![]() | 彝族漆器髹飾技藝是彝族祖先智慧的結(jié)晶,是先輩為后人留下的寶貴財(cái)富,它為彝人的生產(chǎn)生活創(chuàng)造出了精美的漆器。彝族漆器是彝族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,主要以餐具和酒具為主,涉及彝人生活的方方面面,堪稱彝族文化的重要符號(hào)之一。【產(chǎn)生年代】據(jù)傳,彝族漆器起源于涼山州喜德縣依洛鄉(xiāng)的彝家村寨---阿普如哈,獨(dú)具地方民族特色的彝族漆器這一民間手工技藝在四川喜德已有了一千多年的傳承和發(fā)展史,到了近現(xiàn)代,主要由居住在這……[詳細(xì)] |
![]() | 彝族金屬鍛造技藝(喜德彝族葉形雙耳腰刀制作技藝)在彝族歷史上,民族工藝種類繁多,鋼鐵具鍛制技藝是彝族民間工藝的重要組成部分,其中,喜德的彝族葉形雙耳腰刀以制作精美、刀身靈巧、刀刃鋒利、攜帶方便而著稱于世!井a(chǎn)生年代】葉形雙耳腰刀的制作工藝主要由居住在喜德的麥吉家族世代傳承,據(jù)現(xiàn)年73歲的麥吉爾坡說(shuō),制刀技藝在他們本家族內(nèi)部傳承了14代。解放前,從瑪果山系到紅莫山系,方圓幾百里以內(nèi),麥吉家族是唯一的……[詳細(xì)] |
![]() | 彝族是一個(gè)古老而獨(dú)特的山地民族,主要分布在川、滇、黔、桂、渝五省市區(qū)的高寒山區(qū),在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,彝族人民創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng),輝煌燦爛的文明。阿嫫妮惹是彝族民間最經(jīng)典的女性傳承敘事抒情長(zhǎng)詩(shī),從古至今以傳唱的方式流傳于彝族民間,是彝族民間文學(xué)的重要組成部分。阿嫫妮惹是彝語(yǔ),意“媽媽女兒”或“媽媽呀—女兒”,是泛指所有的彝族女性。阿嫫妮惹是彝族婦女口耳相傳的敘事抒情長(zhǎng)詩(shī),也是彝族民間口頭文學(xué)創(chuàng)作中的……[詳細(xì)] |
![]() | 勒俄特依也稱“勒俄”,意為“通過(guò)口耳相傳下來(lái)的辭章”“精髓”,是用古彝語(yǔ)傳承下來(lái)的一部長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)世史詩(shī)。勒俄是彝族先民認(rèn)識(shí)自然、探索自然、戰(zhàn)勝自然和自我認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物,以敘述宇宙演變、萬(wàn)物起源、英雄神話、祖先遷徙、部落戰(zhàn)爭(zhēng)、人類支系的繁衍等為主要內(nèi)容,廣泛流傳在四川彝族地區(qū)和云南部分彝族地區(qū)。【產(chǎn)生年代】勒俄產(chǎn)生于民族形成的童年時(shí)期,是彝族人民的原始性史詩(shī)和神話史詩(shī),是彝族最早集體創(chuàng)作的口承民間文學(xué)作品。……[詳細(xì)] |
![]() | 瑪牧特依又叫“瑪牧偉爾”、“瑪牧”等,是彝族人民口頭流傳的傳統(tǒng)道德教育經(jīng),主要起著典章制度、民族習(xí)慣法、教育啟迪、勸學(xué)勸說(shuō)等作用。它以優(yōu)美的古彝語(yǔ)詩(shī)句,以富予哲理的格言句式,以教育、訓(xùn)導(dǎo)、勸說(shuō)的文化口吻,以智者、賢者、能者的思想,以培養(yǎng)優(yōu)良、賢能、文明、有道德者為目標(biāo),影響和維系著彝區(qū)社會(huì)幾千年的歷史!井a(chǎn)生年代】瑪牧特依是流傳于大小涼山彝族地區(qū)的重要彝語(yǔ)教育經(jīng)典,是彝族民間口頭文學(xué)的主要代表。千……[詳細(xì)] |