(lè)、舞蹈于一身，是一種綜合性的民間花會(huì)。招子鼓歷史悠久，形式多樣，普及性強(qiáng)，它以擊鼓為主體，配以鑼镲，音調(diào)鏗鏘雄壯，氣勢(shì)恢弘磅礴，加上粗獷質(zhì)樸的舞步，聲勢(shì)宏大，震撼人心，頗具鄉(xiāng)土氣息，是具有深厚地方色彩的民間花會(huì)之一。招子鼓是一種傳統(tǒng)的鄉(xiāng)藝，廣泛流傳在隆堯東部滏陽(yáng)河與澧河一帶。其中以隆堯千戶(hù)營(yíng)鄉(xiāng)最為……[詳細(xì)] |
 | 隆堯縣位于河北省南部，地處太行山東麓。境內(nèi)有《史記》所記載的堯山、宣務(wù)山等。隆堯秧歌是由古代當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民在插秧、收獲、勞作時(shí)的稻歌發(fā)展變化而來(lái)的。隆堯秧歌誕生于明末清初，形成組班登臺(tái)巡演于嘉慶年間，至今已有四百多年歷史，是河北省古老的地方劇種之一。根據(jù)表演特點(diǎn)和地域的不同，隆堯秧歌又分為南北中三路。隆堯秧歌的主要特點(diǎn)，一是表演舞臺(tái)性，行當(dāng)齊全，唱念做打完善，不同于民藝舞蹈扭秧歌。二是地域鄉(xiāng)土性，表……[詳細(xì)] |