甘洛縣民俗文化介紹
 | 藏族爾蘇先民沿南方絲綢之路古道南北遷徙，分布在涼山州的甘洛、越西、冕寧、木里，安雅市的石棉、漢源，甘孜州的九龍等縣境內(nèi)。還山雞節(jié)，藏名“拉干比”，是藏族爾蘇人以自然村寨為單位在每年農(nóng)歷八月初三舉行的以祭祖、還愿、感謝山神為主要內(nèi)容的古老民俗節(jié)日。【產(chǎn)生年代】多數(shù)歷史學家和民族學家研究認為，爾蘇人屬于黨項羌的后裔，南遷后進入康巴藏區(qū)。爾蘇人較完整地保留著自己的服飾、語言、信仰。由于無可靠的文獻記載等……[詳細] |
 | 射箭節(jié)是藏族爾蘇人神圣的節(jié)日，是在民族文化中最具內(nèi)涵的節(jié)日。射箭節(jié)，藏稱“措乃屋”，顧名思義，為射箭習武之節(jié)在每個的農(nóng)歷三月初一進行。藏族爾蘇不同于別的地方的藏族，其語言、信仰、服飾、風俗都有自己的特色。射箭節(jié)是為紀念古時英雄車莫阿剛發(fā)明弓箭、教人狩獵、訓練箭術抵御外敵、抗拒災害、安排生產(chǎn)的節(jié)日而起的紀念性節(jié)日，也是祭祀和祈禱豐收而開展的傳統(tǒng)活動�！井a(chǎn)生年代】據(jù)《吳越春秋》記載，我國弓箭發(fā)明于距今……[詳細] |
 | 涼山彝族刺繡工藝獨特，具有強烈的民族性與地域性，尤其是甘洛縣民間彝族婦女刺繡工藝，以其工藝的獨特、繡工的精巧、技藝的高超、紋樣的豐富在涼山彝族中具有影響力。【產(chǎn)生年代】涼山彝族刺繡工藝一方面隨著服飾面料的改變而改變，同時也隨著技術的進步而進步；社會不斷變遷，不同時代人的審美觀差異性比較大，由此，彝族刺繡源于何時，無文獻記載，無從考證�！痉植紖^(qū)域】甘洛縣東南部的普昌、吉米、斯覺片區(qū)是傳統(tǒng)的彝族刺繡技……[詳細] |
 | 彝族釀酒的歷史十分悠久，甘洛縣是彝族桿桿酒釀制的代表區(qū)域。現(xiàn)今，強大的現(xiàn)代酒業(yè)制品的沖擊，使桿桿酒釀制日漸式微，其生存空間越來越少，桿桿酒釀制處于人亡藝息的邊緣�！井a(chǎn)生年代】考古發(fā)現(xiàn)，早在龍山文化、河姆渡文化時期就有了酒的釀造、飲用等酒器具，有關文字記載反映商代飲酒之風就已普通盛行。彝族釀酒的歷史也十分悠久。相傳在遠古時代，漢藏彝三兄弟居于一地，情同手足。有一年，三弟彝族糧食大豐收，磨面成飯，請兩……[詳細] |
 | 磨爾秋，當?shù)匾妥宸Q“格叢”。是廣泛流傳于甘洛縣及其周邊的彝族地區(qū)，以甘洛縣為中心的彝族地區(qū)，在彝族年慶活動期間開展的一種傳統(tǒng)體育活動，也是一項具有娛樂表演性質(zhì)的傳統(tǒng)民俗。此項競技，歷史悠久，參與性強，影響巨大。彝族稱磨爾秋謂“格從”，“格”彝語意玩耍，“從”彝語原意為獨木上行走，后來延伸為玩具之意。從彝語稱謂“格從”意義和推磨旋轉(zhuǎn)式表演形式可見，磨爾秋的產(chǎn)生與古代西南夷巫舞有著千絲萬縷的聯(lián)系�！痉帧�[詳細] |