會(huì)東縣十大民俗文化
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會(huì)東彝族奧索布迪作為一種獨(dú)特的民族服飾，它在歷史的長(zhǎng)河中存在并延續(xù)著，形成了自己地區(qū)獨(dú)特的服飾文化。當(dāng)?shù)匾妥鍕D女仍在重要的場(chǎng)合佩戴奧索布迪，以此來維護(hù)自己民族的服飾傳統(tǒng)和服飾文化。隨著歷史的發(fā)展，奧索布迪成為本地彝族女性中較高地位的象征。一頂帽子要使用大量的青布精心制作，并配以豐富的飾物，以顯示富有和高貴�！井a(chǎn)生年代】彝族歷史悠久，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。彝族經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的母系氏族社會(huì)，然后才進(jìn)入父系社會(huì)。當(dāng)?shù)匾妥迨朗来鱾髦@樣一個(gè)故事，母系社會(huì)時(shí)期女人比男人聰明，支格阿龍第一年送了一只公羊給一個(gè)女人養(yǎng)，第二年時(shí)支格阿龍跑去問這個(gè)女人我的羊下仔沒有，這個(gè)女人馬上反問他，你能生孩子嗎？支格阿龍無言以對(duì)，他覺得女人實(shí)在太聰明了，就做了一頂奧索布迪給彝族女人，并用布纏上以削弱女人的智慧，使女人沒有男人聰明。這……[詳細(xì)]
2、金江鼓樂
金江鼓樂，是在1、婚喪嫁娶等場(chǎng)所演奏的民間音樂，是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中領(lǐng)悟和感受出來的一種對(duì)人生、社會(huì)、自然的獨(dú)特理解而形成的藝術(shù)形式。作為一種古老文化的延續(xù)，對(duì)原生態(tài)民間音樂和了解民族發(fā)展史，提升民族品位，增進(jìn)友誼等方面都有積極作用。【產(chǎn)生年代】會(huì)東大崇（沿江）地區(qū)解放前屬于云南境內(nèi)，而金江鼓樂的源頭應(yīng)追溯到漢族音樂傳入云南之時(shí)，從史料記載來看，金江鼓樂大體上為明清時(shí)代傳入四川，在會(huì)東民間流傳已有數(shù)百多年的歷史。從地理位置看會(huì)東沿江一帶是必經(jīng)之路�！度A坪縣文史資料?第二輯》說：洞經(jīng)音樂於明永樂七年(1409)由四川梓潼縣傳入大理。《南澗縣文史資料?第一輯》亦言：是明永樂七年由四川梓潼傳入大理，再由大理傳到云南各地。當(dāng)時(shí)的民間藝人們結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)孛耖g音樂的精華，經(jīng)過長(zhǎng)期融合逐步形成了具有會(huì)東大……[詳細(xì)]