雷波縣十大民俗文化
“阿依蒙格（彝族兒童節(jié)）”是先民們?yōu)榱说钟膊和那趾Χl(fā)起的節(jié)慶活動，在彝語北部方言所覆蓋的大部分彝族地區(qū)都有流傳。但由于種種原因，只有四川省雷波縣谷堆鄉(xiāng)，才保留著完整的“阿依蒙格”儀式程序。【產生年代】關于“阿依蒙格”產生的具體時間已無從考證。據(jù)說，開天辟地時代，陰間住著一個叫“普茲普阿莫”（相當于閻王）的吃人魔王。他屬蛇，在鼠年鼠月鼠日娶親，蛇日就生了兒子，馬日兒子得病，羊日為兒子治病，進行禳解儀式。但到猴日，兒子還是死了，雞日出喪，0“庫斯”即祭掃墳墓（目的是讓死去的人得到安寧，不再騷擾活著的人）。在屬羊日至屬0進行禳解、送喪、“庫斯”等儀式時，“普茲普阿莫”家都要從陽間抓人去當祭牲。有一天，“普茲普阿莫”家聽說“德布羅莫”（后世傳說的鬼之故鄉(xiāng)）有兩條“迪爾”（“迪爾”指樹樁與石……[詳細]
2、義諾彝族民歌
義諾彝族民歌就是特指雷波地區(qū)的義諾民歌，是流傳在四川省涼山彝族自治州彝族義諾土語地區(qū)的傳統(tǒng)民間歌曲。雷波自漢代置縣，歷代都是該地區(qū)政治、經濟、文化中心。這里完整地傳承著彝族民歌的傳統(tǒng)，有富集的民歌資源，保持著原生態(tài)風貌。雷波義諾民歌包容了彝族民歌的整體形式和內容，而且具有代表性和典型性�！井a生年代】民歌從原始時代就伴隨著人們的生息繁衍而產生。根據(jù)歷史記載，雷波地區(qū)是彝族先民最早進入四川涼山之地，所以，雷波義諾地區(qū)無疑就是彝族文化包括民歌在內的發(fā)祥地。民歌的生存和發(fā)展，從本根上說就是與人類的生存發(fā)展相生相隨的。彝族創(chuàng)世史詩《勒俄特衣》中講述的英雄支格阿龍射落太陽后呼喊日出的祭祀，就是先民的原始巫祭的民歌。既可詠誦也可歌唱。說明義諾民歌的歷史淵源，從遠古時期還可以向前追溯。據(jù)彝文記載，彝族父系第……[詳細]